Inexistența unei așa-zise identități istorice bănățene și a unui așa-zis popor bănățan

Ziua banatului, lege initiata de Molnar Zsolt. Carevasazica un cacat moghioresc, nici nu e de mirare ca nu ia nimeni in seama legea. Ce dracu de sarbatoare e aia cand schimbi stapanul? E o sarbatoare pentru slugi. Oltenii nu s-au lasat, bravo lor.

Edited by omuspan, 22 July 2018 - 21:24.

Iochanan, on 22 iulie 2018 - 19:53, said:

Nu are importanță istoria. Starea de fapt nu încremenește pe vecie la situația dintr-un anumit an, ci lucrurile evoluează. Toate au un început, iar identitatea politică poate să plece și de la o identitate culturală, regională, o „varietate culturală”. Important e să ai ceva în comun, dacă nu istoria sau etnia, atunci cultura poate fi de ajuns. Ba chiar cred că e mai importantă decît celelalte.

WestPoint, on 22 iulie 2018 - 20:31, said:

te referi la ce am postat aici:

enough1453, on 22 iulie 2018 - 19:49, said:

in 1718, prin pacea de la Passarowitz,
Mica Valahia, impreuna cu Rascia (amandoua crestin ortodoxe)
au devenit crestine?

nu-ti dai seama ce prostii debitati?
Unde incepe Europa?
Stii cumva?

Daca nu stii, pe la anul 1000, Europa insemna Tracia si Macedonia.

Edited by enough1453, 22 July 2018 - 22:04.

wagmich, on 22 iulie 2018 - 21:12, said:

Ungure, nu mai plânge atâta pentru Trianon. Au trecut 100 de ani atunci, în România adie o boare a unei bucurii imense, nu mai fii nici mata așa întristat. Obișnuiți-vă cu gîndul că ați pierdut și cu asta basta! Viața merge mai departe, nu se oprește la Trianon, 4 iunie 1920. Oricum nu este prima oară când ați pierdut în fața românilor, și, Dumnezeu să îmi ierte mîndria, nu va fi nici ultima oară când o veți „lua pă coajă” de la români. Mai ales dacă ungurii vor continua să ne provoace cu obrăzniciile și ticăloșiile lor.

abancor, on 22 iulie 2018 - 21:58, said:

Aici este secțiune de istorie a forumului și normal că discutăm istorie, fiecare după puterile lui; dacă pentru mata nu are importanță istoria, atunci nu înțeleg ce mai cauți pe secțiunea de istorie a forumului.

Iar în ceea ce privește „identitatea bănățană”, care nu există nici măcar din punct de vedere cultural, spre deosebire de felul în care mi-ai răstălmăcit opiniile, când am spus că bănățenii pot fi văzuți ca varietăți culturale, am specificat foarte clar că acest lucru a avut și are loc cu păstrarea identității național-culturale. Adică nici din punct de vedere cultural nu există „bănățeni”, ci există români bănățeni, care sînt o varietate de români, „șvabi” bănățeni, care sînt o varietate de germani, țîgani bănățeni, care sînt o varietate de țîgani, și așa mai departe. Asta este existența culturală istorică și de facto a bănățenilor, nu inepția constructului fantezist, mincinos, manipulator, în afara adevărului istoric, cu scopuri tendențioase vădite politicianiste antiromânești, manevrat de niște alogeni și de niște românași care dintr-o dată s-au „luminat”, unii dintre ei prin diverse loji masonice sau ale altor societăți obscure, alții direct prin finanțări legale sau ilegale cu scopuri antiromânești din Austria, Ungaria, Germania și „Moscova”, iar alții prin prostesc mimetism social și sau pentru că așa e mai nou la modă să fii antiromân, să îți negi propria identitate și istorie pentru că, vezi Doamne, este prea „jenantă” și ar fi cumva rușine și chiar incalificabil social să te mai afișezi cu ea.

abancor, on 22 iulie 2018 - 19:00, said:

Au bănățenii romini o identitate proprie, ca și oltenii sau moldoveni etc, dar nu au una națională proprie, adică ei se socotesc romini.
Pt HarCov e bine zis „așazis” pt că acolo nu sint secui ci unguri, deci de ce Ținutul Secuiesc? E ținut unguresc că ei sint majoritari acolo. Poftim argument solid!

omuspan, on 22 iulie 2018 - 21:24, said:

Eu nu ințeleg de ce trebuie zile locale, pe regiuni: ziua Banatului, a Olteniei, a Munteniei, a Dobrogei, a Maramureșului, a Oașului, a Crișanei, a Ținutului Secuiesc, a Apusenilor (moții), a Bucovinei, a Vrancei, a Moldovei.

