Maha-bharata

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.2
MB 3.12.2

Argiuna despre calitățile lui Krișna

Argiuna spuse, 'În zilele de demult, tu, oh Krișna, ai cutreierat munții Gandha-madana timp de 10 000 de ani ca Muni (înțelpt pustnic)
ce-și face casa acolo unde îl apucă seara! Trăind numai cu apă, în zile de mult trecute, oh Krișna, de asemenea ai trăit timp de 11 000 de ani pe malurile lacului Pușkar!
Și, oh distrugător al zeului demonic asura Madhu, cu brațele ridicate și stând într-un singur picior, ai petrecut 100 de ani pe dealurile înalte din Vadari, trăind doar cu aer!

Dându-ți jos îmbrăcamintea de sus și cu corpul emaciat și arătând ca o încrengătură de vene, ai trăit pe malurile râului Saraswati, angajat în sacrificiul tău de 12 ani!
Oh Krișna, tu a cărei energie este extraordinară, respectându-și jurământul ai stat într-un picior timp de 1000 de ani după numărătoarea celeștilor (360 000 de ani pământeni),
în câmpia din Prabhas, care se cade să fie vizitată de cel virtuos!

Vyasa (Vizionarul spiritual care în acea vreme compila literatura Vedică) mi-a spus că

• tu ești Cauza Creației și a desfășurării acesteia! Oh Keșava (distrugător al zeului demonic asura Keși, vezi Srimad Bhagavatam Canto 10 Capitol 37),
  
• Domn al Câmpului Acțiunii (Kșetra),
  
• tu ești Cel ce pune în mișcare mințile tuturor și
  
• Începutul și Sfârșitul tuturor lucrurilor!
  
• Tot ascetismul se află în Tine și
  
• ești Încorporarea tuturor Sacrificiilior.
  
• Tu ești Cel Etern!

Edited by madhukar, 18 July 2020 - 14:07.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.3
MB 3.12.3

Omorându-l pe zeul Asur Naraka, unul dintre primii fii ai Zeiței Pământului,
tu ai obținul cerceii lui Aditi, vezi Șrimad.Bhagavatam Canto 10 Capitolul 59
și ai executat, oh Krișna, primul Sacrificiu al Calului!

O zimbru al tuturor lumilor, executând acea performanță, ai devenit victorios asupra tuturor!
Tu i-ai ucis pe (zeii demonici din neamul zeițelor Diti și Danu) Daitya și Danava în luptă,
dându-i domnului lui Saci (Indra – Conducătorul Paradisului din universul material) suveranitate asupra universului,
tu, oh Keșava, ale cărui brațe sunt puternice, te-ai născut printre oameni!

Oh nimicitor al tuturor dușmanilor, plutind pe apele primordiale, ai devenit ulterior
• Hari (sămânța din care s-a extins întregul univers)și
• Brahmaa (Prima ființă condiționată din univers – Creatorul din interiorul universului), vezi TRANSCENDENȚĂ ȘI CREAȚIE
• Surya (zeul Soare), Dharma (zeul Judecății),
• Dhatri (zeul Magiei și al Sănătății), Yama (zeul Disciplinei),
• Anala (zeul Focului), Vasu (cei 8 zei ai Bunăstării și Strălucirii),
• Vaișravana (fiul lui Vișrava, zeul Kuvera, trezorierul zeilor),
• Rudra (Șiva), Kala (Timpul Universal) și
• firmamentul, pământul și cele 10 direcții!

Edited by madhukar, 23 July 2020 - 17:52.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.4
MB 3.12.4

Argiuna despre calitățile lui Krișna

Distrugător al lui Madhu,
Oh Cel ce ai energii din abundență,
Ai dat pădurea Chitraratha, oh Krișna, pentru a-l gratifica cu sacrificiul tău pe cel mai de seamă conducător als semizeilor!

Oh Geanardan (Adăpost al ființelor) la fiecare sacrificiu, tu ai oferit, conform părții alocate fiecăruia, aur cu sutele de mii.
Oh, fiu al dinastiei Yadava, manifestându-te ca fiul lui Aditi, oh Cel Exaltat, ale cărui atribute sunt supreme,
ai fost cunoscut ca fratele mai mic al lui Indra (sub forma unui brahman pitic – Vamana-dev)!

Mustrător al dușmanilor, chiar pe când erai un copil (ca Vamana-dev), oh Krișna, datorită energiei Tale,
doar din trei pași ai acoperit cerurile, firmamentul și pământl!
Oh suflet al tuturor ființelor acoperind cerurile și firmamentul te-ai aflat în corpul soarelui și l-ai afectat cu propria-ți splendoare!

