De când sunt românii creștini?

@Ramunc: Ai uitat de principalul increstinator al dacilor, cel numit chiar si de biserica ortodoxa "apostolul romanilor", cel pe care l-ai sustinut si tu initial dar pe care vad ca acu il ignori dupa ce ti-a fost demonstrat faptul ca a raspandit credinta exclusiv in forma latina. Macar numeste-l daca nu vrei sa-l recunosti ca principalul misionar al daco-romanilor.

@Ramunc: Ai uitat de principalul increstinator al dacilor, cel numit chiar si de biserica ortodoxa "apostolul romanilor", cel pe care l-ai sustinut si tu initial dar pe care vad ca acu il ignori dupa ce ti-a fost demonstrat faptul ca a raspandit credinta exclusiv in forma latina. Macar numeste-l daca nu vrei sa-l recunosti ca principalul misionar al daco-romanilor.

Chiar si Ufilia a raspandit crestinismul si in forma latina pe langa cea gotica. Ufilia a fost increstinatorul gotilor si nu al daco-romanilor.

Cat despre Sava Martirul (Gotul)... in afara de faptul ca a murit inecat in raul Buzau la persecutia dezlantuita de Atanaric (vad ca in link-ul pus de tine apare cu numele de Atharid) dupa ce indurase alte suferinte, nu se stie mare lucru. Nici despre influenta predicarii lui nu se poate spune mai nimic.

Nu sunt documentat asupra lui Niceta si nu cred ca e ceva interesant de spus despre el deoarece nu exista dovezi clare ale efectelor activitatilor lui la nord de Dunare, desi bineînteles ca aceste efecte au existat fie si indirect datorita comunitatilor crestine înfiintate prin munca sa de evanghelizare în Moesia.
Ulfila a predicat în limbile latina, greaca si gota.

OK, you won:
Sfântul Niceta era originar din Dacia Mediteraneea, Remesiana fiind pământul natal al acestuia. Deși este daco-roman la origine se presupune că acest Sfânt Ierarh și-a petrecut prima parte a vieții în Apus, deoarece folosirea unei exprimări alese, precum și întrebuințarea unor izvoare de limbă latină în scrierile sale, ne îndreptățesc la acest lucru. Cu toate că a scris numai latinește, Sfântul Niceta cunoștea și greaca, cetatea Remesiana fiind într-un ținut unde limba greacă își disputa întâietatea cu limba latină; în calitate de ierarh al acestei cetăți, precum și datorită activității sale misionare, Sfântul Niceta era îndatorat să cunoască ambele limbi.

Vasile Parvan (1882-1927) - "Organizarea bisericii crestine latine din Dacia lui Traian s-a facut in directa atarnare de biserica mama misionara...
Daca crestinismul ne-ar fi venit si noua ca gotilor, din orientul grec, atunci terminologia noastra crestina s-ar fi resimtit de aceasta inraurire greceasca, asa precum a fost cazul gotilor..."
"Romanismul si crestinismul nostru sunt nascute si crescute in chip firesc, incet si trainic in Dacia lui Traian si nu sunt abia mai tarziu imigrate din alte tinuturi... el s-a putut dezvolta pentru ca noi am trait pana in veacul VII in continuitate trupeasca si sufleteasca cu patria nostra italo-ilirica. Cand am fost lasati in valmasagul barbarilor slavo-turanici nu mai eram niste copii, ci eram un popor viguros, fireste inca tanar, dar deplin format.

Ce mama misionara? Crezi ca au venit misionari de la Roma? De Niceta de Remesiana ai auzit?

Predica Sf Ap Andrei a atins numai o extremitate a teritoriului dac. Procesul increstinarii pe Teritoriul Daciei Traiane a inceput in sec. II-III, dar increstinarea in masa abia dupa ce s-a dat libertate in masa crestinismului (313) prin misionari, rolul principal avandu-l Sf. Ep. Niceta de Remesiana de care aminteai si tu.
Sf. Ep. Niceta de Remesiana a predicat crestinismul in forma latina:
Vasile Parvan - "Dar adevaratul apostol al increstinarii daco-romanilor este Nichita episcop de Remesiana (localitate la rasarit de Nis spre Sofia).
Nichita a trait la sfarsitul secolului al IV-lea si la inceputul celui de-al V-lea, de nastere daco-romana, a dezvoltat o activitate foarte zeloasa in limba latina pentru convertirea in masa a poporului daco-roman" (Contributii epigrafice, p. 158)

