Statul si finantarea cultelor in Romania

 PadreCory, on 1st September 2010, 15:35, said:

De parca preotii stau in baza salariului... Spaga din 2-3 inmormantari + 2-3 nunti+ 2-3 botezuri ar echivala un salariu frumusel..

 bogdy68, on 1st September 2010, 16:14, said:

X2
Acum cateva saptamani am  participat undeva , intr`un sat la o pomenire de 7 ani cu tot circul de rigoare in partea autoritatii clericale . Parohie destul de mare , aprox 3500 de enoriasi ortodocsi deci interventii pe linie profesionala asigurate in fiecare saptamana .  Cinstita fata bisericeasca incaseaza 350 RON si taie chitanta de 200 (clopotarul si dascalii au fost platiti separat ) . La o nunta fara 400-500 RON nu te primeste , si iti taie chitanta der 300 .  Acum 20 de ani prin zona Moldovei preotul colinda satul de doua ori pe an : la Ajun si la Boboteaza , acum sunt unele localitati unde merge de 5-6 ori ca asa zice la cartea a sfanta , iar daca salariul care il incaseaza de la fiecare casa e mai mic decat crede el de cuviinta ajunge sa se burzuluiasca la enorias si sa ii bata obrazul ca sa nu spun altfel . Si nu taie chitanta .Inmultiti asta cu 40 de judete , apoi cu cateva sute-numarul parohiilor , apoi adunati si va mirati .
Preotia in zilele de demult constituia o vocatie . Nu vreau sa neg meritele bisericii ortodoxe de`a lungul Istoriei Romanilor dar in ziua de astazi a devenit doar un bussines cu o spoiala de cucernicie . Nu contest ca sunt si persoane in cadrul institutiei care cred cu adevarat insa cei mai multi vad in preotie doar o modalitate de parvenire pe scara sociala .E o traditie la ortodocsi ca daca tu esti popa sa iti faci copilul popa iar el la randu`i asisderea . Este aceeasi deformatie profesionala pe care o intalnim la medici , juristi, etc care incearca sa isi aranjeze odraslele chiar daca uneori acestea nu au nici o tangenta cu meseria respectiva . Si de aici deformitatea mesajului pe care o institutie de talia bisericii ar trebui sa il transmita precum si indepartarea de la idealurile bisericii si ingrijirea averii personale in detrimentul atributiilor pastorale . Si primele masuri ar trebui luate de capii biserici dar e cam greu sa faci asta atunci cand propovaduiesti cucernicia , smerenia si altele cu juma de gura iar cu cealalta jumate ai vise de grandomanie & sh#t afisandu`ti opulenta in tot acest timp . Noi ortodocsii in general hulim pe catolici sau unitarieni , posibil o xenofobie introdusa voit in cultura ortodoxa la fel ca si faza cu sectantii cu schimbarea sangelui si alte rahaturi ca sa tina turma neantinata si ascultatoare , dar nu suntem nici macar la piciorul broastei catolice sa spunem in domeniul operelor caritabile . Si voi face cateva comparatii:Cate orfelinate sau adaposturi sunt patronate de Daniel si haiducii sai in Romania , cate opere caritabile -care sa se concretizeze in ceva material palpabil nu rugaciuni se infaptuiesc la momente gen dezastre naturale  , pelerinajele la ei sunt pelerinaje la locuri sfinte sau sfinti care au loc de sute de ani in timp ce la noi in ultimii 15 ani au aparut mai mult de 20 de mari sfinti cu pelerinajele si businessurile de rigoare fara nici un temei canonic , etc . Diferenta enorma este ca ei chiar fac ceva in timp ce la noi mai mult se da din gura .
In crestinism existe termenul de liber arbitru : daca eu nu vreau de ce tu mai boaita ma silesti sa infaptuiesc ceva ?

Edited by baal_ro, 01 September 2010 - 15:59.

De pe bloguri adunate:

http://savatie.wordp...ul-pe-luminari/

În mod normal statul nu ar trebui să plătească salariile preoților. Totuși, nu se va întâmnpla asta, sunt (încă) prea multe voturi la mijloc...