Legea si Harul

BVA:
Luca 16:19 A fost un om bogat, care se îmbrăca cu haine scumpe și în fiecare zi trăia bucurându-se de o viață de lux. 20 La ușa lui stătea un om sărac, numit Lazăr, care avea corpul plin de bube. 21 Ar fi dorit mult să se sature cu resturile care cădeau de la masa bogatului. (În acest timp), câinii veneau și îi lingeau rănile. 22 Dar într-o zi, Lazăr a murit; și a fost dus de îngeri lângă Avraam. Apoi a murit și bogatul; și l-au înmormântat. 23 În timp ce era el în locuința morților, chinuindu-se, a privit în sus și l-a văzut pe Avraam împreună cu Lazăr. 24 Atunci a strigat: «Părinte Avraam, ai milă de mine și trimite-l pe Lazăr să își înmoaie degetul în apă și să îmi răcorească limba; pentru că mă chinuiesc foarte rău în acest foc!» 25 Avraam i-a răspuns: «Fiule, amintește-ți că în timpul vieții, tu ai primit lucrurile bune, iar Lazăr pe cele rele. Acum, el este într-un loc confortabil, iar tu în agonie! 26 În plus, între noi și voi a fost pusă o mare prăpastie care face imposibilă trecerea dintr-o parte în alta.» 27 Bogatul a zis: «Părinte, atunci te rog să trimiți pe Lazăr la familia tatălui meu, 28 unde mai am cinci frați; și să îi avertizeze, ca să nu vină și ei în acest loc de chin!» 29 Dar Avraam i-a răspuns: «Au acolo scrierile lui Moise și ale profeților – să asculte de ele!» 30 El a zis: «Nu, părinte Avraam, ci dacă se va duce la ei cineva dintre cei care au murit, se vor pocăi!» 31 Avraam i-a răspuns: «Dacă nu ascultă de Moise și de profeți, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morți!»”

----------------
Este evident că despre moartea celor doi este vorba și răsplata după!

Q.E.D.: Legea și Prorocii, ca bază pentru judecata credinciosului după moarte.

Fariseii așa își imaginau răsplata, ei având deja suflete nemuritoare, dar Isus le-a spus că nu este așa și că ei desființează cuvântul lui Dumnezeu.

BTF:
Romani 2:12 Căci atâți câți au păcătuit fără lege, vor și pieri fără lege; și atâți câți au păcătuit în lege, vor fi judecați prin lege;

și deci, vor fi mântuiți sau nu, căci Iehova este Mântuitor în Vechiul testament, ba chiar Singurul ...
Of, of....

Pavel se recomandă ca un fost fariseu, de etnie iudeu. Eu așa văd în versetele de mai sus.

Isus nu spune în acea parabolă că nu există suflet nemuritor. Când eram prezbiter de congregație, cel mai greu mi-a fost să explic această parabolă, în felul următor: convingeam audiența că scopul lui Isus nu este să facă doctrină ci să preia un mit care circula deja la nivel de folclor, pentru a scoate în evidență că neascultarea de Moise și de Proroci atrage după sine pedeapsa și judecata nefavorabilă, simbolizată de chinul din Sheol, resimțit metaforic de către bogat...
Așa le explicam...
Acum tu vii și spui că nu, de fapt, Isus vrea să scoată în evidență exact ceea ce eu le spuneam că nu-i cazul, și anume că Isus nu ține o lecție de doctrină ci una moralizatoare, punând accentul pe urmările nedorite ale nerespectării Legii mozaice (care funcționa evident, pe timpul Lui)

Pe scurt, nu este locul sigur de unde să extragi doctrina lui Isus.

La farisei.

Nu, în Biblie, mai precis, în Vechiul testament. Un om declarat drept pe baza Legii, evident, beneficia de această calitate și după moarte. Unul declarat păcătos pe baza Legii, la fel era și după ce murea!
Adică după ce iudeii mozaici mureau, se restarta totul de la 0, sau cum? ...

Abel și Avraam pe ce bază au fost declarați drepți?

Orice speranță de reluare a vieții era prin înviere sub domnia lui Mesia și a rămășiței în Împărăție.

...
Oricum, un lucru este cert, Isus nu vorbește despre faptul că Legea și-a încetat funcțiunea. De ce spun asta? Din simplul motiv că versetul următor precizează ideea că nu va trece nicio iotă din Lege, la timpul viitor, că nu va trece... prin urmare, la momentul când Isus vorbea, clar, Legea nu trecuse, indiferent ce se va întâmplah în viitor, prin urmare, Legea nu și-a încetat funcțiunea odată cu Ioan Botezătorul, așa cum s-ar înțelege la o primă citire...

Făceau ”din fire” faptele Legii ce avea să vină ulterior, Rom. 2:14.

Asta nu anulează Legea ca îndreptar moral aplicat în cazul mântuirii.

Eu mai intreb de ce ar pune Isus problema trecerii iotei din Lege. Credea cineva din timpul lui ca Legea va fi schimbata? Daca evangheliile sunt scrise tocmai pentru a combate invatatura lui Pavel?

Dar și epistola lui Iacov pare a fi concepută pentru a combate pe Pavel, cel numit ”fără minte”:

NTSBR:
Iacov 2:19 Tu crezi că Dumnezeu este Unul. Bine faci! Dar și demonii cred… și se cutremură. 20 Vrei să înțelegi, omule nechibzuit, că fără fapte credința este inutilă?