De ce sunt absolut necesare crucea și icoana!

În povestea lui Iov, în care Satan se hotărăște să-l ispitească pe cel mai drept dintre fiii răsăritului cu cele mai cumplite chinuri, deși diavolul ucide și distruge tot ce era al lui Iov și lui Iov însuși îi dă o boală cumplită și-l înspăimântă cu vedenii, Dumnezeu nu intervine cu nimic, afară de faptul că nu-i dă voie diavolului să ia viața lui Iov. Dar viețile copiilor lui Iov și ale servitorilor săi sunt luate de parcă ar fi fost niște muște și nu oameni! Este firesc să te întrebi, în cazul acesta, cum de a permis și permite Dumnezeu așa ceva? Și răspunsul îl găsim în versetul de mai jos:

Ioan 5:22 Tatăl nici nu judecă pe nimeni, ci toată judecata a dat-o Fiului,
   23 pentru ca toţi să cinstească pe Fiul cum cinstesc pe Tatăl. Cine* nu cinsteşte pe Fiul nu cinsteşte pe Tatăl, care L-a trimis.

Adică Dumnezeu a dorit așa de tare să-L cinstească pe Fiul, încât nu a intervenit în lume decât în cazuri extreme și numai pentru cei drepți și pe care-i iubea nespus de mult pentru dreptatea lor. Dar nici pe aceștia nu i-a ferit de chin! Și a lăsat ca, numai după venirea lui Hristos, oamenii să-l poată învinge pe diavol, dar numai dacă acordă cinstea cuvenită Fiului!
   Aceasta înseamnă că, oricât de drept și de cinstit și de bun ai fi, dacă nu te supui lui Hristos și nu-i acorzi cinstea cuvenită, în cel mai bun caz îți câștigi doar propria viață, în rest putând pierde totul, chiar și viața celor iubiți ai tăi! Dar, dacă vrei să scapi de necaz și de suferință, dacă vrei să salvezi viața, sănătatea și bunăstarea alor tăi, trebuie neapărat să ceri ajutorul și ocrotirea Fiului. Și cum se face aceasta?  Prin închinare și rugăciune. Numai că... nu poți face acest lucru de unul singur! De ce? Pentru că este scris:

Matei 18:20 Căci, acolo unde sunt doi sau trei adunaţi în Numele Meu, sunt şi Eu în mijlocul lor.”

Adică, dacă ești în mijlocul pădurii, oceanului sau deșertului și nu mai este nimeni cu tine, ba chiar dacă ești singur în mijlocul casei tale, chiar dacă ești la fel de drept ca Iov și vine diavolul la tine, nu te vei putea apăra de chinul fizic și mental și nu vei putea păzi pe nimeni dintre ai tăi, care nu sunt la fel de drepți ca tine (că pe cei la fel de drepți ca tine nu trebuie să-i păzești cu, ci îi păzește și pe ei Dumnezeu)! Oribil să știi că poți păți așa ceva! Nu-i așa?

   Și atunci cum mai poate mântui Hristos dacă, oricând se ivește ocazia și ești singur, diavolul te poate ataca, îți poate fura sănătatea fizică  și mentală și îți poate răpi pe oricine dintre ai tăi?! Ar trebui, în cazul acesta să umblăm legați tot timpul doi câte doi...? Se poate și așa, dar diavolul tot va găsi prilejul să ne despartă sau să facă să ne certăm și să nu mai putem să ne rugăm împreună, când va veni să ne atace! Să fim, oare, fără sorți de izbândă în fața lui Satan și să fim condamnați a fi învinși de el? Nicidecum, pentru că este scris:

Coloseni 2:15 A dezbrăcat domniile şi stăpânirile şi le-a făcut de ocară înaintea lumii, după ce a ieşit biruitor asupra lor prin cruce.