Oh Cel Exaltat, în formele pe care le-ai luat ca Avatar (coborând în universul material)
în mii de ocazii i-ai omorât, oh Krișna, pe păcătoșii zei Asura cu sutele, așa cum i-ai distrus pe Maurava, Pașa, Nisunda și Naraka.
Tu ai făcut din nou sigură calea Realizării Spirituale - Pragjhyotișa!

Edited by madhukar, 25 July 2020 - 06:53.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.5
MB 3.12.5
Argiuna despre calitățile lui Krișna (continuare)

Tu i-ai omorât pe Ahvriti în Jaruthi și pe Kratha și Șisupal cu aderenții săi și Gearasandha, Saivya și Satadhanwan! Iar în carul tău de luptă, strigând asemenea norilor și strălucind asemenea soarelui, ai obținut-o ca regină pe fica lui Bhogea, învingându-l pe Rukmi în luptă! În furia ta l-ai omorât pe Indradyumna și pe yavana Kaseruman! Iar omorându-l pe Salwa domnul din Saubha, ai distrus însuși orașul Saubha! Toți aceștia au fost uciși în luptă; ascultă-mă în timp ce am să vorbesc și de alții!  În Iravati tu l-ai ucis pe Bhogea egalul lui Karttavirya în luptă și de asemenea Gopati și Talaketu au fost uciși de tine!

Oh Geanardan, tu ai devenit proprietarul sacrului oraș Dwarka,
care abundă în bogății și este agreabilă rișilor înșiși și pe care o vei scufunda în ocean (după cei vei închide acest joc, părăsind pământul)!
Oh, cel ce l-ai ucis pe asura Madhu, cum să existe strâmbătate în Tine, când ești lipsit die furie, invidie, falsitate și cruzime, oh tu cel din familia Dasarha?

Oh tu Cel ce nu cunoști deteriorare, toți Riși, venind la tine când te afli în gloria Ta, stând pe solul solul sacrificial, caută protecția ta!
Și o distrugător al zeului asura Madhu, la sfârșitul erei universale (Yuga), contractezi toate lucrurile și retragi acest univers în tine însuți ...!
... la începutul Erei Universsale (Yuga), din ombilicul tău asemenea lotusului a apărut însuși Brahmaa (creatorul din interiorul universului),
oh domn at tuturor lucrurilor mobile sau imobile, căruia îi aprține acest univers!

Auãleeeuu... mai e și criminal pe deasupra... auzi madhukare, da' cine-i Geamandulã ãla?!

Edited by heart_of_ice, 30 July 2020 - 11:45.

heart_of_ice, on 30 iulie 2020 - 11:45, said:

Da îi omoară pe "băieții buni" și pe ofensatori.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.6

MB 3.12.6

Argiuna despre calitățile lui Krișna (continuare)

Când îngrozitorii Danavi Madhu și Kaitava erau pe cale să-l ucidă pe Brahmaa (prima ființă dintr-un univers material – Zeul inițial care creează în interiorul universului),
privindu-le strădaniile lor lipsite de pietate, te-ai înfuriat și din fruntea ta, O Hari (Domn Transcendental), a ieșit Șambhu (Șiva), Cel a cărui armă este tridentul.
În felul acesta au ieșit din corpul Tău aceste zeități de seamă pentru a-ți face treaba! Chiar (înțeleptul spiritual) Narada a fost cel care mi-a spus aceste lucruri!

O Narayan (Domn al lumii spirituale Vaikuntha), tu ai celebrat în pădurea Cetraratha, dând o mulțime de daruri, marele sacrificiu ce constă într-o multitudine de ritualuri!
O Zeu Transcendental, tu cel ai cărui ochi sunt asemenea petalelor de lotus, faptele tale, pe care le-ai săvârșit pe când erai doar un copil, recurgând la puterea Ta
și fiind ajutat de Bal, nu au mai fost săvârșite de nimeni și nu vor nici în viitor săvârșite de alții! (aici se face referința la ucidere zeilor demonici trimiși de Kamsa în Vrindavan, vezi
Srimad Bhagavatam Canto 10 Capitol 7
Sufletul lui Aghasur intră în Krișna de 5 ani – vârsta kaumara /6 ani - pauganda

Tu ai trăit pe muntele Kailas, însoțit de Brahmani!'

madhukar, on 05 august 2020 - 08:59, said:

Ahha, deci Krișna e pe felie cu Bal... bine de știut!

