Krișna - formă a Domnului Suprem

Ce cauti pe sub aria asta (Alte religii sau credinte) daca esti ortodox?
Vezi ca sub aria ta e mai sus.

Beleste bine ochelarii unde postezi.

Edited by ovilix, 23 August 2013 - 09:30.

Ce te freaca pe tine grija de mine?

Dar pe tine de ce te freaca grija si vi cu propagande?
Basti pe aria dedicata tie.

10.2.28-30

tvam eka evāsya sataḥ prasūtis
tvaḿ sannidhānaḿ tvam anugrahaś ca
tvan-māyayā saḿvṛta-cetasas tvāḿ
paśyanti nānā na vipaścito ye

Tu ești într-adevăr unica sursă a acestei manifestări - tvam eva ekaḥ prasūtiḥ asya sataḥ
Tu ești conservarea și menținera - tvam sannidhānam tvam anugrahaḥ
Iar cei a căror conștiință este acoperită de energia ta iluzorie -ca cetasaḥ saḿvṛta tvat-māyayā
Nu te pot percepe (chiar dacă te văd) - tvām napaśyanti
Ci doar cei ce au cunoaștere transcendentală -nānā yevi paścitaḥ

bibharṣi rūpāṇy avabodha ātmā
kṣemāya lokasya carācarasya
sattvopapannāni sukhāvahāni
satām abhadrāṇi muhuḥ khalānām

Pentru bunăstarea tuturor Tu accepți multe forme -kṣemāya lokasya bibharṣi rūpāṇi
Fiind și sufletul ce dă instrucțiuni - ātmā avabodhaḥ
Mobil și imobil tu ești protectorul virtuții - cara-acarasya sattva-upapannāni
Plin de extaz transcendental - sukha-avahāni
Tu lupți tot mereu pentru virtute împotriva a cee ce e neauscpicios - khalā nām muhuḥ satām abhadrāṇi

tvayy ambujākṣākhila-sattva-dhāmni
samādhināveśita-cetasaike
tvat-pāda-potena mahat-kṛtena
kurvanti govatsa-padaḿ bhavābdhim

O Tu, Cel cu  ochi asemenea lotușilor - tvayi ambuja-akṣa
Lăcaș al tuturor virtuților - dhāmni akhila-sattva
Prin măreața activitate de cufundare a conștiinței - mahat-kṛtena āveśita cetasā
în meditația numai asupra picioarelor Tale- samādhinā eke tvat-pāda-potena
oceanul existenței (materiale) devine - - bhava-abdhim  kurvanti
asemenea urmei pasului unei vaci (fiind ușor de trecut) - govatsa-padam

madhukar, on 30 august 2013 - 15:24, said:

mobil si fix nu mobil si imobil

frumos ca o urma de copita

Śrīmad Bhāgavatam 10.2.31-32

(laude aduse de semizei la nașterea lui Șri Krișna - continuare)

svayaḿ samuttīrya sudustaraḿ dyuman
bhavārṇavaḿ bhīmam adabhra-sauhṛdāḥ
bhavat-padāmbhoruha-nāvam atra te
nidhāya yātāḥ sad-anugraho bhavān

O Cel asemenea soarelui,  manifestat personal - dyuman bhavān svayam
Cei au atins favoarea (Ta) transcendentală, - yātāḥ sat-anugrahaḥ
și-Ți sunt dragi (Ție), Cel Atotputernic - te sauhṛdāḥ adabhra
traversează cu succes oceanul (nașterii și morții, al) existenței materiale - samuttīrya  arṇavam bhava
care este teribil și deosebit de greu de a fi traversat - bhīmam  su-dustaram
în barca ce sunt picioarele Tale asemenea lotusului - nāvam bhavat-pada-ambhoruha
lăsând în urma această lume (nemainăscându-se aici) - nidhāya atra

ye 'nye 'ravindākṣa vimukta-māninas
tvayy asta-bhāvād aviśuddha-buddhayaḥ
āruhya kṛcchreṇa paraḿ padaḿ tataḥ
patanty adho 'nādṛta-yuṣmad-ańghrayaḥ