Trebuiesc zile locale, exact pentru a arata ca exista si traditii locale, nu numai nationale.
Astfel, in Ardeal sint cele mai bune mincaruri sunt sarmalele dupa reteta ungureasca si Papricasul de pui sau de porc
La fel si cele mai multe feluri de supe, din retete ardelenesti, majoritatea preluate de la unguri.
Dar cea ma tipica este Varsa a la Cluj sau fasole frecata cu cirnati afumati si usturoi, tipc clujean.

Edited by WestPoint, 24 July 2018 - 13:42.

Bine, ințeleg asta, dar de ce trebuie zile care amintesc ocuparea teritoriului de către puteri străine?

Le ce fel de zile te referi?

De ex la 21 iulie 1718, zi in care Austria a ocupat Banatu.

WestPoint, on 24 iulie 2018 - 13:42, said:

sau iahnie

 Carpati.JPG   28.29K   2 downloads
Mandru ca sunt roman crestin!

ionelmironescu, on 24 iulie 2018 - 17:52, said:

Cine sarbatoreste 1718?

Mă, tu ești autist? Păi, nu e scris in prima postare că banatul are acum sărbătoare pe 21 iulie? A fost aleasă acestă dată pt că la 21 iulie 1718 Banatu a fost ocupat de Austria!

wagmich, on 22 iulie 2018 - 18:49, said:

Poftim West Point ce scrie aici userul vagmich. 21 iulie 1718. De aia s-a ales 21 iulie ca zoi a Banatului.

ionelmironescu, on 25 iulie 2018 - 10:30, said:

După logica asta, acu Banatul e ocupat de România.
Oricum, ce să serbeze, că ziua independenței n-au cum.

Edited by abancor, 25 July 2018 - 14:18.

Inseamnă că tu nu știi ce e logica. Ce, austriecii erau romini? Ocupație inseamnă o putere străină. Romania pt bănățenii romini NU ESTE O PUTERE STRĂINĂ!
Ardealu și Banatu plus Oltenia și Bucovina au fost ocupate de Austria in sec 18.
Scrii aici trăznăi fără logică!

Putere străină de cine? De ce raportezi la bănățenii români, și de ce consideri automat că statele trebuie să fie etnice? Adică, azi, toate minoritățile din România sînt sub ocupație? Toate regiunile unei țări oarecare sînt ocupate de țara respectivă?
De fapt, mai pe scurt: cum ar fi arătat un Banat ne-ocupat la 1718?

Nu mai răspund la prostii evidente.

abancor, on 25 iulie 2018 - 14:03, said:

Dupa 553 Banatul a fost stapinit de avari 200 de ani. In acest timp, au patruns si slavii in Banat, astfel pina in 790 cind avarii au fost
alungati de Carolus Magnus, aici traiau, pecenegi, cumani, avari, bulgari, vlahi si slavi.

In secolul IX pina la batalia de la Mohács in 1526, Banatul a fost parte a regatului Ungar, dupa care 160 de ani a fost a turcilor.
In 1718 a fost eliberat de turci de catre austrieci prin Pacea de la Passarowitz.
De aici incepe colonizarea masiva cu svabi care prin mai multe generatii destelenesc Banatul de mlastini si fac dintr-o regiune salbatica una infloritoare.
In Banat au trait in acele vremuri, majoritari germani, din Bayern, Hessa, Svabi, Pfalteri si Elsass si in mai mica masura maghiari, croati, romani, francezi, italieni,
spanioli si aromani.
Din 1867, Banatul intra din nou in stapinirea exclusiva a Ungariei.
Cu ocazia primului si al doilea razboi mondial, Banatul a fost impartit in trei parti, partea cea mai mare a fost data Romaniei, conform intelegerii din 17. August 1916 cu Antanta,
conditionata de intrarea Romaniei in razboi.
Astfel marile puteri In Trianon 1920, au impartit Banatul, cea mai mare parte au primit-o romanii, sirbi si ungurii.

Edited by WestPoint, 26 July 2018 - 08:40.