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.7
MB 3.12.7

"Vaisampayana continuă, 'Adresându-i-se astfel lui  Krișna, ilustrul Pandav (Argiuna), care era sufletul lui Krișna, a înmărmurit când Geanardan îi replică:
'Tu ești al meu și eu sunt al tău, în timp ce tot ce este al Meu este și al tău!
Cel ce te urăște pe tine, mă urăște și pe Mine iar cel care te urmează pe tine, mă urmează pe Mine!
O invincibilule, tu ești Nara iar eu sunt Narayan sau Hari (Domnul Transcendental)!
Noi suntem Rishi Nara și Narayan născuți în lumea oamenilor cu un scop special.
O Partha, tu ești din Mine și Eu sunt din tine! O zimbru al neamului Bharata, nimeni nu poate înțelege diferențele dintre noi!'

"Vaisampayana continuă, 'Când ilustrul Keșava (Krișna) a vorbit astfel în acea adunare de regi viteji, ...,
Panceali (Draupadi) înconjurată de Dhriștadyumna și ceilalți frați eroici ai ei, s-a apropiat de Cel cu ochi asemenea petalelor de lotuși,
care stătea alături de verii săi, și dorindu-și protecție, i se adresă cu accente de furie,
Celui ce este refugiul tuturor ființelor (toate sufletele intrând în corpul acestuia la fiecare disoluție universală, când toate universurile sunt distruse), spunând,

'(Înțelepții) Asita și Devala au spus că în problema creării tuturor lucrurilor, tu ai fost indicat ca fiind singurul Prageapati (Progenitor) și Creator al tuturor lumilor!
O Cel invincibil, Jamadagnya a spus că prin natura ta ești (Domnul Transcendental) Vișnu, ...,
Tu ești Sacrificiul, Cel ce Sacrifică și Cel pentru care a fost executat Sacrificiul! ...
Rișii te indică pe Tine ca fiind Iertarea și Adevărul!
Kașyapa (fiul lui Marici – fiu al lui Brahmaa – prima ființă condiționată și zeul creator din interiorul universului – conform instrucțiunilor Domnului Transcendental Vișnu)
a spus că tu ești Sacrificiul care e ieșit din Adevăr!
O Cel exaltat, Narada te numește zeul zeilor Sadhya și Șiva, ca singurul creator și Domn al tuturor lucrurilor.

Edited by madhukar, 08 August 2020 - 13:01.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.8

MB 3.12.8


(Draupadi continuă, adresându-se lui Krișna)

Și, oh tigru printre oameni, în mod repetat te joci cu zeii,
incluzându-l pe Brahmaa (primul zeu – ființă condiționată de Modurile Naturii Materiale și creator în interiorul unui univers material)
și Șankar (Șiva – cel ce devastează universul la sfârșitul fiecărei zile a lui Brahmaa – după 1000 de cicluri universale, vezi Durata erelor și a tranziției dintre ele)
și Sakra (numele lui Indra conducătorul paradisuui - care este un loc din lumea materială, care se află sub lumea lui Brahmaa) a
șa cum copiii se joacă cu niște jucării!

Oh Cel exaltat, firmamentul este acoperit de capul tău iar pământul de picioarele tale;
aceste lumi sunt pântecul tău iar Tu ești Cel Etern!

Cu Rișii sanctificați de narațiunile Vedice și ascetism,
ale căror suflete s-au purificat prin penitențe,
mulțumiți de contemplarea sufletuui,
tu ești cel mai de seamă dintre toate objectele!

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.9

Draupadi continuă, adresându-se lui Krișna:

Și, oh cel mai de seamă dintre toți bărbații;
tu ești refugiul tuturor înțelepților regali devotați actelor virtuoase, care nu-și întorc niciodată spatele pe câmpul de luptă și posedă toate realizările!
Tu ești Domnul tuturor, tu ești Omniprezent, tu ești sufletului tuturor lucrurilor și puterea activă, care pătrunde totul!
Conducătorii diferitelor lumi, acele lumi, conjuncțiile stelare, cele zece puncte ale orizontului,
firmamentul, luna și soarele sunt toate stabilite în Tine!

O Cel cu brațe puternci, moralitatea creaturilor și imortalitatea universului își au originea în Tine!
Tu ești Domnul Suprem al tuturor creaturilor, celeste sau umane!
De aceea oh, cel ce l-ai ucis pe zeul asur Madhu, îndemnată de afecțiunea pe care mi-o arățit, îți voi relata supărarea mea!