O Cel cu ochi asemenea lotusului - aravinda-akṣa
cei ce după mari austerități ating supremul țel - kṛcchreṇa āruhya param padam
și se gândesc că sunt eliberați (din ciclul nașterii și-al morții) -  ye anye vimukta-māninaḥ
pentru că inteligența le este impură - aviśuddha-buddhayaḥ
au renunțat să Te venerze - asta tvayi bhāvāt
și cad de pe această poziție - patanti adhaḥ tataḥ
datorită lipsei de respect pentru picioarele Tale asemenea lotușilor - anādṛta yuṣmat ańghrayaḥ

Tika:
De aceea în general chiar și impersonaliștii venerează diferite forme ale Domnului Suprem, în special Șiva, Vișnu, Narayan sau Krișna.
Ei folosesc însă această venerare, gândind că aceste forme sunt manifestări trecătoare ale energiei spirituale, când este acoperită de Maya (iluzie);
speculație care nu este însă susținută de nici un text al literaturii vedice.

Edited by madhukar, 31 August 2013 - 13:31.

nietzsche_camataru, on 30 august 2013 - 15:32, said:

Nu insulta vaca, stimabila, ca cica in ea locuieste krishna.

zexelica, on 31 august 2013 - 19:55, said:

mi se fâlfâie mie de krisna. In vaci locuiesc muma tenii si alte soiuri de viermi intestinali.

nietzsche_camataru, on 31 august 2013 - 20:05, said:

Vezi ca krishna asta e mare jmecher si te pedepseste imediat daca injuri vaca. Vaca e sfanta. Puiul nu e. Vezi ce intelepciune mare?

zexelica, on 31 august 2013 - 19:55, said:

Răspunsul e în șirul despre Cultura Vedică.
http://forum.softped...8#entry13731682

Šrīmad Bhāgavatam 10.2.33
(laude aduse de semizei la nașterea lui Șri Krișna - continuare)

tathā na te mādhava tāvakāḥ kvacid
bhra¶yanti mārgāt tvayi baddha-sauhṛdāḥ
tvayābhiguptā vicaranti nirbhayā
vināyakānīkapa-mūrdhasu prabho

O Madhava (Krișna), o Doamne -  mādhava prabho,
în orice circumstanță devoții tăi - kvacit tāvakāḥ
nu cad de pe cale(a) (transcendentală) precum ceilalți (a căror inteligență este impură, amintiți în versul anterior) - na bhra¶yanti mārgāt tathā
deoarece sunt pe deplin atașați de tine - baddha-sauhṛdāḥ tvayi.
protejați de orice pericol de câtre Tine - abhiguptāḥ tvayā
ei calcă fără frică pe capetele tuturor obstacolelor - vicaranti nirbhayāḥ mūrdhasu anīkapa vināyaka

Šrīmad Bhāgavatam 10.2.34-35

(laude aduse de semizei la nașterea lui Șri Krișna - continuare)

sattvaḿ vi¶uddhaḿ ¶rayate bhavān sthitau
¶arīriṇāḿ ¶reya-upāyanaḿ vapuḥ
veda-kriyā-yoga-tapaḥ-samādhibhis
tavārhaṇaḿ yena janaḥ samīhate

O Doamne, situat în bunătatea pură - bhavān sthitau sattvam vi¶uddham
ai angajat ființele încorporate - upāyanam ¶arīriṇām
să ia adăpostul celui mai auspicios corp (al Tău) - ¶rayate ¶reyaḥ vapuḥ
prin activități ritualiste vedice, yoga, austerități și absorbție în transcendență - veda-kriyā yoga tapaḥ samādhibhiḥ
prin care oamenii îți oferă venerația lor - yena janaḥ samīhate tava arhaṇam

sattvaḿ na ced dhātar idaḿ nijaḿ bhaved
vijñānam ajñāna-bhidāpamārjanam
guṇa-prakā¶air anumīyate bhavān
prakā¶ate yasya ca yena vā guṇaḥ

