Potirul si lingurita de unica folosinta

Invit la discutie ortodocsii, fiin vorba de o problema care tine strict de confesiunea noastra.

Referitor la decizia Patriarhiei privitoare la „lingurita de acasa” cum ar trebui preotul respectiv enoriasul sa se pozitioneze? Pentru de-al de Caramitru jr si alti atei/necredinciosi impartasania in varianta de pana acum poate contribui la raspandirea bolilor. La fel si cinstirea icoanelor si moastelor. Personal nu sunt de acord si e limpede ca e o problema de credinta pentru cei care sustin lingurita de unica folosinta. Credeti ca e o masura care poate fi justificata canonic sau una care contravine canoanelor? Atat ca atitudine cat si ca practica (ce face omul cu lingurita lui sau ce faci cu atatea lingurite de plastic dupa ce administrezi cuminecarea). La fel, credeti ca unii vor cere aceasta practica si dupa terminarea episodului corona? Nu vi se pare un act de secularizare?

In secolul XXI, chiar mai exista cineva care crede ca un virus sau un microb sau o bacterie va muri in cele 5 secunde de cand un nene infectat linge o lingurita pana cand ajunge la tine?
Aici nu discutam despre credinte, religie si spiritualitate, vorbim de o simpla problema care tine de medicina.
De-aia ajunge credinta sa fie luata la misto pe toate gardurile, din cauza popilor grobieni si nesatui si a unor oameni care nu pricep ca a crede in Dumnezeu nu inseamna sa nu te mai speli pe maini...

odastramosilor, on 28 februarie 2020 - 11:19, said:

De ce crezi ca printre credincioși n-ar exista pareri similare? Preocuparea legată de răspândirea bolilor nu este exclusiv a ateilor /necredincioșilor.

Altfel, ca agnostic botezat ortodox, ma calific pentru acest topic?

Olteanul_sfios, on 28 februarie 2020 - 11:33, said:

chiar mai exista minuni si lucrari dumnezeiesti. Cum insa credinta scade direct proportional cu secularizarea, e greu sa porti un dialog pe teme metafizice chiar cu oricine. La un moment dat in discutie se-ajunge nu la lucruri imposibil de dovedit prin natura lor, cat imposibil de dovedit din alte cauze practice/tehnice.

nespalatul pe maini sau pe dinti nu e o virtute in crestinism. Poate pe la altii. Bunul simt iti spune ca daca esti bolnav sa stai acasa, sa nu infectezi pe altii. Bolnavii au fost dintotdeauna scutiti de posturi aspre si exigente mari. Nici autoflagelarea nu se practica in ortodoxie. Poate pe la altii.

george_alexandru, on 28 februarie 2020 - 11:34, said:

pt acest topic nu.

odastramosilor, on 28 februarie 2020 - 11:19, said:

Olteanul_sfios, on 28 februarie 2020 - 11:33, said:

Sa se toarne sfanta Impartasanie peste o mostra cu virus corona si sa se vada daca virusul supravietuieste si cat timp. Cu ocazia aceasta, poate vin toti necredinciosii la credinta, cerand sa fie si ei impartasiti...

Adica inteleg ca tu, religios fiind, contesti decizia patriarhului ?

Dorel666, on 28 februarie 2020 - 12:00, said:

si sa pupi icoana unde a pupat-o o baba de 83 de ani, plina de corona. sa vezi ce intineresti subit, se umfla muschii pe tine, circulatia-ti revine in piciorul sontoriog, stremeleagu' se invartoseaza...

odastramosilor, on 28 februarie 2020 - 11:19, said:

Depanda de depanda .
Adica in cazuri grave (epidemii) mai rarutz. Ca nu se stie.

In mod normal insa .... e cum sa iti spui mai puneti cu totii mana pe carti (nu de joc , nu de rugaciuni!)