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 12.10

Supărarea Draupadei

O Krișna, cum este posibil ca una ca mine, soția fiilor Prithei, sora lui Dhriștadyumna și prietenă cu Tine, să fiu târâtă în adunarea (regală)! Vai, în timpul perioadei  mele, pătată de sânge și doar cu o bucată de pânză pe mine, tremurând și plângând am fost târâtă în adunare Kauravilor! Privindu-mă pătată de sânge în prezența acelor regi..., răii fii ai lui Dhritaraștra au râs de mine! O Cel ce l-ai distrus pe Madhu, în timp ce fiii lui Pandu, Pancealii și Vrișnii trăiau, acești (răi) au îndrăznit să-și exprime dorința de a mă folosi ca sclava lor! O Krișna, conform uzajului eu sunt nora atât a lui Dhritaraștra cât și a lui Bhișma!

Și totuși ... ei au vrut să mă facă sclava lor cu forța! Îi condamn pe Pandavi, care sunt puternici și cei mai de seamă în luptă, pentru că au privit (fără să se agite) propria lor soție, cunoscută în toată lumea, fiind tratată cu atâta cruzime! Oh, vai de puternicul Bhimasena, vai de arcul Gandiva al lui Argiuna , pentru că ei, O Geanardan, amândoi au suportat să mă vadă astfel dezonorată de oameni de nimic!

Cursul etern al moralității, în acest caz, care este mereu urmat de cei virtuoși, este acela că bărbatul, oricât ar fi de slab, își protejează soția! Prin protejarea soției el își protejează urmașii, iar prin protejarea urmașilor se protejează pe sine însuși! Propriul sine este făcut prin propria-i soția și de aceea soția este cea care este numită Geaya (victoria). O soție, de asemenea, trebuie să-l protejeze pe domnul ei, amintindu-și că el este cel care ia naștere în pântecul ei! Pandavii nu resping pe nimeni, care le cer protecție și totuși ei m-au abandonat pe mine, care le-am solicitat-o!

De la cei cinci soți am obținut cinci fii de extraordinară energie: Prativindhya de la Yudhișthir, Sutasoma de la Vrikodar (Bhim), Srutakirti de la Argiuna , Satanik de la Nakula și Srutakarman de la cel mai tânăr, ... De dragul lor, O Geanardana, era necesar ca ei să mă protejeze! Ca și (fiul tău) Pradyumna, ei sunt, O Krișna, cu toții puternici luptători! Ei sunt cei mai de seamă dintre arcași și de neînvins în lupta cu dușmanii! De ce să poarte asupra lor răul făcut mie de fiii lui Dhritaraștra, a căror putere este de disprețuit?

Deprivați de regatul lor prin înșelăciune, Pandavii au fost transformați în oameni dependenți iar eu însumi am fost târâtă în adunare în timpul perioadei și având o singură pânză pe mine! ... O Krișna, Duryodhan ... este cel care anterior i-a gonit pe nevinovații Pandavi, împreună cu mama lor din regat, pe când erau încă niște copii, ce erau angajați în studiu și respectarea jurămintelor. Acesta este păcătosul ticălos, care, oricât ar fi de oribil să o relatez, a amestecat în mâncarea lui Bhima otravă proaspătă și virulentă în doza maximă...

O Krișna, Duryodhan a fost cel care. la casa care se afla lângă pomul banyan numit Praman, l-a legat pe Bhima, care dormea fără nici un fel de suspiciuni și l-a aruncat în  Gange, reîntorcându-se apoi în oraș. Dar puternicul Bhimasena ..., după ce s-a sculat, a rupt legăturile și a ieșit din apă. ... El este cel care i-a trimis pe Pandavi împreună cu mama lor la Varanavata pentru a incendia casa ușor inflamabilă,  care lăsase să fie construită în acest scop. ... Apoi în momentul conflagrației, Bhima, având brațe puternice, și puterea asemenea forței vântului, și-a liniștit ilustra mamă și frații spunând, 'Asemenea acelui rege al păsărilor, Garuda, fiul lui Vinata, vă voi purta prin aer...

Pornind apoi în noapte, s-au apropiat de pădurea Hidimva. Iar în timp ce erau obosiți și supărați, s-au culcat pe pământ, în timp ce Bhima îi păzea. Atunci o femeia Rakșasa pe nume Hidimva s-a apropiat de ei. La vederea lui Bhima, ea s-a îndrăgostit de acesta... și i-a spus, 'Fugiți repede din acest loc, pentru că fratele meu, care este dăruit cu mare putere, o să vă ucidă! ...' Dar Bhima, plin de sine, spuse, 'Nu-mi este teamă de el! Dacă va veni, eu îl voi ucide!' ...