O Doamne, întreținător transcendental  - bhavān dhātaḥ sattvam
a cărei calitate de a te manifesta - yasya guṇaḥ prakā¶ate
este acest (corp) al Tău, care nu devine manifestat - idam nijam yena na bhavet
decât în conștiința în care a fost distrusă ignoranța - vā cet apamārjanam ajñāna-bhidā
prin relizarea transcendentală - vijñānam
și în care se manifestă calitățile iluminării - ca anumīyate guṇa-prakā¶aiḥ

Śrīmad Bhāgavatam 10.2.36
(laude aduse de semizei la nașterea lui Șri Krișna - continuare)

na nāma-rūpe guṇa-janma-karmabhir
nirūpitavye tava tasya sākṣiṇaḥ
mano-vacobhyām anumeya-vartmano
deva kriyāyāḿ pratiyanty athāpi hi

O Doamne, numele, formele, calitățile, nașterea și activitățile Tale - deva nāma-rūpe guṇa-janma-karmabhir  tasya
nu pot fi înțelese prin vederea Ta directă - nirūpitavye sākṣiṇaḥ tava
nici cu mintea, vorbele sau logica -   na mano-vacobhyām anumeya
Doar cei ce sunt cu adevărat pe calea activităților de purificare (Te) realizează- atha api hi vartmanaḥ kriyāyām pratiyanti

Tika:
Pentru a te purifica, în sensul desprinderii de atracția acestei lumi materiale, este recomandată sadhana-bhakti,
care reprezintă cel de-al treilea stagiu pe drumul de atingere a iubirii divine - prema, pentru Șri Krișna.

Șri Rupa, un discipol al Domnlui Krişna Cetanya, scrie în acest sens în cartea sa
Bhakti Rasamrita Sindhu - Oceanul gusturilor nectariene ale iubirii divine:

adau sraddha tatah sadhu sango ’tha bhajana-kriya
tato ’nartha-nivrittih syat tato nistha rucis tatah
athasaktis tato bhavas tatah premabhyudancati
sadhakanam ayam premnah pradurbhave bhavet krama˙

La început e încrederea -adau sraddha-
După aceea (stagiul) asocierii cu oamenii realizaţi spiritual - tatah sadhu sango-
După aceea activitatea de venerare purificatoare (externă şi internă) prin venerarea Domnului -’tha bhajana-kriya-

După aceea este (stagiul) îndepărtării ataşamentelor (de această lume materială) -tato ’nartha-nivrittih syat
După aceea (stadiul) fermităţii -tato nistha (în care meditaţia îndreptată spre jocurile Domnului Suprem nu mai este tulburată de gânduri legate de lumea materială)
După aceea stagiul atingerii gustului (pentru meditaţia îndreptată spre jocurile Domnului Suprem) - rucis tatah
şi desigur atingerea ataşamentului spiritual (pentru Domnul şi asociaţii Săi) -athasaktis

După aceea (stagiul) începutului iubirii divine -tato bhavas
După aceea (stagiul) apariției iubirii divine -tatah prema-bhyudancati

Aceasta ar fi secvenţa  prin care iubirea divină - bhavet krama ayam premnah
apare în devotul practicant -pradurbhave sadhakanam.

Edited by madhukar, 05 September 2013 - 07:24.

Šrīmad Bhāgavatam 10.2.37
(laude aduse de semizei la nașterea lui Șri Krișna - continuare)

¶ṛṇvan gṛṇan saḿsmarayaḿ¶ ca cintayan
nāmāni rūpāṇi ca mańgalāni te
kriyāsu yas tvac-caraṇāravindayor
āviṣṭa-cetā na bhavāya kalpate

Cel ce se angajează - yaḥ kriyāsu
în ascultarea, incantare și aducerea aminte - ¶ṛṇvan gṛṇan ca saḿsmarayan
despre numele și  forma Ta auspcioasă - nāmāni ca rūpāṇi te mańgalāni
(având) conștiința cufundată - āviṣṭa-cetā
în mediația asupra picioarelor Tale asemenea lotușilor - cintayan tvat-caraṇa-aravindayoḥ
nu continuă  pe calea existenței nașterilor (succesive în lumea materială) - na bhavāya kalpate

Tika:
Meditația asupra formei Domnului începe de la picioare, terminând cu fața Sa minunată.