La 22 iunie, Apusul il pomeneste pe Sf Niceta de Remesiana, impreuna cu Sf. Paulin de Nola. Acesta din urma era prietenul lui cel mai bun, fiind la randul sau prieten si in frumoasa corespondenta ca Sf Ieronim, Sf. Ambrosie, Sf. Augustin si alte figuri ilustre ale Bisericii Universale. Amandoi Sf. Niceta si Sf. Paulin sunt la randul lor figuri ilustre ale Bisericii Universale, dar in calendarul ortodox nu este loc pentru cel care ne-a increstinat in masura decisiva neamul si care e cinstit de o lume intreaga.
De la Sf Paulin de Nola au ramas informatii pretioase despre Sf Niceta. Din astea razulta ca ar fi originar chiar din Remesiana. A fost episcop misionar al Remesianei aproape jumatate de secol (~367-414). A practicat credinta printre daci, desfasurand ca misionar o activitate curat latineasca si romana (marturie sunt operele lui). Prin intinderea sa in timp si influenta pe care a avut-o asupra daco-romanilor, lucrarea misionarica a lui este incomparabila cu oricare alta si chiar cu toate celelalte luate impreuna.
In "Carmen XVII", poem scris de Paulin de Nola in onoarea Sf. Niceta, se arata ca acesta era pentru credinciosii sai din Dacia "ca un Christos":
"O nimis terra et populi beati,
Ques modo a nobis remeans adibis
Ques tu accedens pede visitabit
Christus et ore."
Sf. Niceta l-a vizitat pe Sf Paulin in anii 399 si 402. A fost in repetate randuri la Roma. A scris numeroase lucrari (sunt traduse si in romaneste de Mons. Aloisie Tautu). S-a remarcat ca mare iubitor de muzica cantand la Nola, Otranto, Lecce si se pare ca a avut un rol important in organizarea muzicii si cultului bisericesc in sec IV-V, alaturi de Sf. Ambrozio, Sf. Augustin si Sf. Vasile.
Nu se cunoaste suficient de precis anul mortii sale, dar scriitorul bisericesc Ghenadie, din Marsilia, in "Catalogul barbatilor ilusti" il trece printre cei morti pana in anul 423.

Am mentionat pe Niceta de Remesiana deoarece el a pus bazele unui focar de crestinare în limba latina.

Nu înteleg de ce ai impresia ca am ceva împotriva latiniei si vreo preferinta pentru greci. La urma urmei eu sunt ortodox iar tu greco-catolica.

Tot conform Sf. Paulin de Nola, in intreaga regiune de la nordul Dunarii, Niceta de Remesiana era numit "tata".

Paulin de Nola descrie activitatea apostolica a lui Niceta ca o opera eminamente romana: "orbis in muta regione per te barbari discunt resonare Christum corde Romane" ("in regiunea tacuta a lumii, barbarii prin tine invata sa laude pe Cristos cu inima romana")

in propria lucrare "De psalmodiae bono" declara ca pe sine si pe credinciosii sai, Dacia sa, le socoteste a fi parti ale Apusului

a raspandit in Dacia "Viata Sfantului Martin de Tours" scrisa de prietenul sau Sulpicius Severus

Mai stii... poate greco-catolicismul este calea de mijloc dintre catolicism si ortodoxism...

Dacii nu erau politeisti.

Semnul crucii, ramunc, este mult mai vechi pe teritoriul locuit de stramosii dacilor si, totodata, ai nostri. Imaginea acestui vas apartind culturii Cucuteni este arhicunoscuta.

As mai adauga, ramunc, faptul ca primii crestini nu avea crucea drept simbol ci pestii.

Foarte ciudat Ramunc, Isus nu a fost rastignit pe o cruce, ci pe un butuc, vezi obiceiurile din acea vreme. Picard  are dreptate 100%, dar nici eu nu am timp sa ii continui demonstratia. Vezi in fiecare cultura ce a simbolizat semnul crucii.

Creștinismul e o glumă sadică. Get over it, save money!

Glumă sau nu, toți ăia de care ne-a spus una alta la istorie băteau turci și construiau biserici.  Pînă și Matei Basarab cu Vasile Lupu se căsăpeau reciproc de cîte ori aveau ocazia, apoi faceau o pauză de construit biserici.  E ceva ciudat la mijloc, nu crezi?

ala a fost un moment trecator.sau batut si romanii intre ei odata si gata acum zici ca se urau de moarte moldovenii cu muntenii