Diferenta dintre Jihad si Cruciada

O treime va muri in razboi, o treime va emigra si o treime va ramane pe loc si se va crestina.

Va emigra unde? . Hitler ar fi mandru de tine .

Si glas de inger se va propovadui: Luati-l si-l incoronati pe acesta imparat. Si luandu-l pe el patru ingeri purtatori de viata, il vor duce pe el la sfanta si marea biserica a lui Dumnezeu Sofia, si-l vor incorona pe el imparat, si-i vor da lui in mana dreapta o sabie, zicandu-i: imbarbateaza-te si te intareste, si biruieste pe vrajmasii tai. Luand el sabia de la ingeri va bate pe ismaeliti si pe etiopieni si pe europeni si pe tatari si pe alte neamuri. Iar pe ismaeliteni in trei ii va imparti. Partea intai o va trece sub sabie, iar a doua parte o va boteza, iar a treia parte o va goni cu mare manie, pana la copacul singur (Marul rosu). Si intorcandu-se de la razboi, se vor deserta comorile pamantului si toti se vor imbogati, nimeni dintre ei nu va fi sarac.

In Irak. Detalii aici :

Profetia Sfantului Metodie, arhiepiscopul Patarelor.

http://www.sfaturior...itul-omului.htm

Sfantul Metodie episcopul Patarelor a murit la anul 310 cand nici Constantinopolul nici sf. Sofia nu fusesera construite. A prezis atat cucerirea cetatii (neconstruite inca) de catre turci (ii numea agareni si ismaeliti) cat si restaurarea Bizantului (care urmeaza sa se implineasca in viitor), cine e dementul aici?

Daca "Sfantul Metodie episcopul Patarelor" a vazut el asta atunci e clar . E mai clar ca buna ziua . Dar tu tot trebuie sa te tratezi .  

Constantinopolul a fost zidit la anul 330, peste colonia Byzantion. E ca si cum ai spune ca Bucurestiul e de acum 2000 de ani pentru ca s-au gasit vestigii ale unei locuiri de pe vremea dacilor.  

Byzantium
Main article: Byzantium
Constantine was responsible for a re-foundation. The site has been strategically and commercially important from the earliest times, lying as it does astride both the land route from Europe to Asia and the seaway from the Black or Euxine Sea to the Mediterranean, and being possessed of an excellent and spacious harbour in the Golden Horn. Thus a city was first founded on the site in the early days of Greek colonial expansion. Herodotus (4.144) describes the founding as 17 years after the founding of Chalcedon (now Kadıköy) or about 668 BC (and tells the story of Megabyzus calling the Chalcedonians blind for having overlooked it); Eusebius dates the founding to 659 BC.


Constantine I (306-337)

Emperor Constantine I watching over the city of Constantinople (emperor often depicted larger than life as a metaphor). Hagia Sophia, c. 1000)Constantine had altogether more ambitious plans. Having restored the unity of the imperiu, he was overseeing the progress of major governmental reforms and sponsoring the consolidation of the Christian church, and became well aware that Rome had become an unsatisfactory capital for several reasons. Rome lay too far from the eastern imperial frontiers, and hence also from the armies and the Imperial courts; it offered an undesirable playground for disaffected politicians; it suffered regularly from flooding and from malaria. Yet it had been the capital of the state for over a thousand years, and it will have seemed unthinkable to suggest that that capital be moved.

Nevertheless, Constantine identified the site of Byzantium as the correct place: a city where an emperor could sit, readily defended, with easy access to the Danube or the Euphrates frontiers, his court supplied from the rich gardens and sophisticated workshops of Roman Asia, his treasuries filled by the wealthiest provinces of the imperiu. In 324 he announced his decision to transform Byzantium into Nova Roma and in 330 the city (thereby known as Constantinopolis, i.e. The City of Constantine, until it was renamed as Istanbul in 1930) was officially proclaimed as the new capital of the Roman imperiu.

Constantine laid out the expanded city, dividing it into 14 regions, and ornamenting it with great public works worthy of a great imperial metropolis. Yet initially Constantinople did not have all the dignities of Rome. It possessed a proconsul, rather than a prefect of the city. It had no praetors, tribunes or quaestors. Although it did have senators, they held the title clarus, not clarissimus, like those of Rome. Constantinople also lacked the panoply of other administrative offices regulating the food supply, police, statues, temples, sewers, aqueducts or other public works. The new programme of building was carried out in great haste: columns, marbles, doors and tiles were taken wholesale from the temples of the imperiu and moved to the new city. Similarly, many of the greatest works of Greek and Roman art were soon to be seen in its squares and streets. The emperor stimulated private building by promising householders gifts of land from the imperial estates in Asiana and Pontica, and on 18 May 332 he announced that, as in Rome, free distributions of food would be made to citizens. At the time the amount is said to have been 80,000 rations a day, doled out from 117 distribution points around the city.

Exact ce ti-am spus si eu. Orasul si biserica sf. Sofia au fost terminate la anul 330, la 20 de ani dupa moartea sf. Metodie.

Limba romana poate o intelegi mai greu, dar si engleza? Doamne ce ti-e cu unii....

Nostradamus a scris niste versete ce pot fi interpretate in fel si chip, profetiile ortodoxe sunt clare si au prezis lucruri care deja s-au intamplat si altele care urmeaza sa se intample.

Cum ar fi?

Se refugiau si in codri, dar la campie unde se refugiau?