Šrīmad Bhāgavatam 10.2.38-40
(laude aduse de semizei la nașterea lui Șri Krișna - continuare)


diṣṭyā hare 'syā bhavataḥ pado bhuvo
bhāro 'panītas tava janmane¶ituḥ
diṣṭyāńkitāḿ tvat-padakaiḥ su¶obhanair
drakṣyāma gāḿ dyāḿ ca tavānukampitām

O Controlorul tuturor, Nașterea Ta providențială, - ī¶ituḥ janmanā tava diṣṭyā
îndepărează povara (armatelor demonice) - ap -anītaḥ bhāraḥ
O Doamne datorită providenței-  hare diṣṭyā
pașii Tăi apar pe pământ - padaḥ asyāḥ bhavataḥ bhuvaḥ
Datorită milei Tale noi vedem - tava anukampitām drakṣyāma
urmele deosebit de auspicioase ale pașilor Tăi - ańkitām su-¶obhanaiḥ tvat-padakaiḥ
ce duc spre transcendență -  ca  gām dyām

na te 'bhavasye¶a bhavasya kāraṇaḿ
vinā vinodaḿ bata tarkayāmahe
bhavo nirodhaḥ sthitir apy avidyayā
kṛtā yatas tvayy abhayā¶rayātmani

O Suprem Controlor, în Tine nu există non-existență (adică existența trecătoare; pe care o au corpurile materiale) - ī¶a te na abhavasya
Existența Ta este fără de cauză (corpurile materiale însă, apar datorită reacțiunilor faptelor din viețile anterioare) - bhavasya vinā kāraṇam
și totuși  e de necontestat (că vii în lumea materială)  pentru a te juca - bata tarkayāmahe vinodam
iar existența, menținerea și distrugerea (a ceea ce este material) este executată de energia iluzorie - api  bhavaḥ sthitiḥ nirodhaḥ kṛtāḥ avidyayā
(aceasta având loc) pentru că sufletele (încorporate) - yataḥ ātmani
nu Te-au luat pe Tine ca adăpost sigur (nu Ți s-au predat) - tvayi  ā¶raya abhaya

matsyā¶va-kacchapa-nṛsiḿha-varāha-haḿsa-
rājanya-vipra-vibudheṣu kṛtāvatāraḥ
tvaḿ pāsi nas tri-bhuvanaḿ ca yathādhune¶a
bhāraḿ bhuvo hara yadūttama vandanaḿ te

O Suprem Controlor, (mai înainte) ai coborât (în lumea materială) -  ī¶a kṛta-avatāraḥ
luând forma unui pește gigantic, a unui cal, a unei broaște țestoase gingantice - matsya a¶va kacchapa
forma (combinată) de om și leu , forma de mistreț, forma de lebădă - nṛsiḿha varāha haḿsa
forma de rege (Domnul Rāmacandra), forma de învățat (brahman) printre semizei  - rājanya vipra vibudheṣu
Acum te rugăm să ne salvezi pe noi și cele trei lumi materiale - adhunā tvam naḥ pāsi tri-bhuvanam ca
și de asemenea micșorează povara (armatelor demonice) de pe pământ - yathā hara bhāram bhuvaḥ
O cel mai de seamnă al dinastei Yadu, noi îți aduce laude - yadu-uttama vandanam te

10.2.41-43

diṣṭyāmba te kukṣi-gataḥ paraḥ pumān
aḿśena sākṣād bhagavān bhavāya naḥ
mābhūd bhayaḿ bhoja-pater mumūrṣor
goptā yadūnāḿ bhavitā tavātmajaḥ

