Monoteismul hindus

Metallman, on 28th July 2011, 11:21, said:

Am gasit.Brahman e absolutul(un fel de dumnezeu asa) ,iar Brahma e un zeu mai mititel care se ocupa de inginerit universuri.

soka norman, on 26th June 2010, 11:52, said:

In crestinism sunt doar trei monoteisme - aka trinitatea.
Bineinteles, mai  sunt si sfinti, sfinte, moaste si icoane de ambele sexe, insa ei sunt secundari.

Ben_Gal_1, on 5th October 2011, 20:21, said:

Iar ai aberat... Se pare ca devine un obicei la tine asta.

mario_bril, on 9th October 2011, 11:54, said:

sa fi fost o simplificare in aparatul birocratic si nu am fost avertizat?

Ben_Gal_1, on 24th October 2011, 15:43, said:

Nu. Bati campii ca de obicei. In crestinism exista o singura Trinitate: Tatal-Fiul-Sfantul Duh. Care impreuna formeaza o singura persoana: Dumnezeu. La voi evreii exista notiunea de Trinitate care are acelasi inteles: Kether-Hochmah-Binach.

pro-civilizatie, on 08 august 2011 - 23:06, said:

Brahman este principiul impersonal al lui Brahma.

Insa de unde pana unde monoteism hindus?
Una este sa adori un singur zeu (Vishnu, Shiva, Kali, Krishna, Ganesh etc.) din mai multi (recunoscuti) si alta este sa accepti ca exista doar un singur zeu (adica monoteism).
Hinduismul (religia oficiala a hindusilor) este politeist. Sectele particulare derivate din hinduism sunt toate politeiste.

IAmGod, on 05 martie 2013 - 22:42, said:

nu exista religia hindusa.Hinduismul este  o colectie de religii mai mult sau mai putin asemanatoare.Krishnaismul este o religie pur monoteista, de exemplu .Nu toti hindusii sunt impersonalisti.

Lucrurile nu stau chiar asa. Arunca o privire aici: http://en.wikipedia.org/wiki/Hinduism

IAmGod, on 06 martie 2013 - 23:22, said:

When God is viewed as the supreme personal being (rather than as the infinite principle), God is called Ishvara ("The Lord"),[98] Bhagavan ("The Auspicious One"[98]) or Parameshwara ("The Supreme Lord"[98]).[91] However interpretations of Ishvara vary, ranging from non-belief in Ishvara by followers of Mimamsakas, to identifying Brahman and Ishvara as one, as in Advaita.[91] In the majority of traditions of Vaishnavism he is Vishnu, God, and the text of Vaishnava scriptures identify this Being as Krishna, sometimes referred to as svayam bhagavan. However, under Shaktism, Devi or Adi parashakti is considered as the Supreme Being and in Shaivism Shiva is considered Supreme.

Aceasta nu lamureste problemele:
1. religia hindusa vs religiile hinduse
2. monoteism vs politeism in hindusim

Opinia mea:
1. Hinduismul este o religie (deci nu mai multe) care include mai multe traditii derivate din vechiul Brahmanism. Difera de alte religii din India cum ar fi Jainismul sau Buddhismul, chiar daca sunt inrudite.
"Hinduism is the predominant religion[1][2] of the Indian subcontinent. Hinduism includes Shaivism, Vaishnavism and Śrauta among numerous other traditions." (Wikipedia)
2. Hinduismul nu este monoteist. In general, se accepta ca este politeist. O alta varianta ar fi ca este si monoteist si politeist in acelasi timp, in schimb, accentul cade mai mult pe latura politeista. Orice traditie hindusa accepta existenta zeilor particulari chiar daca toti zeii sunt considerati forme de manifestare ale aceluiasi zeu. Hinduismul are atat caracteristici ale monoteismului cat si ale politeismului, dar nu este considerat monoteist de catre istoria religiilor. A sustine ca este monoteist mi se pare o erezie stiintifica.
Daca gasesti citate reprezentative (din partea unor autori care sunt considerati o autoritate in domeniul istoriei religiilor) care sa contrazica cele de mai sus, atunci ma voi bucura sa aflu ca nu am dreptate.

IAmGod, on 07 martie 2013 - 15:53, said:

Hinduismul are curente ateiste,politesiste,panteiste si monoteiste.
Diferenta dintre brahmana  si sramana(budism ,jainism) este cu privire la autoritatea scrierilor vedice.Brahmana le considera autoritative ,in schimb sramana nu le cosnidera autoritative.