Și ce este puterea diavolului, decât o domnie și o stăpânire! Și cum învingem această stăpânire? Prin ”cruce”! Dar ce înseamnă să-l învingi pe diavol prin cruce? Că nu se poate trece peste nici un cuvânt al Scripturii și dacă Scriptura zice că poți să-l învingi  pe diavol prin cruce și, în același timp, că trebuie să fie cel puțin doi ca să poată coborî Hristos la tine și să te scape de acest duh rău, înseamnă că însăși crucea este ”cineva”. Și, cum om nu este, înseamnă că crucea însăși este... un duh. Dar crucea este un lucru, un obiect, după cum toată lumea știe și nu-i nici un fel de duh. Așa se face că ajungem într-o fundătură din care nu putem ieși decât dacă acceptăm că, la fel cum îngerii lui Dumnezeu locuiau în chivot, înseamnă că și în cruce locuiește ”cineva”, un înger sau poate chiar Duhul Sfânt.
Iar dacă un înger sau un duh al lui Dumnezeu locuiește în crucea văzută ca un obiect din aur, argint, lemn sau oricare alt material, atunci când te rogi și o ai cu tine înseamnă că sunt ”doi adunați în numele lui Hristos” și Hristos poate coborî în mijlocul tău și să te protejeze de atacul oricărui duh necurat.
   Dar dacă nu ai nici măcar un obiect care să formeze o cruce? Poți să-ți faci unul pe loc sau poți... să-ți faci semnul crucii cu mâna dreaptă, moment în care însăși mâna ta cea dreaptă devine obiectul crucii. Iar îngerul care locuiește atunci în crucea închipuită de mâna ta cea dreaptă este chiar Îngerul tău, pe care l-ai primit, ca veghetor, la botez. Înger care, până la Hristos, era împotriva ta, datorită păcatelor tale, dar pe care Hristos îl împacă, prin cruce, cu tine, după cum este scris:

Efeseni 2:16 şi a împăcat pe cei doi cu Dumnezeu într-un singur trup, prin cruce, prin care a nimicit vrăjmăşia.

Deci, cine își face semnul crucii, prin acest semn Îngerul acelui om știe că omul se roagă în numele și pentru ajutorul lui Hristos și atunci se roagă și îngerul cu tine și Hristos coboară în mijlocul omului să-l ajute, să-l îndrume, să-l mântuiască.

Dar se mai pune o întrebare: pentru ce este scris ”doi sau trei adunați în numele meu”, dacă este de ajuns să fie numai doi...? Înseamnă că sunt cazuri când doi nu este de ajuns, ci trebuie să fie chiar trei adunați în numele lui Hristos. Și atunci, cu tot semnul crucii pe care ți-l faci, nu poți învinge legiunile diavolești. Dar, indiferent de faptul că știm sau nu știm când sunt necesari trei adunați în numele lui Hristos, întrebarea este ce vom face în acel caz?! Suntem singuri și avem doar o cruce sau nici atât, dar ne facem semnul crucii și, în acel moment, tot suntem năpădiți de ispite și de chin? Vom face atunci ce a făcut și Hristos, în Grădina Ghetsimani: a cerut ajutorul sfinților săi ucenici! Da, dar El îi avea lângă El, pe câtă vreme noi nu-i putem avea tot timpul...  Ba... îi putem avea! Prin icoană.

Deci, dragi protestanți, citiți cu atenție cele de mai sus și de azi să țineți minte că, fără semnul crucii și fără de icoană,  mai devreme sau mai târziu diavolul tot vă va înghesui singuri în vreun ungher și va face tot ce va voi din voi și din iubiții voștri! Așa că, întoarceți-vă la cruce și icoană că, fără de ele, NU VĂ PUTEȚI MÂNTUI!

Amin

Edited by Dorel666, 10 January 2018 - 21:53.

Nu sunt necesare.
Doar pentru a aduna bani, dar e suficienta cutia milelor. Si daca aia nu-i convinge, se apeleaza la cruce si icoane si daca nici aste nu conving, blesteme si te ingroapa fara popa.

 myshyk, on 10 ianuarie 2018 - 21:54, said:

Omule, ai gândit înainte de a vorbi? Nu cred. Eu am prezentat o argumentație logică. Ai ceva de spus în privința modului cum a fost construită această argumentație? Dacă da, te ascult. Dacă știi doar ”ba nu-i așa”... mi-e milă de tine și ești un partener de dialog la fel de valabil precum peretele din spatele meu.

