Sign In
Create Account
This topic is locked
Back to top |
Neurochirurgie minim invazivă
"Primum non nocere" este ideea ce a deschis drumul medicinei spre minim invaziv. Avansul tehnologic extraordinar din ultimele decenii a permis dezvoltarea tuturor domeniilor medicinei. Microscopul operator, neuronavigația, tehnicile anestezice avansate permit intervenții chirurgicale tot mai precise, tot mai sigure. Neurochirurgia minim invazivă, sau prin "gaura cheii", oferă pacienților posibilitatea de a se opera cu riscuri minime, fie ele neurologice, infecțioase, medicale sau estetice. www.neurohope.ro |
"Si nu ne duce pe noi in ispita"
2 votes
Last Updated: Jan 07 2019 14:04, Started by
rosix
, Nov 16 2018 14:46
·
0
0
#38
Posted 21 November 2018 - 23:33
|
logic1, on 18 noiembrie 2018 - 09:46, said:
Reduci omul la o marionetă, manipulată de Dumnezeu și Satan... richelieu, on 18 noiembrie 2018 - 14:01, said:
Manipulata de Satan și ajutata de Dumnezeu.  |
#39
Posted 21 November 2018 - 23:54
|
logic1, on 16 noiembrie 2018 - 19:43, said:
BTF ”Şi nu ne duce pe noi Ă®n ispită, ci scapă-ne de rău”. Dacă considerăm fraza completă, Ă®n prima parte a ei Ă®l rugăm pe Dumnezeu să nu ne ducă Ă®n Ă®ncercări care ne depășesc și se pot dovedi un rău pentru noi. ĂŽn limbajul biblic, lucrurile care se Ă®ntâmplă pentru că cineva le permite, sunt descrise ca fiind făcute de respectivul. 1 Corinteni 10:13 ”Nu v-a ajuns nicio ispită care să nu fi fost potrivită cu puterea omenească. Şi Dumnezeu, care este credincios, nu va Ă®ngădui să fiţi ispitiţi peste puterile voastre; ci, Ă®mpreună cu ispita, a pregătit şi mijlocul să ieşiţi din ea, ca s-o puteţi răbda”. Iacov 1:13, 14 ”Nimeni, când este ispitit, să nu zică: ‾Sunt ispitit de Dumnezeu.” Căci Dumnezeu nu poate fi ispitit ca să facă rău, şi El Ă®nsuşi nu ispiteşte pe nimeni. Ci fiecare este ispitit, când este atras de pofta lui Ă®nsuşi şi momit”. Deci schimbarea mi se pare o marsavie dpdv spiritual, dar suna bine ptr multimea de milogi. Edited by Cr1spy, 21 November 2018 - 23:55. |
#40
Posted 22 November 2018 - 13:33
#41
Posted 22 November 2018 - 17:41
|
Cr1spy, on 21 noiembrie 2018 - 23:54, said: Mie mi se pare ca sunt lucruri diferite: nu ne duce in ispita si nu ne ispiti. Si nu ne abandona ! Deci schimbarea mi se pare o marsavie dpdv spiritual, dar suna bine ptr multimea de milogi. Asa. Si care e diferenta între a duce in ispita și a ispiti? Singura posibilă este aceea că a duce in ispita înseamnă a îngădui să fim ispitiți (de altcineva). Adică tocmai că dam peste 'si nu ne lasa pe noi duși in ispita'. Prin urmare, nici o 'marsavie' la mijloc. |
#42
Posted 22 November 2018 - 18:23
|
subjective, on 22 noiembrie 2018 - 17:41, said: Asa. Si care e diferenta între a duce in ispita și a ispiti? Singura posibilă este aceea că a duce in ispita înseamnă a îngădui să fim ispitiți (de altcineva). Adică tocmai că dam peste 'si nu ne lasa pe noi duși in ispita'. Prin urmare, nici o 'marsavie' la mijloc.  Era vorba despre inlocuirea cu Nu ma abandona in ispita ! Pai Dumnezeu ii abandoneaza pe oameni in ispita sau oamenii il lasa pe Dumnezeu ? |
#43
Posted 22 November 2018 - 19:13
|
Cr1spy, on 21 noiembrie 2018 - 23:54, said:
Mie mi se pare ca sunt lucruri diferite: nu ne duce in ispita si nu ne ispiti. Si nu ne abandona ! Deci schimbarea mi se pare o marsavie dpdv spiritual, dar suna bine ptr multimea de milogi. În limba română sunt lucruri diferite, în limbile Bibliei nu. Pentru că este uzual în Biblie ca lucruri permise de Dumnezeu să fie descrise ca făcute de el. Biblia spune însă clar că ”Dumnezeu nu ispitește pe nimeni” (în sensul că nu face rău), dar permite ispita, în fapt încercarea, din motive corective. Cuvântul ispită, așa cum a fost arătat mai sus, înseamnă încercare. Traducerile literale presupun o cunoaștere a acestor lucruri, altfel unele afirmații apar a fi contradictorii (bineînțeles pentru novici - singurii care se sesizează). |
#44
Posted 22 November 2018 - 20:03
#45
Posted 22 November 2018 - 20:14
|
subjective, on 22 noiembrie 2018 - 17:41, said:
Asa. Si care e diferenta între a duce in ispita și a ispiti? Singura posibilă este aceea că a duce in ispita înseamnă a îngădui să fim ispitiți (de altcineva). Adică tocmai că dam peste 'si nu ne lasa pe noi duși in ispita'. Prin urmare, nici o 'marsavie' la mijloc. |
#46
Posted 22 November 2018 - 20:26
|
andreic, on 22 noiembrie 2018 - 20:03, said:
Pai si care conteaza, o carte scrisa de ciobani sau Limba Romana ? Nu compari o limbă cu ciobanii. Mai cu seamă că o avem de la ei...! Limbile reflectă moduri de gândire - diferite. Există particularități, de exemplu există ebraisme, așa cum există englezisme. Când citești un document în altă limbă și pe deasupra antic, trebuie să ții cont de expresii și locuțiuni. Altfel ajungi să iei literal ”a-ți dai arama pe față” sau ”a da sfoară în țară”. Părerea mea este că trebuie mai întâi să studiezi temeinic ”documentul antic” și limba lui veche, și apoi să-ți exprimi nemulțumirile față de traducerile bune sau rele de azi... Edited by logic1, 22 November 2018 - 20:48. |
|
#47
Posted 22 November 2018 - 20:47
|
pacopaco1967, on 22 noiembrie 2018 - 20:14, said:
Ei nu. Citeste ispitirile lui isus si ai sa descoperi altceva. Cine e acel duh care il duce in pustie pentru a fi ispitit ? Cel mai probabil a fost mânat de duhul propriu, de inima lui, după ce a fost umplut de duhul lui Dumnezeu, care i-a dat conștiința mesianică. |
#48
Posted 22 November 2018 - 21:09
|
logic1, on 22 noiembrie 2018 - 19:13, said: ĂŽn limba română sunt lucruri diferite, Ă®n limbile Bibliei nu. Pentru că este uzual Ă®n Biblie ca lucruri permise de Dumnezeu să fie descrise ca făcute de el. Biblia spune Ă®nsă clar că ”Dumnezeu nu ispitește pe nimeni” (Ă®n sensul că nu face rău), dar permite ispita, Ă®n fapt Ă®ncercarea, din motive corective. Cuvântul ispită, așa cum a fost arătat mai sus, Ă®nseamnă Ă®ncercare. Traducerile literale presupun o cunoaștere a acestor lucruri, altfel unele afirmații apar a fi contradictorii (bineĂ®nțeles pentru novici - singurii care se sesizează). In alta ordine de idei, eu nu ma rog cu cuvinte. Ma rog cu sufletul si gandul. Asa ca pe mine, lucrurile astea nu ma preocupa, decat din punctul de vedere al invatarii gresite a oamenilor. Care este un pacat foarte mare. Orice masluire a unor invataturi este un pacat greu. |
#49
Posted 22 November 2018 - 22:00
|
Și care este învățătura greșită sau măsluită pe care o vezi tu în acest caz?
