Bulaq, Blac acelasi popor, Gelou a fost de neam turcic ?

Se pare ca a te face de ras nu-i o problema pentru matale. Vad treaba ca ai obrazul foarte gros, nici nu mai rosesti - daca vreodata ai rosit - cand spui asemena traznai.

- in limba romana maghiar este neologism, initial livresc, apoi propagandist-proletar
- in toate limbile europene [cu exceptia sarbo-croatei si slovacei, din motive evidente] ungur se zice altcumva decat magyar, desi in multe limbi este folosit un neolgism derivat din magyar
- hungaria vine de la unguri si nu are nicio legatura cu hunii; nu este un cuvant compus
- regatul ungariei nu s-a scris sub forma magyar kiralysag plm decat de prin secolul 19
- nimeni, niciodata n-a dat doi bani pe cum isi zic ungurii pe limba lor si nici acum situatia nu este cu mult diferita [noi am reusit sa ne impunem endonimul in uzul universal]

+++

on topic - diversiunea lui sucre cu aberatiile lui rasony a esuat lamentabil

Sierra_Tango, on 13 ianuarie 2019 - 21:53, said:

cum sa le spui unora care in loc de "ungur" folosesc "maghiar"?
asta se numeste in psihiatrie "maghiaropatie"

Cornel_P, on 13 ianuarie 2019 - 21:55, said:

aceasta potrivire / asemanare ekeblac bulacpai etc
e ca si cea in limba romaneasca "maghiar" "magar"

ce concluzie trebuie sa trag dupa logica ta?

Da, esti mai destept decat un sac de orez.
Felicitari...

va recomand acest clip viral

https://www.facebook...69636793335360/

Tot citindu l pe Rasonyi ma gandesc daca nu cumva terminatia escu ii de origine turk.

Da. Asta e facut de turcii din Piemonte. Turci bulaqi bulangii.

[ https://cdn1.wine-searcher.net/images/labels/29/81/produttori-del-barbaresco-barbaresco-docg-piedmont-italy-10152981.jpg - Pentru incarcare in pagina (embed) Click aici ]

Edited by Mount_Yerrmom, 17 January 2019 - 20:34.

Cornel_P, on 17 ianuarie 2019 - 20:21, said:

ca in marca de vine Barbaresco
sau in numele Francesca
sau in "romanesc style"
samd.

Pe Rasonyi ala sa-l pui in rama,
rama de bulangii.

Apropo de teoria bulangista.

Papa, nu mult dupa descrierile lui Robocop, care amesteca pe bulangii cu vlahii lui Asan,
cere clericilor sa stie limba localnicilor, specificand ca e vorba de valachi schismatici:
"qui Valachones vocantur et vivunt secundum ritum et schisma Grecorum..."

Chalcocondyl ii numeste daci, si vorbeste de limba dacilor cand ii pomeneste pe vlahi:
"dacii au un grai asemanator cu al italienilor, dar stricat intruatat si deosebit, incat italienii
greu inteleg ceva, cand vorbele nu sunt exprimate deslusit, incat sa prinda intelesul,
ce ar putea sa spuna..."
totodata spune "dacii sea aseamana insa cu italienii si ain alte privinte si in intocmirea traiului de toate zilele".

cica astia ar fi turci bulangii.
hahahahahah..

Edited by enough1453, 23 January 2019 - 23:47.

Vlahii nu au treaba cu bulacii asta daca vlahii nor fost nomazi ecvestri.

Cornel_P, on 24 ianuarie 2019 - 00:34, said:

cum
Magarii  nu au treaba cu maghiarii asta daca magarii nor fi fost nomazi ecvestri

PS: cum te poti complacea intr-un astfel de intelectualism infantil?
chiar nu ti-e rusine?

Vlahii au fost nomazi dar nu ecvestri.
Cf. Lui Rasony au fost aduși de nomazi ecvestri incepand cu avarii până la cumani la nord de Dunăre pe post de popor iobag care sa muncească pentru ei.

Cornel_P, on 25 ianuarie 2019 - 00:27, said:

cf lui Robocoip magarii au fost adusi de nomazi ecvestri blahblahblah....

enough1453, on 25 ianuarie 2019 - 00:32, said:

Pe maghiari nu iau adus ei erau nomazi ecvestri.

Cornel_P, on 25 ianuarie 2019 - 00:35, said:

Pai nu spuneai ca bulacii/blacii/vlahii erau popor nomad ecvestru?
Exact ca si magarii, veniti de la mama dracului.

enough1453, on 25 ianuarie 2019 - 00:55, said:

Blacii da vlahii nu .
Se vede si fonetic ca blac - vlah ii diferit . La b-v poti sa zici ca b=v
Far la ultimele consoane c-h nu.

Si mai ramane runele despre care am vorbit mai demult.

Cornel_P, on 25 ianuarie 2019 - 00:59, said:

depinde cat de afon esti.

grecii scriau in alfabetul lor "blachos"
din unde in alfabetul lor iese "blachi/blacii".

Cornel_P, on 25 ianuarie 2019 - 00:27, said:

iobagia pe vremea aia insemna mica nobilime.

ia pune mana pe carte.

Edited by enough1453, 25 January 2019 - 01:52.

sucre trebuie sa scoata mana din pantalonasi ca sa o poata pune pe carte.

n-o sa vezi.

Cornel_P, on 25 ianuarie 2019 - 00:27, said:

Ce mai bale de maghiaropat în metastază.

Vlahii nu erau nomazi, practicau transhumanța, adică singurul mod din vechime de a exploata economic zonele montane. Posibil că o confuzie între transhumanță și nomadism a fost facută de cei ce nu practicau/nu știau ce e transhumanța, adică cei pripășiți în zona Carpaților de prin stepe și mlaștini. Cum ar fi slavii și ungurii.