Edited by Dorel666, 10 January 2018 - 22:05.

adica esti cumva in (plin) monolog ! ... ai argumentat ! ... ai hotarat ! ...
ce mai ? ... se poate inchide topicu' ! ...

Quote

Ca sa faca si industria cioplitorilor de chipuri un ban cinstit.

CRUCEA este semnul mantuirii !!

 Dorel666, on 10 ianuarie 2018 - 21:36, said:

tudoreleeee... amin! crucea e doar o transpunere în 2 dimensiuni a crucii metafizice care constituie axele 3dim pe cele 6 direcţii spaţiale... e sistemul de axe al VSU (Vortexului Sferic Universal) pe care e răstignit Logosul...

Edited by 3sat, 10 January 2018 - 23:40.

 realduc, on 10 ianuarie 2018 - 22:23, said:

Adică vrei să spui că toată lumea este de acord cu argumentația mea și nimeni nu mai are nimic de spus? Dă, Doamne! Dar nu cred că-i chiar așa...

iar icoana e o deschidere către infinitatea lui Dzeu... o fereastră către divin şi nu un tablou...

 3sat, on 10 ianuarie 2018 - 23:32, said:

Și...?

tudorele 3 e întoarecerea la unitate după ce aceasta s-a polarizat în diadă... adică a ieşit din ea însăşi... trebuie să îmbrăţişeze propria exteriorizare de sine...

crucea pe care IH a fost răstignit e doar o proiecţie în lumea noastră... a celei 3dim

Dacă se spune că a veni la Iisus Hristos este o prenecesitate pentru mântuire, atunci problema ia pentru noi următoarea formă: suntem siguri că „Iisus” este singurul nume al Fiului lui Dumnezeu? (aici nu spun „Iisus Hristos” deoarece „Hristos” este un epitet, „unsul” şi corespunde vedicului ghrta aplicat lui Agni, şi un asemenea epitet este o recunoaştere a regalităţii mai degrabă decât a esenţei). Agni, Marele Preot, este de asemenea Fiul lui Prajapati, şi Prajapati n-ar fi un nume potrivit pentru El ex quo omnis paternitas... nominatur (la un anumit stadiu al ritualului, Sacrificatorii spun: „Am devenit copiii lui Prajapati” Eternul Avatara (şi bineînţeles, trebuie să vedem în Hristos drept unul din epitetele Sale ) este extins in principio la crucea tridimensională a universului pe care el îl „umple”, care ar fi implicat în „naşterea eternă”, pe când crucificarea istorică în cele două dimensiuni ar fi proiecţia necesară a aceluiaşi „eveniment” într-o lume a contrariilor (enantiai, dreapta şi stânga, etc).
Agni, deşi Fiul, este însuşi Tatăl renăscut, şi imediat ascende; în plus, „Agni este stârnit de Agni” (RV I.12.6). Se poate spune despre el, în consecinţă, nu doar că „Fiind Tatăl, el devine Fiul” (AV XIX.53.4) şi că El este şi „Tatăl zeilor şi Fiul lor” (RV I.69.1, vezi SB VI.1.2.26), ci şi că „El care mai întâi era propriul Fiu acum devine propriu Tată” (SB II.3.3.5), că el este „tatăl Tatălui său” (RV VI.16.35), deopotrivă Fiul şi Fratele lui Varuna (RV IV.1.2 şi X.51.6), şi „Propriul-fiu” (tanUnapAt). Este apoi uşor de văzut cum Agni, deşi un Fiu de naştere chtonică, poate fi văzut în identitatea sa cu Soarele, de-asemenea ca Iubitul Mamei Pământ: sizigia Agni-Prthivi fiind atunci un aspect al părinţilor Cer şi Pământ, Savitr-SAvitrI, şi mai depărtat a lui MitrAvarunau (GB I.32 şi JUB IV.27, etc).

Edited by 3sat, 10 January 2018 - 23:57.

 3sat, on 10 ianuarie 2018 - 23:49, said:

Doar că diada a fost la început unu și jumătate...

