Rolul rugaciunii

primuministru, on 30 martie 2015 - 21:05, said:

Din trecut inveti. Invatand te perfectionezi. Perfectionandu-te esti pregatit de viitor.

edy12345, on 30 martie 2015 - 21:12, said:

Omul invata din greseli, nu din trecut.Restul e valabil !

edy12345, on 30 martie 2015 - 21:05, said:

Vezi tu, poți fi și prieten cu Dumnezeu, dar nu poți fi numai prieten. Nu știu cât ești tu de familiarizat cu termenii teologici, dar am să încerc să-ți explic, folosind termenii grecești referitori la iubire. Aceștia sunt:

Eros έρως, care semnifică iubirea pasională, o intensitate foarte mare a trăirii.
Philia Φιλεῖν, care este asociată în general cu prietenia, cu afecțiunea.
Storge στοργή, care este sentimentul de atașament, de afecțiune în relațiile dintre părinți și copii.
Agape ἀγάπη, este acea dragoste rațională, care ține în primul rînd de caracteristicile celui iubit. Ea nu este nici pasională, nici tandră, și nu provine din înclinații directe către cineva, ci din convingeri.

Acum tu te referi la Philia, însă Biblia face apel la Agape. Mai mult, Ioan Gură de Aur și alți Sfinți Părinți spun că trebuie să ajungem ca Agape la un moment dat să se transforme în Eros. O dragoste la o intensitate extremă a trăirii.

Sper că ai înțeles acum.

barbu78, on 29 martie 2015 - 23:19, said:

Editat de barbu78, 31 martie 2015 - 09:50.

neagu_laurentiu, on 29 martie 2015 - 18:52, said:

Si cum explici intelsul duhovnicesc, stimabile? Sau nu stii cum sa-l verifici? Acest inteles uneste toate scrierile din Biblie, aceeasi notiune si inteles nu se schimba indiferent de forma istorica in care este prezentata.

Quote

"Avem"....cine? Cei care nu au habar, probabil. Sunt extren de multe resurse analitice disponibile cu ajutorul carora se poate traduce exact. Numai sa te preocupe. Daca preocuparea este sa ignori si sa emiti postulate...

zexelica, on 29 martie 2015 - 14:31, said:

-Mai sa fie..!!!-De unde ai aflat?Era mai frumos daca ne specificai ca este doar parerea ta personala,si atunci poate te intelegeam...Creatorul nu asteapta rugaminti si inchinaciuni prostesti dela creatia sa,ci asteapta dovezi de progres in stiinta si in constiinta.Omul care se inchina este un om slab,fara coloana vertebrala,el face orice de frica mortii,si moare adesea fara sa fi reusit sa inteleaga sensul vietii.Poti comunica cu Creatorul tau prin fapte sau macar ganduri bune.Desigur poti sa-i aduci o simpla dar sincera multumire si fara sa te tarasti pe coate si genunchi,sau sa lingi oasele mortilor socotiti sfinti.Pentru ca dela popi in sus mai nou observ ca toti sant sfinti numai ca,,Sfintii nostrii aur poarta,noi cersim din poarta-n poarta''.

Editat de Arayan, 31 martie 2015 - 20:49.

mario_bril, on 31 martie 2015 - 02:12, said:

Am inteles, merci.
Mi-e de ajuns faptul ca Biblia zice asa. "Mai mult"-ul ala al lui Ioan Gura de Aur si al "Sfintilor Parinti" mi se pare cam nepotrivit. Cine-s "Sfintii Parinti"?
In rest, sunt de acord.

Editat de edy12345, 31 martie 2015 - 20:37.

adifox, on 29 martie 2015 - 03:06, said:

-Pentru ca stiinta ilumineaza,iar religia intuneca mintea sarmanului crestin.De aceia dogma nu poate fi urmata in siguranta decat de o turma cat mai oarba, caci  daca credinciosii traditionali  s-ar lumina pentru o clipa,atunci turma clerului ar ramane fara clienti,si-ar pierde motivatia munci,...si s-ar dezintegra.

Editat de Arayan, 31 martie 2015 - 20:47.

edy12345, on 31 martie 2015 - 20:36, said:

Sfinții Părinți sunt cei datorită cărora avem Biblia, deci creștinismul.

mario_bril, on 31 martie 2015 - 20:44, said:

Exemple, rogu-te.

edy12345, on 31 martie 2015 - 20:49, said:

Păi Sfinții Părinți au hotărât care cărți să fie considerate canonice, deci ca făcând parte din Biblie, și care nu. De exemplu, Canonul Muratorian al lui Irinaeus sau scrierile lui Iustina Martirul. Ei au fost cei care au elaborat criteriile de selecție al cărților care circulau în primele secole, și care erau extrem de multe, nu numai cele pe care le știi tu acum ca făcând parte din Biblie. Astfel, era Evanghelia după Toma, cea după Petru, cea după Matias, cea după Iudei,  Apocalipsa după Petru, scrierile lui Arsinous, Valentinus sau Miltiades, Păstorul lui Hermas, Epistola după Barnaba, Didahiile Apostolilor, Faptele după Pavel, după Andrei sau după Ioan și așa mai departe. Selecția aceasta nu a fost făcută de un singur om și nici dintr-odată, ci pe parcursul câtorva secole.

Si de ce li se spune "sfinti"?

mario_bril, on 31 martie 2015 - 21:17, said:

foarte tare precizarea ! ma bucur ca recunosti ca mai exista multe alte carti. intrebarea e, dupa ce criterii ai stabilit ei care trebuiesc scoase si care incluse in biblie? nu cumva celelalte carti strica dogma bisericilor? eu cred ca da !

edy12345, on 31 martie 2015 - 21:22, said:

-Pentru ca dupa moarte sa li se faca moaste din ciolane sa aiba teistul ce linge...

adifox, on 31 martie 2015 - 21:26, said:

Crezi prost, să știi. Cele patru criterii au fost extrem de pertinente. Astfel, scrierile respective trebuiau să fie vechi, apostolice, catolice și ortodoxe. Ultimele două criterii nu se referă câtuși de puțin la cele două Biserici surori, atenție! Dogma Bisericii a fost construită pe parcursul a 800 de ani, pe când canonul biblic a fost definitivat în primele patru secole. Din păcate, speculațiile asupra acestui subiect prind mai mult decât adevărul istoric.

edy12345, on 31 martie 2015 - 21:22, said:

Pentru că au fost inspirați de Duhul Sfânt.

mario_bril, on 31 martie 2015 - 21:40, said:

Esti catolic / ortodox?

edy12345, on 31 martie 2015 - 21:44, said:

De ce? Ce relevanță are în contextul discuției?

Editat de mario_bril, 31 martie 2015 - 21:48.

mario_bril, on 31 martie 2015 - 21:47, said:

Sunt curios de punctul de vedere al unuia dintre adeptii (convinsi) ai acestui cult, pentru ca ceilalti fac ce fac "ca asa se face", fara argumente. Nu are relevanta, deci hai sa initiem o discutie privata .

Editat de edy12345, 31 martie 2015 - 21:51.