Otomanii invitau la credinta, dar nu o obligau. In schimb cereau taxe .
"Si nu este cu putinta silirea la credinta" (Sura Baqarah, 256)

Ca sa faci Hajjul, trebuie sa il recunosti pe Muhammed ca si Trimis al lui Allah, si sa nu ii faci lui Allah asociati.(adica sa fii musulman:D ma intreb ce o fi asa ciudat???) 3 milioane oameni se duc sa se roage ptr iertarea pacatelor, si sa demonstreze lui Allah ca au facut efortul financiar, fizic, si spiritual sa raspunda poruncii acestuia.De asta nu poti intra la Mekka, Mekka nu se aseamana cu nici un alt loc Sfant!
Pelerinajul este obligatoriu pentru cei ce isi permit, adica cei ce isi permit calatoria, si au sanatatea buna


nu ati deranjat pe nimeni, poate va inselati singur(cred ca pedeapsa este capitala daca se descopera frauda)...dar trebuie sa faceti rugaciunea de 5 ori pe zi, in comun, si mai sunt si alte reguli...se spun anumite rugaciuni in araba...
de ex: femeile nu trebuiesc privite insistent, nu se intra in vorba cu ele daca sunt straine=sunt din afara familiei( exceptie: poti sa dai loc unei doamne, poti sa o indrumi)
furtul se pedepseste cu taierea mainii, pentru ca legea este peste tot, insa cazurile de furt sunt foarte foarte rare, uneori lipsesc
3 milioane musulmani vin sa se roage lui Allah, si toti imbracati in 2 bucati de panza alba, necusute, fara buzunare, pemtru a imita giulgiul mortului."Se simuleaza moartea", si se implora iertarea pacatelor
Toti sunt egali, de la rege, la taran, pentru ca toti fac acelasi ritual, si se imbraca la fel, si se duc la pamant cu fruntile.
La semnalul de rugaciune, EZAN-ul, toti pelerinii se asaza in cercuri-cercuri imprejurul Kaabei, in cateva clipe, iar in timpul predicii se face liniste
Dupa efectuarea pelerinajului, se sacrifica un animal, iar 1/3 se da la saraci, orfani, vaduve, napastuiti, bolnavi sau calatori ramasi fara bani de intoarcere
1/3 se da la rude si prieteni
1/3 se gateste in familie.
Altminteri, nu este acceptat sacrificiul
Din cate am auzit,multi  pelerini cedeaza carnea unei fundatii care o duce in Africa.

Ce cauti acolo,stiind ca nu ai voie?  
Pace

Au existat in toata nebunia razboiului acesta fara sens (eu persist sa cred ca bilantul lui este numai rau pentru toate taberele si cred ca am toate argumentele ca e asa) oameni care au preferat sa moara ei decat sa se intinda conflictul. Anwar El-Sadat, stiind ca islamistii fanatici pusesera pret pe capul lui pentru ca "tradase cauza" cautand incheierea pacii cu evreii, a spus in clar ca stie ca va muri, ca nu e daca ci cand. Insusi ambasadorul care a mediat in numele Egiptului pacea cu Israelul (Saad Mortada) a fost in mod ipocrit ostracizat in propria lui tara, desi servise exact cauza pentru care oficial era angajata tara lui, incat a trebuit sa plece din Egipt, fiind amenintat, si a murit in exil. Au fost presiuni si nedreptati strigatoare la cer din ambele tabere contra celor putini care au avut curajul sa creada ca razboiul nu e o solutie, oricate argumente aveau ambele tabere (sau tocmai de aceea) ca "fiecare are dreptate". Pana si un film propagandistic si de circumstanta ("Kingdom of Heaven"), a strecurat prin gura personajului principal o fraza generoasa: suntem impinsi intr-un conflict la originea carora nu stau fapte ale noastre, pentru niste valori care nu erau ale noastre si luptam intr-un razboi contra unora care nu au legatura cu ce spun stramosii nostri ca a fost nedreptatea. Deci unde e ceea ce trebuie sa aparam? E oare zidul orasului? Moscheea? Sinagoga? Catedrala? Are cineva "preemptiune"? Si personajul (Balian of Ibelin, care chiar a avut existenta istorica, desi putin diferita de cea descrisa in film) spune: toti au preemptiune ! (Adica: nu exista vreuna rezonabila). Si urmeaza lucrul pentru care, desi filmul a fost facut mai degraba ca sa impinga pe "average Joe" sa se socoata cruciat si sa urmeze cauza... d-lui Bush&co, eu totusi il pretuiesc: oamenii sunt cei care conteaza ! Ce folos disputarea cu atatea atrocitati a unui pamant, a unor resurse, a unor simboluri, daca insisi cei care chipurile sunt beneficiarii lor in numele unor religii generoase trebuie sa se masacreze intre ei !
Eu cred deci ca sunt de pretuit si trebuie sa li se dea credit celor care (precum cei dati exemplu), chiar daca au avut inevitabile erori umane, chiar daca au fost mai partizani propriei cauze decat ar fi facut-o cineva 100% obiectiv, au dovedit ca au sacrificat orice interes personal si uneori bunastarea sau viata proprie in cel mai concret sens ca sa se ajunga la un modus vivendi. Daca exemplele acelea ar fi urmate cu adevarat si ar putea deveni "liderii opiniilor", abia atunci am putea vorbi de dorinta sincera de a aduce pacea si intelegerea. Nu religiile au ceva gresit, dovada ca oameni cu adevarata omenie in ei din toate taberele au facut cele mai sincere si mari sacrificii ca sa se poata convietui, ci mentalitatea umana nesincera, acaparatoare, dusmanoasa, care face din orice (religia mai ales) pretext pentru a ne asmuti unii contra altora, platind ca pret al discordiei mult mai mult (infinit mai mult) decat ce pretindem ca aparam sau ni se cuvine.