Sosind în cele din urmă acolo, acel canibal înfricoșător spuse, 'O Hidimva, cu cine vorbești? Adu-l încoace, ca să-l mănânc, nu mai zăbovi.' Deoarece sora lui nu l-a ascultat, monstrul canibal, scoțând urlete înfiorătoare, s-a năpustit asupra lui Bhima ... și în urma luptei îngrozitoare ce a avut loc, canibalul Hidimva a fost ucis...
După aceea au mers spre Ekaceakra. ... acolo Bhima la ucis pe Vaka un alt canibal teribil, care era fratele lui Hidimva. ...iar acum, o Krișna, suferind datorită numeroaselor supărări, trăiesc cu marele preot Dhaumya la capul nostru, dar lipsită de compania adorabilei Kunti! De ce au stat indiferenți acești eroi, care sunt dăruiți cu putere și au îndemânarea leilor, privindu-mă atacată de dușmani demni de tot disprețul?

Suferind astfel de nedreptăți din mâinile celor răuvoitori, dușmani cu putere nesemnificativă, cât trebuie să mai ard în supărarea mea? Sunt născută într-o familie măreață și am apărut în lume în mod miraculos (din focul sacrificial)! Sunt de asemenea iubita soție a Pandavilor ...! Fiind cea mai de seamă dintre femei și devotată soților mei, chiar eu, O Krișna, să fiu apucată de păr... în fața Pandavilor, fiecare dintre ei fiind asemenea lui Indra!

Spunând acestea, cea cu vorbă dulce, Krishnaa, și-a ascuns fața cu palmele ei delicate, asemenea mugurilor de lotus și a început să plângă... Apoi ștergându-și ochii și suspinând în mod repetat, spuse aceste cuvinte furioase, cu o voce sufocată, 'Bărbați sau fii, prieteni, frați sau tată, nu am nici unul! Și nici pe Tine nu te am, o Cel ce l-ai ucis pe Madhu, pentru că voi toți privindu-mă fiind tratată atât de crud de dușmani inferiori, n-ați făcut nici o mișcare!...
Din aceste motive merit sü fiu protejată de Tine, O Keșava, ținând cont de relația noastră, respectul tău, prietenia noastră și autoritatea Ta.

"Vaisampayana continuă, 'În acea adunare a eroilor, Vasudev vorbi către Draupadi, ce plângea, următoarele cuvinte, 'O doamnă frumoasă, soțiile celor ce te-au făcut să suferi, vor plânge ca tine, privindu-și soții morți pe câmpul de luptă, scăldându-se în sânge, corpurile fiindu-le acoperite de săgețile lui Bibatsu (Argiuna)! Nu plânge doamnă, pentru că îmi voi exercita puterile în cea mai mare măsură pentru fiii lui Pandu!

Îți promit că vei deveni regina regilor! Cerurile s-ar putea să cadă, Himavatul s-ar putea despica, pământul s-ar putea rupe sau apele oceanului să sece, dar vorbele Mele nu sunt niciodată fără rezultat!' Auzind acele cuvinte ale lui Acyuta..., Draupadi privi într-o parte la soțul ei (Argiuna ). ..., Argiuna  atunci îi spuse lui Draupadi, 'O..., exact așa va fi cum a spus cel ce l-a ucis pe Madhu...!'

"Dhriștadyumna (fratele ei) spuse, 'Eu îl voi ucide pe Drona, Sikhandin îl va ucide pe bunic (Bhișma), Bhimasena îl va ucide pe Duryodhan iar Dhanangeaya (Argiuna) îl va ucide pe Karna. Sprijiniți de Raam și Krișna, nu putem fi învinși în luptă nici de cel ce l-a învins pe Vritra (Indra) ce să mai spunem de fiii lui Dhritaraștra?'
"Vaisampayana continuă, 'După ce au fost rostite aceste  cuvinte, toți eroii și-au întors fața spre Vasudev (Krișna), care a început să vorbească.'

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 13

Femeile, zarurile, vânătoarea și alcoolul, de care oamenii devin dependenți datorită tentației,
au fost privite ca cele 4 rele, care te deprivează de prosperitate.

