Este crestinismul o religie monoteista?

Argumente pentru care crestinismul este o religie mai degrabă politeista:
1. Sfânta Treime - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeul Fiu si Dumnezeu Sfântul Duh; exact  ca triada capitoliana alcătuită din Jupiter , Juno si Minerva, sau după Brahma, Visnu si Shiva. Sau   Osiris, Isis  si Horus  

2. Fecioara Maria - zeița mama inspirata după Isis

3. Arhanghelii  ca Mihail care e zeul războiului, precum Marte, Tyr sau Horus , si Gabriel, zeul mesager ca Hermes sau Toth


4. Ioan Botezătorul - personaj riveran ca Enki sau Neptun


5. Ilie - un zeu al fulgerelor ca Zeus sau Thor , Moise inspirat după  Serapis

6. Sfântul Petru- portarul raiului ca Anubis

7. Alți sfinți apostoli ca Andrei , evanghelistii Ioan, Matei , Marcu , Luca,  mucenici si preoți ;  Sfântul Gheorghe, Sfântul Francis, Sfântul Constantin, Antonie, Paraschiva, Filofteia, care e protectoare a săracilor , Nicolae care e sfântul copiilor , Sfântul Patrick al Irlandei


8. Satan care e stapanitorul Iadului cum sunt Hades si Seth stapanitorii  infernului

9. Creaturi mitologice inspirate după ginii babilonieni - omul, leul , taurul si vulturul

10. Ritualurile, tradițiile  si slujbele religioase din creștinism si iudaism sunt inspirate după alte religii antice

11. Antiteza Dumnezeu vs  Satana e după Ahura  Mazda vs Angria  Mayinu





Nici Islamul nu e monoteist ca are creaturi mitologice , îngeri , califii si familia Profetului Mahomed.





Pana la urma cred ca doar Atenismul egiptean si Tengriismul Mongol au fost singurele religii monoteiste .

Pana la urma io cred ca tu nu intelegi mare lucru din tema propusa.
Le-ai trantit acolo de-a valma,fara nici o noima.

PeterAlex : nu intelegi nimic din crestinism, trebuie sa mai citesti, faci un ghiveci sincretist

Sfanta Treime este un singur Dumnezeu [o singura fiinta ] inchinat in 3 Persoane,

in rest tot ce ai zis sunt numai aberatii ale mintiiii tale, crestinismul nu accepta nici politesismul,nici paganismul, nici zeii care sunt de fapt demoni

Când nu înțelegi ceva din religie, sau ți se pare contradictoriu, sau lipsit de sens e simplu: îți spui "e o taina" și treci mai departe

Edited by KiloW, 17 May 2021 - 08:15.

Creștinismul, ca mai toate religiile actuale, s-a inspirat puternic din religiile vechi, politeiste. De aceea vezi tot felul de asemănări, dar religia în sine este monoteista.

 cristirg, on 17 mai 2021 - 08:11, said:

Cum adica inchinat in 3 persoane ?

Daca este o singura fiinta inseamna ca s-a trimis pe sine (desi era fiul sau) ca sa moara pe cruce (desi la un moment dat se ruga de sine sa-si ia acel pahar...) ?

 adisz, on 17 mai 2021 - 08:04, said:

Si daca ar fi pooliteista ce-ar fi? Numai ifose si orgolii ale capilor bisericii care de peste 1000 de ani nu pot cade la pace.

Edited by rim80, 17 May 2021 - 08:44.

Cred că putem vorbi de o evoluție și în cazul religiilor, și, într-adevăr, creștinismul preia și „convertește” multe teme ale religiilor precedente, în special cele din zoroastrianism și cele din iudaism.
De asemeni multe obiceiuri păgâne locale sunt preluate și transformate în sărbători creștine, treptat obiceiul popular, uneori violent sau conținând elemente neacceptate de cultul creștin, devine un obicei creștin renunțând la elementele necreștine.

--

Cât despre a fi sau nu monoteist,
trebuie să citești „Învățătura de Credință Ortodoxă - Catehismul”, pentru a te lămuri.