Iti repet ce am scris mai sus:

IAmGod, on 07 martie 2013 - 15:53, said:

parerea mea este ca in general chiar si istoricii (occidentali) nu pot avea cu rare exceptii o privire de ansambli tocmai pentru ca este f dificil sa iei la rind in jur de 3-4000 de ramuri hinduiste si sa incerci sa gasesti nu doar filonul pierdut dar si eventualele versiuni care sa explice in mod corect fara distorsiuni istorice lucrurile
.
e ca si cum un credincios in Manitu incearca in America sa gaseasca crestuinismul adevarat in conditiile in care in SUA ramurile majoritare sint se sorginte protestanta iar unele sint chiar religii personale ale unor inventatori de versiuni crestine.

din punctul de vedere al unui practicant -din cind in cind- de Sahaja Yoga - ca la baza hinduismul este o religie monoteista
iar inchinarea cu prioritate la cite una spect divin este similara preferintei crestinilor pentru un sfint personal sau altul .

dificultatea novicelui care doar arunca o privire este uneor faptul ca aspectele divine au simultan mai multe nume ((atribute)
exista chiar liste de cite 54, 64, 84, 108 sau chiar 1000 de nume atribute ale cite unui aspect particular care s erecita cu ocazia slujbelor.
aspectul de CEL UNIC este numit fie Brahman fie Parabrahma
El are in principal doua mari specte si anume principiul divin patern si cel matern -Sadashiva si Adi Shakti uneori vazute simplificat ca Shiva si Parvati care sint subipostari ale Lor.
Adi Shakti (Puterea Primordiala/(necreata) ii corespunde ca functionalitate caracteristica Duhului Sfint (Puterea necreata)
Sadashiva (Parameshwar, etc) este vazut ca avind fie 4 aspecte ale caracterului Sau
-unul in general nenumit situat in sfere nesondabile ale constiintei omului (uneori numit Indra) iar celelalte fiind
Brahma -aspectul de Creator
Vishnu- protector al creatiei
Shiva -Spirit divin plin de iubire si compasiune dar la nevoie distrugator justitiar.
toate aceste 3 aspecte sint reprezentate in interiorul fintelor in masura manifestarii cite unui set de calitati ale caracterului si care evident se intreparund unele cu altele dar care sint continute grupat in cite o chakra sau aspect de chakra.
aspectul filial divin este reprezentat in mare de zeul Copil (Ganesha) care este continut prin calitatile conferite de toate chakrele dar ca chkra de baza este prima chakra - calitati esentiale ce caracterizeaza inocenta copilariei ;puritate , nonviolenta, intelepciune intuitiva, bucurie curata, si alte calitati secundare care stau la baza celorlalte din cecelate chakre.
El stfel inevitabil este continul si in componenta aspectului Patern iar in ceea ce priveste guvernarea primei chakre este secondat de alt aspect filial vazut ca un frate mai mare si care ne confera puterea infrinarii, - ca o intermediere in privinta stapanirii de sine a acestor calitati. -acesta este numit Kartikeya sau Kumar.

mai exista inca doua zeitati care corespund celor 2 Arhangheli principali crestini Bhairava-Mihail si Hanuman -Gabriel care guverneaza cele doua canale laterale ca principii paterne secundare.

fiecaruia dintre aceste aspecte paterne si filiale le corespund cite un segment de puteri din componenta lui Adi Shkati si sint vazute ca zeitati materne si care a rindul lor au puteri pentru fiecare calitate in parte si care uneori sint Numite.

intruparile divine sint mai multe diferentiate dupa misiunea deci si calitatile -principiile pe care au trebuit sa le manifeste cu precadere
din acest punct de vedere se mai poate spune ca unele aspecte divine nu se intrupeaza decit in componenta altora

Sahaja Yoga prezinta o lista lunga de intrupari (si totusi rezumata) atit in ceea ce priveste misiuni care au rivit intreaga umanitate la nivel subtil cit si misiuni locale particulare.
Intre cele care privesc umanitatea unele sint vazuti ca Eoni (guvernatori ai cite unei Ere Zodiacale iar altii nu.

