Mihai Eminescu - Popor primitor și tolerant

Constatam mai înainte de toate ca românii nu sunt nicairi colonisti, venituri, oamenii nimanui, ci pretutindenea unde locuiesc sunt autohtoni, populatie nepomenit de veche, mai veche decât toti conlocuitorii lor. Caci daca astazi se mai iveste câte un neamt singular care cauta sa ne aduca de preste Dunare, nu mai întrebam ce zice un asemenea om, ci ce voieste el. Nici mai este astazi cestiunea originei noastre, abstragând de la împrejurarea ca o asemenea interesanta cestiune nu este de nici o importanta. Daci sau romani, romani sau daci: e indiferent, suntem români si punctum.

Nimeni n-are sa ne-nvete ce-am fost sau ce-am trebui sa fim; voim sa fim ceea ce suntem - români. A mai discuta asupra acestui punct sau a crede ca frica de rusi ne-ar ademeni sa ne facem nemti sau vice-versa sau, cum cred ungurii, ca de frica acestor doi ne-am putea gasi flatati sa ne contopim cu natia maghiara, toate acestea sunt iluzii de scoala; limba si nationalitatea româneasca vor pieri deodata cu românul material, cu stingerea prin moarte si fara urmasi a noastra, nu prin desnationalizare si renegatiune.
A persecuta nationalitatea noastra nu însemneaza însa a o stinge, ci numai a ne vexa si a ne învenina împotriva persecutorilor. S-apoi ni se pare ca nici un neam de pe fata pamântului nu are mai mult drept sa ceara respectarea sa decât tocmai românul, pentru ca nimene nu este mai tolerant decât dânsul. Singure tarile românesti sunt acelea în care din vremi stravechi fiecare au avut voie sa se închine la orice d-zeu au vroit si sa vorbeasca ce limba i-au placut. Nu se va gasi o tara în care sa nu se fi încercat de a face prozeliti din conlocuitorii de alta lege ori de alta limba; hughenotii în Franta, maurii în Spania, polonii fata cu rutenii, ungurii cu românii - toti au încercat a câstiga pentru cercul lor de idei populatiile conlocuitoare si aceasta prin presiune, cu de-a sila; românul priveste c-un stoicism neschimbat biserica catolica, atât de veche în Moldova, si nu i-a venit în minte sa sileasca pe catolici de a deveni orientali; lipovenii fug din Rusia si traiesc nesuparati în cultul lor pe pamântul românesc, apoi armenii, calvinii, protestantii, evreii, toti sunt fata si pot spune daca guvernele românesti au oprit vro biserica sau vro scoala armeneasca, protestanta sau evreiasca. Nici una.
Ni se pare deci ca pe pamânturile noastre stramosesti, pe care nimene nu le stapâneste jure belli, am avea dreptul sa cerem sa ni se respecte limba si biserica, precum le-am respectat-o noi tuturor.

(Curierul de Iasi, noiembrie 1876, reprodus din volumul Tudor Nedelcea, Eminescu istoricul, Fundatia "Scrisul Românesc", 1998)

Sursa: Magazin istoric

@ adorcristy ,
Ești fie prost informat fie un naționalist idealist... sau mai degrabă vorbind serios ești doar propagandist răuvoitor, nu pomenești deloc de
multele feluri în care la diferite nivele sa încercat și uneori încâ se mai încearcă: uniformizarea și asimilarea forțată a multor cetățeni români de altă etnie și de altă credință decât cea majoritară, ești doar o altă unealtă de sorginte se-kur-istică

Edited by Teophileos, 01 May 2014 - 11:39.

Ar fi interesant de citit articole de genul asta al lui Eminescu , se dovedeste ca nu era numai un poet mare ci si un publicist de valoare !

SucreBolivar88, on 01 mai 2014 - 23:13, said:

Intr-adevar, Eminescu remarcat la acea vreme in diferite publicatii literare la acea vremea, isi aduce un mare aport culturii prin poeziile sale. Iata insa ca descoperim intre documentele sale si unele scrieri cu caracter istoric, care sunt considerate extrem de valoroase. Astfel regasim esential in aceste articole cum acesta militeaza pentru o tara libera si  un popor intregit. In ultima decada a timpului valorile traditionale romanesti de o mare valoare si insemnatate aproape si-au pierdut cu totul din stralucire.