|
#50
Posted 23 November 2018 - 11:23
|
Am scris: si nu ne abandona in ispita ! sau incercare, cum vrei sa spui tu. Desi spui ca Dumnezeu nu incearca, dar te pune la incercare. Crezi ca face sens ?
Si crezi ca Isus s-ar ruga asa ? Nu ma abandona in ispita ? Doamne Fereste ! Mie mi se face parul maciuca cand citesc asa ceva, cum sunt plimbate de colo, colo niste cuvinte, parca ar fi din Teza cuiva de Doctorat, nu din Biblie. Cand o sa stea pe cruce, ptr credinta lor, imi voi da seama ca eu vad gresit lucrurile. 
|
#51
Posted 23 November 2018 - 11:39
|
Tot n-am înțeles care este obiecția ta - nu e bine cum scrie în original, cum este tradus sau cum este interpretat?
|
|
#52
Posted 23 November 2018 - 11:51
|
Nu cred ca nu ai inteles. Sau probabil nu esti credincios, doar filozofezi pe subiect si atunci iti scapa ce este mai important.
Edited by Cr1spy, 23 November 2018 - 11:53. |
#53
Posted 23 November 2018 - 12:01
|
Cr1spy, on 22 noiembrie 2018 - 18:23, said: Draguta, citeste cu atentie si nu mai sari pe mine, ca fata mare la maritat. Era vorba despre inlocuirea cu Nu ma abandona in ispita ! Pai Dumnezeu ii abandoneaza pe oameni in ispita sau oamenii il lasa pe Dumnezeu ? 'A lasa' nu inseamna 'a abandona' neaparat. Poate insemna 'a ingadui', care e mai aproape și de 'a te lasa incercat'. Cr1spy, on 23 noiembrie 2018 - 11:23, said:
Am scris: si nu ne abandona in ispita ! sau incercare, cum vrei sa spui tu. Desi spui ca Dumnezeu nu incearca, dar te pune la incercare. Crezi ca face sens ? Si crezi ca Isus s-ar ruga asa ? Nu ma abandona in ispita ? Doamne Fereste ! Mie mi se face parul maciuca cand citesc asa ceva, cum sunt plimbate de colo, colo niste cuvinte, parca ar fi din Teza cuiva de Doctorat, nu din Biblie. Cand o sa stea pe cruce, ptr credinta lor, imi voi da seama ca eu vad gresit lucrurile. A ingadui. A te lasa incercat. A te lasa ispitit. A ingadui existenta raului. |
#54
Posted 23 November 2018 - 12:06
|
Sunjective, vezi ca oricum sunt suparata pe tine. Fa eforturi sa nu ma enervezi si mai tare. Tu esi genul: pica para malaiata in gura lui natafleata ! Puna mana, citeste subiectul, da' tot, inclusiv poanta cu ordonanta de urgenta si cauta si te ia de altii, nu mai cauta scame in blana mea... sau vreo para de pomana .
.
|
Anunturi
▶ 0 user(s) are reading this topic
0 members, 0 guests, 0 anonymous users
-
- Change Theme
- English
- Mark Community Read
- Termene & conditii
- Confidentialitate
- Consimtamant
- Cookies
- Help
© 2001-2024 Softpedia. All rights reserved. Softpedia® and the Softpedia logo are registered trademarks of SoftNews Net SRL.
Ora implicita a Forumului Softpedia este ora standard a Romaniei (GMT+2). Mai multe informatii →
⚠ Postarile afisate pe Forumul Softpedia reprezinta o opinie subiectiva a membrilor care le-au publicat si nu a SoftNews Net SRL.