nu toate intruparile au fost sub infatisare umana ci au fost si exceptii in care au luat forma unor animale care au fost Eoni.
- o broasca testoasa (referitor la pacea ca rabdare) - manifestare a aspectului matern Saraswati puterea lui Brahma - chakra a doua
-si o vaca numita Surabi (referitor la principiul matern al prepararii hranei si lactatiei) manifestare a aspectului Lakshmi -Vishnu - a treia chakra
- in era urmatoare Eon a fost Rama (Vishnu in aspect partial) insotit ca intrupare si de alte intrupari si manifestari harice ale altor aspecte intre care si Arhanghelii si Puterile acestora precum si Puterea lui.(Era Gemenilor) aspectul drept al chakrei a 4-a
(vezi epopeea Ramayana)
-chakra secundara Bavasagara (zis Vidul ) care tine de stapanirea de sine , principiul de discipol /nazuitor si de cel de maestru.-nu are o Era anume dar are intrupari specifice multiple
intre acestea :Raja Janaka, Lao Tz, Confucius, Socrate, Zoroastru, Mohamed, Moise, Avram, SaiNath din Shirdi, Guru Nanak.
aspectul divin guvernator este vazut ca o ingemanare intre cele 3 aspecte Paterne numita Adi Guru Dattatreya.

-apoi in Era Taurului a fost Eon aspectul de Vishnu deplin (Krishna) care a fost insotit de manifestari multiple ale Puterii Lakshmi datorita necesitatii manifestarii calitatii ce tin de simtul colectiv -colectivitate. calitatea centrala find insa detasarea a carei imortanta este zugravita in Bagavadh Gita.
Urmatoarea Era a avut corespondenta chakra secundara Hamsa Chakra (Intelepciune si discernamant) dar desi lucrarea a fost realizata nu a avut intrupare divina corespunzatoare care sa faca lucrarea intrupat dar cu toate acestea in acele vremuri au mai fost si alte intrupari (aspectul de Rama ca Melchisedec si cel de Guru ca Avram )
alte doua intrupari ale aspectului de Rama sint Parashurama si Zamolxe .

- Era pestilor este givernata de un aspect superior al lui Vishnu (Mahavishnu) -chakra iertarii (6) intrupat ca IIsus Christos insotit de inca 3 intrupari (Fecioara Maria -Mahalakshmi , Ioan Botezatorul -Arhanghel si verisoara lui IIsus pe linia lui David Maria Magadalena .

-chakra a 7 -a este guvernata de aspectul deplin al lui Mahavishnu a carui viitoare intrupare justitiara este supranumita Kalki find vazut ca un mare sfint calare pe un cal alb cu o sabie in mina dreapta si al carui chip nu se poate distinge din cauza haloului sfint mult prea lumnos.
Puterea Lui (Nirmala- Imaculata) datorita necesitatii de manifestare a unei calitati ce tine de unitatea de aciune functionala intre toate cele 22 de chakre principale va trebui sa reprezinte toate aspectele lor guvernatoare asa incit chiar daca va avea aparenta materna (Adi Shakti -Duhul Sfint) va fi in fapt Parabrahma (Dumnezeu Unic -"Cel vechi de zile")

alte texte precizeaza ca intre diferite puteri -calitati manifestate in cadrul misiunilor Ea va manifesta si puterea Mahamaya (Iluzia sfinta) prin care i-si va putea ascunde adevrata identitate divina fata de o mare parte dintre oameni carora le va pare o persoana banala cu defecte si inadvertente - in timp ce altora li se va revela pt a putea deveni discipoli devotonali.
in acest caz Ea va fi Eonul Erei Varsatorului secondata eventual si de alte discrete intrupari ingeresti in nr de pina la 1000 .

alte texte se pare vb si de contemporaneitatea cu Hanuma si Bhairava care de fapt sint Ilie si Enoh si care ai mai venit in istorie si ca
-Buddha si Mahavira, cei doi nepoti ai lui Mohamed (Hasan si Husseyn), sf Vasile, Sf Gheorghe, Adi Shankar, Kabir, poetul mistic William Blake, si altii .
alte doua intrupari divine sint Gnianeshwar (Kartikeya) si Ioana DArc ( aspect particular in asp sting al chakrei 3. si care ca si Socrate au murit trupeste ucise de oameni la sfirsuitul misiunilor.

alteintrupari neprecizate dupa nume au fost in forma unor fecioare razboinice eliberatoare care au trait pe diferite continente reprezentind aspectul Durga - asp. central a chakrei a patra care contine optimismul , curajul, credinta, increderea intuitiva, neinfricarea curata. Au eliberat de sub teroarea diferitilor cotropotori populatiile locale pasnice.

