Ce i-a zis Buddha lui Dumnezeu?

 penticostalul, on 15 octombrie 2021 - 22:53, said:

Pe alte topicuri scrii ca il slujesti pe Satana.

Leapada-te de Satana! Asculta de Dumnezeu si lasa-l pe Satana, nu i te mai inchina! Nu te mai ruga in fiecare seara lui Satana? De ce ingenuchezi in fata lui Satana?

Edited by MembruAnonim, 15 October 2021 - 23:11.

 penticostalul, on 14 octombrie 2021 - 18:40, said:

EXACT ASA E!

 GlCA_Contras, on 15 octombrie 2021 - 15:09, said:

Cu atitudinea asta de mahala.... daca ar fi biserica mea asta, te-as da afara in suturi.

Clar nu intelegi. Nu ai vazut si tu documentare ca Thrive, Ancient Fobidden Knowledge ... nu este ceva ce ar trebui tu sa personifici asa... nu faci absolut nimic productiv cu viata ta in acest moment, hai la munca, sa faci ceva util. Sa vezi acolo oameni si baute. Lasa filosofia si stiinta.

 MembruAnonim, on 15 octombrie 2021 - 23:03, said:

Si tu la fel, de ce faceti oamenilor troll... ? Stiu ca esti ateu, fiindca nu aveti pic de ratiune si logica in voi, o adunatura de copii care zbiara rahaturi precum, Daca Dumnezeu este atotputernic, poate crea o piata atat de grea incat nici el nu o poate ridica? Inseamna ca nu este atotputernic, inseamna ca este o minciuna, nu este niciun Dumnezeu. amibe si euglene acele creaturi, imi repugna total, si nu ma duc niciodata la biserica, nu sunt vreun pupator de moaste spalat pe creier, nici acolo nu este adevarul, dar nici dincolo.

In budism nimic nu e etern decât schimbarea

 penticostalul, on 15 octombrie 2021 - 22:36, said:

Vrei să zici că Dumnezeu se închină lui Mamona?
L-ai văzut făcând asta?

 pro-civilizatie, on 10 noiembrie 2021 - 10:25, said:

Buda a studiat termodinamica.

 horny_hornet, on 10 octombrie 2021 - 19:51, said:

Asta poate fi din ciclul: "Ce i-a zis omu' lu' Dumnezeu."; care, face parte din categoria: "Ce i-a zis omu' lu' Universu' "; care, face parte din categoria: "Ce i-a zis omu' vietii lui."; care, face parte din categoria: ...
Continuarea in seria urmatoare, "nu parasiti posturile de radio, urmeaza...".

Prioritate logică (în ordinea principiilor, adică dincolo de orice cauzalitate):
1. Absolut - Brahman
2. Dumnezeu ca Putere creativă
3. Dumnezeu imanent în această lume

- Absolutul trebuie să fie cu toate posibilităţile sale „înainte” (prioritate logică) ca Creativitatea Divină să aleagă una dintre ele.
- Alegerea divină trebuie să fie „înainte” (prioritate logică) ca imanentul Divin să fie în această lume
- Spiritul lumii (Hiranyagarbha) trebuie să fie „înainte” (prioritate logică) ca lumea să fie

Cele patru aspecte ale realităţii:
1. Absolutul, Brahman
2. Spiritul Creator, Işvara
3. Spiritul Lumii, Hiranyagarbha
4. Lumea

Aceste patru aspecte constituie Natura integrală a Realităţii Supreme.
Brahman are patru picioare:
- Brahman
- Işvara
- Hiranya-garbha
- Virâj

Tri-suparna: Absolutul ca şi cuib din care au apărut trei păsări: Virâj, Hiranya-garbha, Işvara
Brahman:
Absolutul conceput aşa cum este în el însuşi, independent de orice creaţie

Virâj:
Absolutul conceput ca manifestat pe el însuşi ca univers

Hiranya-garbha:
Absolutul conceput ca spirit mişcându-se peste tot în univers

Işvara:
Absolutul conceput ca Dumnezeu personal creând, susţinând, distrugând universul Işvara devine: Brahma, Vişnu, Şiva atunci când cele trei funcţii sunt luate separat.