Vasudev (Krișna) spuse, O domn al pământului, dacă aș fi fost prezent Dwaraka, atunci acest rău nu s-ar fi abătut asupra ta! Și dacă aș fi fost prezent la jocul de noroc, dacă aș fi fost invitat de fiul lui Amvika (Dhritaraștra) sau Duryodhan sau de ceilalți Kauravi, aș fi putut împiedica începerea jocului de noroc, arătând multele rele ale acestuia, implicându-i spre ajutorul meu pe Bhișma, Drona, Kripa și Vahlika! O cel exaltat, de dragul tău i-aș fi spus fiului lui Vichitravirya, „O cel mai de seamă dintre monarhi, oprește-ți fiii de la jocul de zaruri!”

Le-aș fi arătat multele rele (ale jocului de zaruri) prin care tu ai căzut pradă suferinței și prin care în trecut fiul lui Virasena a fost deprivat de regatul său! O rege, pe negândite relele se abat asupra celui ce joacă zaruri! Am să-ți descriu acum cum o persoană care este prinsă în jocul de noroc, continuă să joace (din dorința de a câștiga). Femeile, zarurile, vânătoarea și alcoolul, de care oamenii devin dependenți datorită tentației, au fost privite ca cele 4 rele, care te deprivează de prosperitate.

Iar cei care sunt cunoscători ai Șastrelor sunt de părere că răul însoțesc toate aceste activități. De asemenea cei care au devenit dependenți de jocul de noroc, îi cunosc toate relele. O tu cel cu brațe puternice, apărând în fața fiului Amvikei, i-aș fi arătat, că datorită zarurilor se poate ca într-o zi să pierzi tot ce ai, să devii pradă suferinței și în cele din urmă este deprivat de sănătate și schimbă cuvinte dure! O perpetuator al neamului Kauravilor, le-aș fi arătat că acestea nu duc decât la rău!

Dacă mi-ar fi acceptat cuvintele, bunăstarea Kauravilor și însăși virtutea ar fi putut fi salvate!... Dacă mi-ar fi respins sfaturile date cu blândețe, oferite ca un medicament, atunci..., i-aș fi obligat cu forța! Iar dacă cei care așteptau în Curtea Regală, și care se dădeau drept prieteni și care în realitate îi erau dușmani, l-ar fi sprijinit, atunci i-aș fi ucis pe toți, cu tot cu jucătorii de zaruri prezenți acolo!
O Kauravya, datorită absenței mele din țara Anartta în acel timp, tu ai căzut pradă acestei mari suferințe, cauzate de jocul de zaruri! ... sosind în Dwarka am auzit de la Yuyudhana despre calamitatea ce s-a abătut asupra ta cu o inimă îndurerată și m-am grăbit să vin să te văd ...!"

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 14

Jocuri cavalerești
Lupta lui Krișna cu Danavii, datorită cărei aparent Krișna nu a fost prezent
la jocul de noroc impus de Kauravi lui Yudhishthir, pentru a-i confisca averea


"Yudhishthir spuse:" O Krishna, de ce ai lipsit (din țara Anartta)? Și, descendent al rasei Vrishni, în timp ce erai departe, unde ai locuit? Și ce ai făcut în afara regatului tău? "
"Krișna spuse:„ O taur al rasei Bharata, m-am dus cu scopul de a distruge orașul Salwa. Ascultă motivele pentru care am făcut acest lucru!
Fiul eroic al lui Damaghoș , binecunoscutul rege Șișupal, cel cu brațe puternice și de mare energie, a fost ucis de mine, la sacrificiul tău Rajasuya,
pentru că cel rău nu putea suporta să vadă prima închinare oferită mie! Auzind că fusese ucis, Salwa, arzând de furie acerbă, a venit pentru a cuceri Dwaraka,
în timp ce eram plecat, locuind cu tine aici.

Și după ce am ajuns acolo într-o mașină din metale prețioase și de aceea numită Souba, el a avut o confruntare cu tinerii prinți ai rasei Vrishni și a luptat cu ei fără milă.
Și ucigând mulți Vrishni tineri de valoare eroică, cel rău a devastat toate grădinile orașului. Și, O Tu de brațe puternice, a spus el:
„Unde este (Krișna) nenorocitul din neamul Vrișni, Vasudeva, fiul cu suflet rău al lui Vasudeva?
Voi smeri în luptă mândria acelei persoane atât de dornică de luptă!
Spune-mi cu adevărat, O Anarttas! Voi merge acolo unde este.
Și după ce l-am ucis pe (Krișna) ucigașul lui Kansa și Kesi, mă voi întoarce!
Cu arma mea jur că nu mă voi întoarce fără să-l ucid! '

Și exclamând în mod repetat - Unde este? Unde este el? stăpânul lui Saubha se grăbește să vină în acest loc și în acela, dorind să mă întâlnească în luptă?
Și Salwa a mai spus: „Impulsionat de mânie pentru distrugerea lui Șișupal, îl voi trimite astăzi pe planeta lui Yama (Judecătorul celor ce "mor") pe acel trădător ticălos de minte răutăcioasă?”