Că vlahii de la nord de Dunăre erau cu toții călăreți o găsim scrisă în prea multe surse istorice. Luptau pedeștri doar în zone cu teren impropriu călărimii. Asta după ce descălecau, pentru că pedestrime pură nu exista, ci era tot calarime ce lupta pedestru.

Dar unii ar spune că poate s-au deprins a lupta călare de la tătari, cumani etc. Dovezile antice, printre care și faptul că una dintre principalele divinități era reprezentată ca un calareț si chiar mărturii cum ar fi cea a lui Ovidiu spun că tradiția cavaleriei e straveche la Dunărea de Jos. Vlahii sud dunăreni aveau de asemenea o vestită călărime ușoară, iar printre principalele ocupații erau și creșterea și exportul cailor.

Iată ce scria Ovidiu:

„Cât tânăr am fost, am fugit de luptele cele aspre ale oștirii și cu mainile mele n-am atins decât armele plăcerii. Iar acum la o vârstă înaintată ( de peste 50 de ani, n.a. ), pieptul mi-l apăr cu sabia, coastele cu scutul și părul meu albit îl vâr sub coif. Când paznicul ne anunță, din locul de observație, prind numaidecât armele cu mâna mea timidă. Dușmanul crud (getul, n.a.), purtand arcul și săgețile sale îmbibate în venin, se arată sub ziduri cu calul său gâfâind. Și, precum lupul lacom răpește și duce cu sine prin sămănaturi și prin pădure oaia ce nu s-a retras în târlă, tot așa dușmanul barbar târăște pe cel ce l-a gasit pe câmp neapărat de îngradeala porților. Fiind prins, el sau îl urmează ( pe get , n.a.) și primește lațul legat de gât sau cade de săgeata lui( a getului, n.a.) otrăvită.” „Coasta aceasta, măcar că-ntre Geți si-ntre greci e-mparțită, Însa de Geții rebeli pare să țina mai mult. Vezi într-un numar mai mare pe Geți și sarmați, ce, calare, Vin și se duc tot foind prin a orașului străzi. Nu e niciunul din ei să nu poarte în spate o tolbă, Arc și săgeti ce la vârf unse-s cu fiere de șerpi. Chip fioros, glasul crunt, icoana lui Marte intreagă; Barba și pletele lor n-au fost taiate nicicând. Mâna deprinsă le e să-nfigă în dusmani cuțitul, Care la orice barbar stă lângă șold în chimir.”

Și apoi scria croatul maghiarizat Verancsics (plin de ciudă și răutate față de vlahi) despre vlahii de la sud de Dunare:

 Screenshot_20190127-145527~2.png   803.75K   13 downloads

Și dintr-un istoric occidental:

"Most of these early Dalmatian and Bosnian Vlachs seem to have led quiet, secluded lives in the mountains. But in Hercegovina itself, where there was a large concentration of Vlachs, a more military and aggressive tradition developed. There are many complaints in Ragusan records of raids by these neighboring Vlachs during the fourteenth and fifteenth centuries. The Vlachs of Hercegovina were horse-breeders and caravan-leaders who, when they were not engaged in plunder, grew rich out of the trade between Ragusa and mines of Bosnia; some of them were probably responsible for commissioning the imposing Bosnian stone tombstones or stecci decorated with carvings of horsemen. Their trading links to the east must have brought them more into contact with the Vlach peoples of Serbia and Bulgaria, who had long traditions of military activity in the armies of the Byzantine emperors and Serbian kings.

The Vlachs were particularly suitable for the Ottoman government's purposes, not only because they were mobile (their typical occupations were shepherding, horse-breeding and organizing transport for traders), but also because they had a strong military tradition. Special arrangements were made to induce them to move to the Ottoman-Habsburg border: the tax on sheep was reduced for those living in the border region, and their leaders were granted large timars (land holdings). Although they received no military salary, they were entitled to carry arms and expected to fulfil a military role; in place of a salary, they were permitted to plunder enemy territory. Known by the terms "martolos" or "vojnuk", they became the most feared element in the Ottoman military machine."

O parte dintre acei vlahi din Bosnua au fost atrași de austrieci să lupte de partea lor. Austriecii au dat pentru ei în 1630 o lege specială numită Statuta Valachorum, de unde citim, printre altele:

"Articolul 7

Deși întreaga comunitate a vlahilor a fost dedicată în primul rând războaielor și afacerilor militare, bine prin urmare, se bucură de privilegii speciale, toate – fie ele mercenari sau nu, sunt obligați în fiecare an să exploateze pădurile între Sava și Drava, lăsând doar paza necesară în fortificații. Astfel, prin munca lor, ei vor ajuta la construirea fortaretelor care trebuie ridicate pentru a lor apărarea și toate acțiunile și plângerile suspecte trebuie comunicate sincer cu noi sau cu poporul nostru General."

Așadar nomazii pedeștri iobagi au fost doar stramoșii maghiaropaților de astăzi, ai lui Rușine, Sucre, Siera Dumbo, Blurbyte, Hunor etc.

Iobăgia a fost abolită prin ordonanţa împăratului Iosif II din 22 august 1785. Suprimarea definitivă a iobăgiei a avut loc abia în 1848. În ajunul revoluţiei de la 1848, din cele 1.960 de sate din Transilvania, mai puţin cele din scaunele secuieşti şi săseşti, nu mai puţin de 1.866 erau sate de iobagi.

Cu alte cuvinte ardelean = iobag.