E o cestie de luat in seama .
In masura in care lingurita este din argint ... argintul insusi este biocid. Adica bacteriile si virusi ajunsi in contact cu argintu mor! Poa fi si argintul uneo monezi sau tabachere (experienta : puneti un obiect de argint intr=0 sticla cu apa si gistati apa peste ...5-6 luni)

Vinul de impartasanie el insusi este cam .. dezinfectant natural. De fapt si mustu (adica chiar si sucu de strugure pe care tocmai l-ai strans in pumn)

Deci in conditii normale impartasania prin ea insasi "dezinfecteaza: Nu pe tine ca esti prea mare !!! Dar agentii patogeni se "ofilesc" .
In conditii de epidemie .. se poa ca sa fie un pic prea multi agenti patogeni si timpul prea scurt

Edited by Ghita_Bizonu, 28 February 2020 - 12:22.

eiffel, on 28 februarie 2020 - 12:01, said:

Daca exista o decizie a patriarhului, noi, credinciosii, ne vom supune ei.

eiffel, on 28 februarie 2020 - 12:01, said:

voi astia nepracticantii aveti ideile voastre si aplicati sabloanele voastre la tot.
deciziile patriarhului pot fi contestate daca exista temei canonic. In ortodoxie patriarhul este egal cu ceilalti episcopi, nu este infailibil si nici „reprezentantul lui Hristos pe pamant.”
prin urmare Dreptul canonic decide nu patriarhia unei tari.
Dorel se va supune orbeste. El si-atat

Dorel666, on 28 februarie 2020 - 12:00, said:

s-au facut atatea cercetari pe agheazma si altele, s-a convertit vreunul? Sunt la fel de ignoranti. Si la urma urmei degeaba crezi tehnic, logic, daca nu si cu inima.

Ghita_Bizonu, on 28 februarie 2020 - 12:19, said:

era vorba ca vinul ala e insusi sangele Mantuitorului. Tocmai de aia nu invit pe oricine la discutie. Eu am pus problema din alt punct de vedere. Au fost bolnavi care s-au vindecat in urma cuminecarii. Sau care au vazut lumina puternica inconjurand pe preot in timpul liturghiei. Un crestin practicant stie. De aia ii invit pe astia la dialog pentru ca pe ei ii priveste in primul rand. Ateii nu pupa moaste.

Edited by odastramosilor, 28 February 2020 - 12:32.

Am renuntat la placerea impartasitului exact din motivul asta: in fata mea erau 20 de oameni dupa care nu m-as fi asezat nici pe scaunul din autobuz, daramite sa ling aceeasi lingurita...

Vad ca nimeni nu a fost de Paste la o biserica romaneasca din tarile europene! Acolo si acum 10-15 ani, vinul de impartasanie se punea in paharele mici de unica folosinta! deci nu era nimic in neregula, daca nu se folosea o lingurita pentru tot poporul! e mult mai aiurea cu lingurite!

Olteanul_sfios, on 28 februarie 2020 - 12:35, said:

exact! f bine ai facut. Te impartaseai cu nevrednicie, oricum.
prin saliva nu se transmite nimic. Sunt preoti la spitale de TBC sau care impartasesc pe patul de moarte cancerosi, hepatici, cu HIV. N-au nimic. In afara de un ulcer sau o fiere infundata

tytysor, on 28 februarie 2020 - 12:46, said:

daca se facea in biserica ortodoxa romaneasca este necanonic.

Asta cu necanonic...ne mai adaptăm si noi vremurilor. Crezi ca acel canon nu a suferit modificări de-alungul timpului?

Cat despre agheasma, ma îndoiesc ca are efect antiseptic, nici Biserica nu cred ca susține asta. Un eventual test ar fi extrem de simplu.

Olteanul_sfios, on 28 februarie 2020 - 12:35, said:

Vezi tu, de aceea nu esti bun de Imparatia lui Dumnezeu. Pentru ca apostolii au baut toti din acelasi pahar!

george_alexandru, on 28 februarie 2020 - 12:57, said:

asta cu canonic necanonic nu are relevanta decat pentru un practicant. Nea Costicla din birtul deschis duminica nu da doi bani pe dreptul bisericesc. El bea in dreptul lui. Cat despe agheazma, s-au studiat si moaste si agheazma. Cand dai pe un demonizat agheazma si zice ca-l arde, inseamna ca are efect, nu?

Edited by odastramosilor, 28 February 2020 - 13:04.

odastramosilor, on 28 februarie 2020 - 12:31, said:

Nu ma supun orbeste. Este mai simplu asa si place si lui Dumnezeu.

odastramosilor, on 28 februarie 2020 - 12:53, said:

Keep dreamin'...