Și, O rege, el a mai spus: Îl voi ucide Geanardan (Krișna), care, nenorocit ce este, mi-a ucis fratele care era doar un băiat de ani tandri
și care nu a fost ucis pe câmpul de luptă, fiind nepregătit să lupte!' După ce, marele rege, a plâns așa și, după ce, fiul rasei Kuru (Salwa), m-a abuzat astfel,
s-a ridicat în cer pe mașina sa din metale prețioase capabilă să meargă oriunde după bunul plac!

La întoarcere (în regatul meu) am auzit ce spusese, O Kaurava, regele cu minte rea al lui Maticka despre mine!
Și, fiind agitat de mânie și, O rege, după ce am reflectat la toate, mi-am pus inima să-l ucid!
Aflând, O Kaurava, despre asuprirea neamnului Anartta, despre abuzul pe care l-a făcut asupra mea și despre aroganța sa excesivă, am decis să distrug acel nenorocit!

În consecință  am plecat (din orașul meu), pentru uciderea (domnului mașinii) Sauba. Și căutându-l ici și colo, l-am găsit pe o insulă în mijlocul oceanului!
Apoi, O rege, suflându-mi cochilia numită Panceageanya obținută din mare și provocând Salwa să lupte, am stat gat de luptă!
În acel moment, am avut o confruntare cu numeroși Danava (zei potrivnici zeilor Sura), pe care, totuși, i-am supus și m-am prosternat pe pământ.
O,datorită acestei aventuri nu am putut veni (la tine)!
De îndată ce am auzit de jocul nedrept de zaruri la Hastinapur, am venit aici dorind să vă văd pe voi care ați fost cufundați în nenorocire.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 15-1

Yudhishthira spuss: "O, ilustru Vasudev (Krișna) cu brațelor puternice, povestește în detaliu despre moartea stăpânului (orașului zburător) Saubha.
Curiozitatea mea nu a fost potolită de această narațiune".
"Vasudev spuse: "O, rege cu brațe puternice, auzind că fiul lui Srutasravas (Sișupal) a fost ucis de mine, Salwa, cel mai de seamă din rasa Bharata, a venit în orașul Dwaravati!
Și, o, fiu al lui Pandu, regele cel rău, așezându-și forțele în dispozitiv, a asediat acel oraș de jur împrejur și de sus. Și așezându-se în regiunile de sus, regele și-a început lupta cu orașul.

Și acea confruntare a început cu o ploaie puternică din armele din toate direcțile. Și, o, taur al neamului Bharata, cetatea era atunci bine întărită din toate părțile, conform științei (fortificației), cu parâme, arcuri, combatanți, ziduri și turnuri, mașini și mineri, străzi baricadate cu bârne de lemn cu țepi și turnuri și edificii cu porți bine umplute cu provizii, și mașini pentru aruncarea de branduri arzând și focuri, și vase, din piei de cerb (pentru transportul apei), și trâmbițe, taboruri și tobe, lănci și furci, și Sataghnis, și pluguri, rachete, bile de piatră și topoare de luptă și alte arme și scuturi ștanțate cu fier, și motoare pentru aruncarea bilelor și gloanțelor și a lichidelor fierbinți!

Și orașul era, de asemenea, bine apărat de numeroase mașini mobile și de Gada, Shamva, Uddhava și alții, și de războinici de o măiestrie încercată în luptă, toți bine făcuți și capabili să înfrunte orice dușman! Și toți aceștia, așezându-se pe posturi de comandă, ajutați de cavalerie și de purtători de steaguri, au început să apere orașul. Iar Ugrasena, Uddhava și alții, pentru a preveni neglijența, au proclamat în tot orașul că nimeni nu trebuie să bea. Și toți Vrishni și Andhaka, știind bine că vor fi uciși de Salwa dacă se vor purta neglijent, au rămas sobri și vigilenți.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 15-2

Iar poliția i-a alungat în curând din oraș pe toți mimii, dansatorii și cântăreții din țara Anartta.
Și toate podurile de peste râuri au fost distruse, iar bărcile interzise să circule, iar șanțurile (din jurul orașului) au fost împânzite cu țepușe pe fund.
Iar terenul din jurul orașului, pe o lungime de două mile întregi, a fost făcut denivelat, iar pe el au fost săpate gropi și gropi și au fost injectați combustibili sub suprafață.