Sfinții sunt închinători la Hristos, nu zei autonomi.
Îngerii îl slujesc pe Dumnezeu.

Dogma Sfintei Treimi este cea care definește Dumnezeul monoteist.
Chiar dacă există similitudini cu alte triade, acolo este vorba de ființe diferite, aici este vorba de aceeași ființă, întreită în persoane.

.

După mintea mea de inginer ateu tu cam ai dreptate. Sunt treburi de conventie și nuanță. Toate religiile constau în venerarea unei găști de presupuse entităti supraumane, organizate în fel și chip, dar având de obicei ca lider un bărbos omnipotent (având parteneră sau... solitar). E lipsit de importanță numărul celor la care trebuie să stai la coadă în audiență. Definitoriu e că trebuie să te consideri inferior și să cerșești chestii pe care consideri că nu ți le poți procura singur.

Edited by __Dan__, 17 May 2021 - 08:48.

Teologia Orthodoxă face niște distincții și formulări încă de multă vreme, din primele veacuri. Limba greaca veche este vehiculul în care s-a făcut.
Sunt câteva distincții conceptuale în greacă.
1) Ousia - ființă ca ființă în sine;
2) Physis - natură:
3) Ipostas - persoană în sine; Acest concept este cel mai greu de înțeles în afara contextului grecesc și/sau teologic. El este diferit de „ființă în sine”,  dar și de următorul concept, anume
4) prosopon - persoană ca manifestare exterioară; termenul inițial desemna măștile folosite în teatru. În alte limbi, nu avem această distincție, avem un singur concept de „persoană”.
Conform învățăturii Orthodoxe, Sfânta Treime Este O Ființă (Ousia), o Natură (Phsyis), și în Trei Ipostasuri (Persoane în Sine). Politeismul vede o multiplicitate la nivel de ousia. În mod obișnuit, mintea umană tinde să vadă fiecare ipostas cu ousia proprie, de aici provine logica conform căreia trei ipostas ar înseamna triplu ousia, acuzație ce vine din iudaismul talmudic (post-creștin) și islam, dovedește ne-înțelegerea conceptelor de bază
Legat de înțelegerea venerării Maicii Domnului, a Sfinților și a Îngerilor, este vorba de iconicitate, ei sunt icoane vii, în ei este Domnul prezent din pricina asemănării cu El, de aceea ei pot auzi rugăciuni către ei și le dau mai departe Domnului, spre împlinire. Adorarea se cuvine numai Lui Dumnezeu. Toți sunt ființe create, nu divine ca natură. Singur Dumnezeu în Trei Ipostasuri Este Ne-creat, dincolo de timp, Atotputernic, Atotștiutor. Cei ajunși icoane vii primesc „în uz” în mod relativ din atribuitele Lui Dumnezeu prin har, prin Energiile (Lucrările) Necreate.

 Koal, on 17 mai 2021 - 08:44, said:

Dintre toate religiile crestinismul este cea mai neclara in privinta acestei treimi.
Simpla explicatie ca e aceeasi persoana intreita in 3 te baga in ceatza, nu intelegi, foarte bine... mister.

 rim80, on 17 mai 2021 - 08:43, said:

Dumnezeu , sau mai bine spus Elohim, care e inspirat după zeul El , zeul semit caananit, vorbeste la plural  "sa facem " in Facerea Lumii.
Elohim e zeul creator care din a  șaptea zi se odihnește.  
Are cu totul alta personalitate fata de Yaweh care e un zeu răzbunător si ucigas, zeul care apare în timpul lui Noe,  Avraam ,  Moise, David , si Solomon . E cel care structureaza si organizează iudaismul ca religie si cere jertfe, templu si chivot, si îndruma poporul ales. E posibil ca el să fie Lucifer deghizat , căci diavolul e viclean si se poate pretinde Dumnezeu. El ar fi comandat masacrele comise de evrei
E fiul lui Elohim, iar fratele său rival e Baal.

Si are o nevasta , Aserah.