(apoi adresându-se lui Devaki)
Datorită destinului o mamă Domnul Suprem împreună cu expasiunile Sale - diṣṭyā amba paraḥ pumān aḿśena
au intrat în pântecul tău pentru bunăstarea noastră - gataḥ kukṣi  te bhavāya naḥ
Să nu te temi de conducătorul dinastiei Bhogea (Kamsa) - mā abhūt bhayam bhoja-pateḥ
(Sortit) să fie ucis de protectorul dinastiei Yadu (Krișna) - mumūrṣoḥ goptā yadūnām
Care va fi fiul tău, Domnul Suprem, direct - bhavitā tava ātmajaḥ. bhagavān sākṣāt

śrī-śuka uvāca
ity abhiṣṭūya puruṣaḿ
yad-rūpam anidaḿ yathā
brahmeśānau purodhāya
devāḥ pratiyayur divam

śrī-śukaḥ uvāca — Śrī Śuka spuse:
În acest fel oferiră laude Celui ce se Desfată iti abhiṣṭūya puruṣam
A cărui formă este transcendentală yat-rūpam anidam
Și astfel semizeii și Brahmaa avându-l în frunte pe Șiva - yathā devāḥ brahma purodhāya īśānau
Se duseră pe planetele cerești (din lumea materială) - pratiyayuḥ divam

Bhāgavat Puran 10.3.1-5

śrī-śuka uvāca
atha sarva guṇopetaḥ
kālaḥ parama śobhanaḥ
yarhy evājana janmarkṣaḿ
śāntarkṣa graha tārakam

Śrī Śukadeva spuse
Stelele ce influențează destinele și cele ce eliberează erau netulburate – ṛkṣa graha tārakam śānta
Astfel când toate calitățile - atha yarhy sarva guṇa
Și supremul timp auspicios au fost atinse -  parama kālaḥ śobhanaḥ upetaḥ
Desigur (Domnul Suprem) a coborât, născându-se o stea  – eva ajana janma ṛkṣaḿ

diśaḥ prasedur gaganaḿ
nirmaloḍu gaṇodayam
mahī mańgala bhūyiṣṭha
pura-grāma-vrajākarā

Direcțiile și spațiul au devenit auspicioase - diśaḥ gaganaḿ prasedur
Au apărut o serie de constelațiii pure ale lunii – udayam gaṇa nirmala uḍu
Pământul a devenit auspicios și abundent - mahī mańgala bhūyiṣṭha
Orașele, satele, pășunile au devenit abundente - pura-grāma-vraja ākarā

nadyaḥ prasanna-salilā
hradā jalaruha-śriyaḥ
dvijāli-kula-sannāda
stavakā vana-rājayaḥ

Apele râurilor jucăușe erau clare  -nadyaḥ salilā prasanna
animalele acvatice din mări erau splendide -  jalaruha hradā śriyaḥ
comunitatea pură a celor a doua oară născuți (brahmanii) a devenit satisfăcută - kula āli dvija sannāda
fiind lăudată de mulțimea regilor - stavakā vana-rājayaḥ

vavau vāyuḥ sukha-sparśaḥ
puṇya-gandhavahaḥ śuciḥ
agnayaś ca dvijātīnāḿ
śāntās tatra samindhata

Brizele suflau, atingerea (lor) era plăcută - vavau vāyuḥ sukha-sparśaḥ
Virtuoasa suflare era plină de miresme pure - puṇya vahaḥ gandha śuciḥ
Iar focurile (sacrale) ale celor a doua oară născuți (brahmanii) erau netulburate fiind astfel aprinse - agnayaś ca dvijātīnāḿ śāntās tatra samindhata

manāḿsy āsan prasannāni
sādhūnām asura-druhām
jāyamāne 'jane tasmin
nedur dundubhayaḥ samam

Mințile acestora erau satisfăcute - manāḿsy āsan prasannāni
Persoanele spirituale pe care demonii (uneori) le deranjează - sādhūnām asura-druhām
Au făcut astfel să răsune în același timp tobițele - tasmin nedur  samam dundubhayaḥ
Datorită nașterii Celui fără de naștere - jāyamāne ajane