Fortăreața noastră, o, cel fără de păcat, este în mod natural puternică și întotdeauna bine apărată și plină de tot felul de arme!
Și în urma pregătirilor făcute, cetatea noastră era mai pregătită ca niciodată pentru a face față dușmanului.
Și, o, conducător al dinasteiei Bharata, ca urmare a tuturor acestor lucruri, orașul arăta ca cel al lui Indra (conducătoru zeilor - de pe planetele cerești- lumea materială) însuși.

Și, o, rege, în momentul apropierii lui Salwa, nimeni nu putea nici să intre, nici să părăsească orașul Vrishnilor și Andhaka fără să prezinte semnul asupra căruia s-a convenit.
Și toate străzile orașului și spațiile deschise erau pline de numeroși elefanți și cai! Și, o, tu, cel cu arme puternice, combatanții au fost cu toții mulțumiți în mod special
cu indemnizații și salarii, cu rații, cu arme și haine! Și printre combatanți nu era niciunul care să nu fi fost plătit în aur, și niciunul care să nu fi fost plătit deloc,
și niciunul care să fi fost cumva obligat, și niciunul care să nu fi fost de o mare vitejie !
Și, o, tu, cel cu ochii ca lotusul, așa a fost apărată Dwaraka, care abundă în aranjamente bine ordonate, de Ahuka (Ugrasenă)!"".

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 16-1

"Vasudeva a continuat: "O, rege al regilor, Salwa, stăpânul lui orașului zburător Saubha, a venit spre orașul nostru cu o forță imensă formată din infanterie, cavalerie și elefanți!
Iar armata condusă de regele Salwa, formată de forțele armate a patru regi, a ocupat un teren plat, comandând o abundentă sursă de apă.
Și cu excepția cimitirelor, templelor dedicate zeilor, copacilor sacri și a terenurilor acoperite de mușuroaie de furnici,
acea oaste a ocupat orice alt loc  iar drumurile (care duceau la oraș) erau blocate de diviziile armatei, iar intrările secrete erau, de asemenea, toate blocate de tabăra dușmanului.

Și, o, Kauravya, asemenea domnului păsărilor (Garuda), conducătorul din Saubha s-a repezit spre Dwaraka, aducând cu el, taur între oameni, oștirea sa echipată cu tot felul de arme, pricepută la toate armele, constând într-o densă desfășurare de care de luptă, elefanți și cavalerie abundând în steaguri, precum și pedestrași bine plătiți și bine hrăniți,
posedând o mare putere și purtând toate însemnele eroismului și dotați cu care și arcuri minunate.
Și văzând armata lui Salwa, tânăra prințesă din rasa Vrishni s-a hotărât să o înfrunte ieșind din oraș.

Edited by madhukar, 06 March 2022 - 08:18.

Mahabharata Cartea 3. Capitolul 16-2

Și, o, rege, Charudeshna, Samva și puternicul războinic Pradyumna, o, descendent al neamului Kuru, au pornit, urcând pe carele lor, îmbrăcați în armuri, împodobiți cu podoabe, cu stindardele fluturând, hotărâți să întâlnească puternica și nenumărata oaste a lui Salwa! Iar Samva, luându-și arcul, l-a atacat cu nerăbdare pe câmpul de luptă pe Kshemavriddhi, comandantul forțelor lui Salwa și totodată principalul său consilier!

Și, o, tu cel dintâi dintre Bharatas, fiul lui Jambavati a început atunci să arunce săgeți într-un șuvoi continuu, așa cum Indra (Conducătorul Paradisului) aruncă ploaia!
Și, o, rege puternic, atunci Kshemavriddhi, comandantul forțelor lui Salwa, a primit acea ploaie de săgeți, neclintit ca munteleHimavat!
Și, o, cel mai mare dintre regi, Kshemavriddhi, la rândul său, a descărcat asupra lui Samva o salvă mai puternică de săgeți,
ajutat de puterile sale de iluzionare! Și dispersând prin contra-iluzie acea descărcare inspirată de iluzie,
Samva a aruncat asupra vehicolului său (al adversarului) o mie de săgeți!

Then pierced by the shafts on Samva and overwhelmed there with Kshemavriddhi, the commander of the hostile host, left the field by the help of his fleet-steed!
And when the wicked general of Salwa had left the field, a mighty Daitya called Vegavat rushed at my son!
And, O best of monarchs, thus attacked, the heroic Samva, the perpetuator of the Vrishni race, bore that onset of Vegavat, keeping his ground.