Hiranya-garbha:
Sufletul Lumii, este creatorul divin, domnul suprem Işvara la lucru în acest univers
Cele patru părţi simultane şi coexistente ale unui întreg:
1. fiinţa universală transcendentă anterioară oricărei realităţi concrete
2. principiul cauzal al întregii diferenţieri
3. esenţa cea mai intimă a lumii
4. lumea manifestată

De ce Absolutul Brahman perfect, infinit, neavând nevoie de nimic, nedorind nimic, iese în lume? Nu este constrâns să facă aşa. El poate avea această potenţialitate dar el nu este legat sau constrâns de ea. Este liber să se mişte sau să nu se mişte, să se avânte el însuşi în forme sau să rămână fără formă. Dacă el îşi permite puterea sa de creativitate, asta se datorează alegerii sale libere.
Această lume şi spiritul ei sunt expresii ale Domnului Suprem (Işvara).
În timp ce Sufletul Lumii (Hiranya-garbha) şi lumea sunt organic legate şi sunt interdependente nu există o astfel de relaţie între Domnul Suprem şi lume, deoarece ar fi cea a infinitului cu finitul.



1. Creativitatea Divină nu este legată de lumea asta în aşa fel încât schimbările care au loc în lume să afecteze integritatea Divinului
2. Lumea este o expresie accidentală a principiului Divin. Creativitatea nu este legată de a se exprima pe sine în aceast formă particulară. Creaţia este expresia liberă a minţii Divine, icchâ-mâtram
Lumea este manifestarea lui Hiranya-garbha şi Creaţia lui Işvara. Lumea este determinaţia de sine liberă a lui Dumnezeu, puterea de determinare de sine, exprimare de sine aparţine lui Dumnezeu, nu vine de la sine, ea aparţine Absolutului care este sălaşul tuturor posibilităţilor, şi prin puterea creativă una dintre aceste posibilităţi este liber aleasă pentru împlinire. Puterea de manifestare nu este străină fiinţei, nu intră din afară, este în fiinţă, este inerentă acesteia.

De aici concepţia:
1. Absolut – Dumnezeu Fiinţa infinită şi posibilitatea Exemplu: în expresia „Tao Te Ching” Tao=Cale, Absolut, fundamentul divin, Te=Putere de desfăşurare a posibilităţilor divine
2. Brahman – Işvara Exemplu: tathatâ (astfelitate), âlaya-vijnâna (conştiinţa-receptacol)
Puterea creativă vine din alegerea liberă a Absolutului.

Işvara:
- Înţelepciune (Şiva)
- Putere (Şakti)
Prin Şakti, Supremul care este nemăsurat şi incomensurabil, devine măsurat şi definit. Fiinţa imuabilă devine fecunditate infinită, fiinţa pură care este fundamentul şi suportul liber al existenţei cosmice, nu este întregul experienţei noastre.
Între Absolut şi Sufletul Lumii (Hiranya-garbha) este Conştiinţa Creativă (prajnâna-ghana, conştiinţa adevărului).

Sat: Fiinţa primordială în unitatea sa nediferenţiată

Satya: Aceeaşi fiinţă dar imanentă în diferenţierile sale

Absolutul -> unitate pură fără nici o extensie sau variaţie
Dumnezeu -> Putere creativă prin care lumile apar în existenţă
Absolutul a ieşit din echilibrul său iniţial şi a devenit voinţă-de-cunoaştere, El este principiul a-toate-determinant, Absolutul în acţiune -> Domn şi Creator
Absolutul -> potenţialitate atemporală şi aspaţială Dumnezeu -> conştienţă de sine care înţelege şi întrevede orice posibilitate
Brahman nu este doar Absolutul fărătrăsături, este toată această lume.
Vayu este Brahman manifestat (pratyakşam brahma)

Brahmaloka = Empireum

 paradise-dante-e1378981232655.jpg   255.95K   4 downloads

Edited by nerocezar666, 20 January 2022 - 00:29.

Namaste, ce sa-i zică...