10.3.6-10

jaguḥ kinnara-gandharvās
tuṣṭuvuḥ siddha-cāraṇāḥ
vidyādharya¶ ca nanṛtur
apsarobhiḥ samaḿ mudā

(Locuitori ai diferitelor planete paradisice cerești (universul material) ca) Gandarvii, Kinarii, Siddhaii, Cāraṇaii,  Vidyādharī - kinnara gandharvāḥ siddha cāraṇāḥ vidyādharya¶ jaguḥ
au început să cânte satisfăcuți
Iar (frumoasele dansatoare cerești) Apsarā au început să danseze împăcate, cu mare plăcere - ca apsarobhiḥ nanṛtuḥ  samam mudā

mumucur munayo devāḥ
sumanāḿsi mudānvitāḥ
mandaḿ mandaḿ jaladharā
jagarjur anusāgaram
ni¶īthe tama-udbhūte

jāyamāne janārdane
devakyāḿ deva-rūpiṇyāḿ
viṣṇuḥ sarva-guhā-¶ayaḥ
āvirāsīd yathā prācyāḿ
di¶īndur iva puṣkalaḥ

Marile personalități realizate spiritual și semizeii fiind bucuroși au început să presare (din ceruri) flori de iasomie - munayaḥ devāḥ mudā anvitāḥ mumucuḥ sumanāḿsi
Norii au început să vibreze fin asemenea valurilor mării - jala-dharāḥ jagarjuḥ mandam mandam —anusāgaram
Astfel târziu în noapte, când se întunecase complet  -  yathā ni¶īthe tamaḥ-udbhūte
a apărut din Devaki Domnul Suprem (cunoscut și ca Geanardan – Cel ce a agitat Oceanul Cauzal - jāyamāne devakyām janārdane
având forma zeifică a Domnului Suprem Vișnu. - rūpiṇyām deva viṣṇuḥ

Cel situat în cel mai secret lăcaș a apărut în fața lor - sarva-guhā-¶ayaḥ āvirāsīt prācyām
Asemenea lunii pline, complet în orice privință - di¶i induḥ iva puṣkalaḥ

tam adbhutaḿ bālakam ambujekṣaṇaḿ
catur-bhujaḿ ¶ańkha-gadādy-udāyudham
¶rīvatsa-lakṣmaḿ gala-¶obhi-kaustubhaḿ
pītāmbaraḿ sāndra-payoda-saubhagam

mahārha-vaidūrya-kirīṭa-kuṇḍala-
tviṣā pariṣvakta-sahasra-kuntalam
uddāma-kāñcy-ańgada-kańkaṇādibhir
virocamānaḿ vasudeva aikṣata

Vasudev (tatăl lui Krișna) a văzut acel minunat copil - vasudevaḥ aikṣata tam adbhutam bālakam
Cu ochi asemenea petalelor de lotus, cu patru brațe - ambuja-īkṣaṇam catuḥ-bhujam
În care avea începănd cu o cochilie (în care suflă pentru a-i înfricoșa pe demoni), un buzdugan - ādi ¶ańkha gadā
Și altele (ca roata de foc și lotusul pentru a-i binecuvânta pe devoți) - udāyudham
Decorat cu părul deosebit de pe piept –șrivața - lakṣmam ¶rīvatsa
Atârnată de gât având auspicioasa piatră prețioasă Kaustubha - gala-¶obhi-kaustubham
Îmbrăcămintea de la brâu în jos era aurie. - pīta-ambaram

(Pielea Sa) avea frumoasa culoare asemenea norului dens - saubhagam sāndra-payoda
Coroana și cerceii fiind bătuți cu deosebit de valoroasele pietre prețioase Vaidurya - kirīṭa kuṇḍala mahā-arha-vaidūrya
Care erau îmbrățișate de strălucirea părului Său bogat - pariṣvakta tviṣā kuntalam sahasra
Era foarte frumos decorat cu o cingătoare lată, brățări pe braț și antebraț și altele - virocamānam kāñcī uddāma ańgada kańkaṇa ādibhiḥ