În noul testament pare sa existe un alt Dumnezeu mai benevolent.  Poate chiar creatorul Elohim, cel care îl trimite pe Isus pe pământ.

 PeterAlex, on 17 mai 2021 - 09:20, said:

Acesta este gnosticism aproape pur. Gnosticismul fiind o familie de religii sincretiste de sorginte elenistică, nu toate fiind sincretisme creștine. Gnosticismul are mai mult în comun cu religiile pre-creștine decât creștinismul „mainstream”.

De unde stii ca gnosticismul nu e cel real ?



Modul cum a fost combătut de biserica creștină oficială si considerat drept erezie spune multe..

 george_alexandru, on 17 mai 2021 - 08:33, said:

Sunt curios cum a reusit sa se inspire.

 PeterAlex, on 17 mai 2021 - 09:38, said:

De ce ar fi o interpretare gnostica a biblie "cea reala" ?

Voi vedeti totul in alb si negru, de fapt e un ghiveci, este undeva si, si, adica mai multe personaje divinizate, dar cu un personaj central. Asta daca vorbim de ingeri, maica d-lui, sfinti etc. Daca vorbim de sf. treime, nici ei nu stiu ce si cum, e doar o struto-camila, pur si simplu asa a iesit. Nici nu conteaza, ca e una, ca e alta, tot dracu ala e, niste deliruri primitive.

 PeterAlex, on 17 mai 2021 - 07:59, said:

Monoteism vine din compunerea cuvintelor greceşti mono (singur) şi teos (zeu), adică un singur zeu.

Exact asta e şi convingerea mea: creştinismul e o religie politeistă, având mai mulţi zei, precum: arhangheli, heruvimi, serafimi, diavoli, alături de oamenii apoteozaţi pe care i-ai menţionat.

Tengriismul nu l-am studiat mai deloc, în schimb Atonismul vechi egiptean da. Această religie care a durat cam 17 ani, ne înfăţişează pe zeul Aton Discul Solar ca fiind unic şi iubitor, mai ales din basorelieful care îi prezintă pe Akenaton şi Nefertiti alături de cei trei copii ai lor, ipostază în care niciodată un faraon egiptean nu mai apăruse. Cel mai probabil, evreii au îmbinat unicitatea zeului egiptean, cu mitologiile mesopotamiene şi persane, creând sincretismul pe care-l ştim în prezent: iudaism.

Însă faţă de Vechiul Testament unde zeul evreiesc e unul violent, războinic şi capricios, Noul Testament prezintă pe anume Isus ca fiind un om bun dar cu ambiţii politice, care se pretinde împărat, motiv pentru care a şi fost condamnat în urma unui conflict cu liderii de atunci, care erau Ana şi Caiafa, ce la rândul lor erau în conflict cu Irod Antipa, pentru putere în Galileea. Isus provocase o răzmăreriţă în Templu din Ierusalim, însă fusese înăbuşită.

În accepţiunea mea, autorul moral ar creştinismului este împăratul roman Constantin cel Mare, cel care în perioada de declin a Imperiului în secolul 4, hotărâse "Noua Ordine Mondială" din vremea lui, prin Edictul de la Milano în care se puneau bazele noii societăţi medievale bazată de dependenţa socială de tip iobag-feudal-monarh.

Acestă Nouă Ordine avea o componentă economică şi una socială. Aceasta din urmă trebuia să aibă un suport religios doctrinar de tip stăpân-supus, şi astfel a fost convocat Conciliul de la Niceea din anul 325 unde a început să fie alcătuită Biblia, aşa cum dorea Constantin. Astfel au fost culese fel de fel de texte despre un "revoluţionar" avreu, i s-a acordat puteri supranaturale, adică a fost apoteozat, şi a fost adoptată ca religie a Imperiului în anul 380 de către Teodosie.

Analizând creştinismul în cazul de faţă, prin comparaţie cu alte sisteme religioase, vedem că e un sincretism între maniheism, zoroastrism, şi idei ale lui Socrate, toate având ca model, politeismul roman.