dupa cite una dintre calitatie continute de cele 7 chakre principale ( dar conf prezentarii lor compatibila cu Sahaja Yoga si cu sistemul Reiki ) unele Filocalii au numit cele 7 duhuri ale lui Dumnezeu -se pare nu intimplator -exact in aceeasi ordine a chakrelor :
- duhul intelepciunii
-duhul cunoaterii
-duhul puterii
-duhul curajului
-duhul vorbirii
-duhul iertarii
-duhul desavirsirii

calitatile pe care le-am amintit la cite o chakra sint doar citeva dintre multe altele si care sint predate mai detaliat la cursurile gratuite publice Sahaja

si tara noastra are impreuna cu alte tari o corespondenta de chakra
o plansa cu aceste corespondente se poate descarca de la linkul urmator cu precizarea ca Ego si Superego chiar daca sint defectele calitatilor sint utilizare pentru indicarea mai simpla a celor doua specte laterale de chakra:
http://www.4shared.com/photo/zjvShxkT/chakrele_pe_tari.htm

aceste 7 duhuri ale lui Dumnezeu promise se refera la subimpartirile duhului sfint interior care vor deveni desavirsite odata cu desavirsirea tuturor chakrelor -desigur pe rind conf celor 7 trepte de sfintenie arhanta.

Duhul sfint interior in traditia mistica hindusa (ramurile Yoga) este numit Kundalini (aspect matern) iar sediul sau este localizat intro chakra secundara situata in osul Sacrum .-"in camaruta cea mai de jos si mai dinapoi"

trecerea unor fire atentii ale ei de crestetul capului si reconectarea cu Adi Shakti este echivalenta botezului sfint crestin .
duhul sf interior mai este numit Shekinah ( Cabalah)  , Ruh sau Ruah in traditiile islamice , Chi in cele buddhiste, Pneuma in cele gnostice..
Botezul sfint aici este numit si Realizarea sinelui (cea partiala) iar in buddhism- Satori, Renasterea sprituala in Islam
si in ramurile calugaresti sufi.

Spiritul din inima noastra (asp. sting al chakrei a 4-a)  ca si al tuturor formelor de viata este o replicare a Spiritului Patern (Shiva) dar desi in esenta este perfect nu se poate manifesta decit prin internmediul calitatilor continute in chakre.
daca diferenta dintre fiintele ingeresti superioare si cele umane consta in nr diferit de chakre si calitati (basca desavirsirea lor)  la fel stau lucrurile si intre noi si animale si plante (dintre care ele cu siguranta nu au chakra a saptea.oricit de multe chakre ar avea dintre celelalte).

oamenii care au prima chakra desavirsita si botezul primesc intre altele si  capacitatea de a emite parfum sfint asa incit coropul lor apoi devine moaste .
insa capacitatea de a fi prooroc (inaintevazator daruit si cu alte daruri de cunoastere de baza) este prmita abia la a doua treapta a desavirsirii
despre astfel de prooroci reali este vb in Isaia 41.28 care ar trebui sa poata raspunde la orice intrebare chiar daca anterior nu au cunoscut raspunsul -ei ar trebui sa il afle pe loc

simbolistica silabei Aum are mai multe variante
una dintre ele se refera la creatie ,
acel punct de sus simbolizeaza Spiritul -Shiva inconjurat de o aura a cerei margine este acea acolada
iar manifestarea Zeitei sint cele 3 panglici care pornesc din acelasi punct -cele 3 Puteri corespunzatoare celor 3 canale principale vazute ca 3 mame .
Unul din cele 1000 de nume ale lui Adi Shakti (Mai Treya -Mama intreilta) se refera la aceste 3 ipostaze.

Prea multă „cunoaștere” strică.... maitreya, aum, întrupări, reîncarnări...s-o iei la fugă desculț...!
Diavolul căznește omul cu „învățături”...ele cad în picioare ca pisica pentru cel care e furat de diavol.
Iar sufletul strigă captiv și nu mai este este auzit.

Yoga este satanică, meditația e regina înșelării!

Tehnici peste tehnici... Satan e prolific. Vă umple de mîndrie, un păcat greu împotriva lui Dumnezeu,
pentru că vă face să credeți că puteți prin voi înșivă. Trist ce ușor cade lumea.

Parcă ați fi fost loviți cu o cărămidă în conștiință.

ioham, on 19 martie 2013 - 16:20, said:

sa te citeasca TA!

pupa-ma_in_fond, on 20 martie 2013 - 19:40, said:

Vaca meditează?...   Silaba Ham merge?...