 Dorel666, on 10 ianuarie 2018 - 23:56, said:

Motivul pentru care bărbatul îşi poartă mireasa peste pragul uşii noii lor case (aceasta fiind asimilată Paradisului) este acela că soţul joacă rolul de psihopomp, şi există rugăciunea adresată ţâţânilor uşii „divinei” case, „Nu o răniţi”. Trebuie trecut prin Janua Coeli iar cel mai apropiat de asta în simbolism formal este de a fi purtat/trecut prin – se vede de aici de ce este „nenorocos” dacă soţul se împiedică de prag.

1. Atât de des te-am invocat pentru Muza mea
2. Şi am găsit un sprijin minunat în versul meu
3. Întrucât fiecare pană străină mi-a fost de folos
4. Sub tine poezia ta să o aştearnă.
5. Ochii tăi care au pre/dat celui fără glas să cânte pe o voce înaltă
6. Şi grelei ignoranţe să zboare sus,
7. Au adăugat pene aripii celui învăţat
8. Şi au dăruit binecuvântării o dublă majestate.
9. Totuşi fii cel mai mândru de ceea ce eu adun
10. A cărui influenţă e a ta şi e născut din tine:
11. În lucrările celorlalţi tu rectifici doar stilul,
12. Şi artele cu bunăvoinţele tale suave binecuvântate sunt
13. Dar tu eşti toată arta mea şi (alungi) faci să urce
14. Ignoranţa mea tot atât de sus pe cât e învăţătura.

xrucea e peste tot deoarece creaţia este prin necesitate separată de Dzeu

Crucea e fisura divină prin care Mila curge din Infinit.

Edited by 3sat, 10 January 2018 - 23:59.

 3sat, on 11 ianuarie 2018 - 00:14, said:

Unu este ”ceva”. Dar, pentru ca ”ceva” să existe, este nevoie de non-ceva. Iar pentru ca ceva și non-ceva să existe, este nevoie de o ușă între ele. Materia este Dumnezeu, non-materia este Duhul Sfânt și ușa este Fiul. De aceea Unu este Doi și Doi este Trei, iar Trei este Unu.

Crucea a fost si inainte de Iisus, dar asa cum este scris, a fost un lucru de ocara deoarece pe ea erau rastigniti raufacatorii. De la Iisus incoace, simbolistica crucii s-a schimbat diametral opus, devenind un obiect venerat datorita martiriului suportat de Mantuitor. Crucea a devenit si este o forta spirituala protectoare pentru cei ce cred in ea, un simbol al credintei crestine si totodata, un obiect de cult religios crestin. Crucea se indentifica cu crestinismul, cu biserica  si cu Iisus Christos cel ce a schimbat rolul si simbolistica acestui obiect. In prima faza, daca nu stii cine este cu adevarat Iisus acolo sus, ti se pare ca s-a creat un cult al personalitatii, desi El nu a cerut niciodata acest lucru. Iisus este cea mai mare si puternica forta spirituala din sistemul nostru solar, iar conducatorii (guvernatorii) sistemelor solare sunt numiti (acolo sus) fii de Dumnezeu. El judeca (stabileste, face trierea) la sfarsitul unui ciclu de evolutie pe planeta pamant cine si unde va merge. Ca sa cunosti mai mult decat prezinta biblia scrisa cu vreo doua mii de ani in urma, trebuie sa citesti si sa te documentezi fiindca sunt multe carti si documente pe aceasta tema. Pana la urma, nivelul de evolutie (moral si intelectual) dobandit pe planeta pamant, este singura avere pe care o luam si o ducem cu noi, ne caracterizeaza si ne ajuta (cu adevarat) in toata existenta noastra eterna.  Iisus s-a intrupat ca sa-l avem model si sa-l urmam in scopul evolutiei noastre si ne-a deschis mintea sa vedem ce este important in existenta noastra pe aceasta planeta.

Cine crede ca Dumnezeu doreste sa venereze fix obiectul pe care Fiul Sau a murit in chinuri groaznice si a fost batjocorit de catre romani si chiar iudei e un prost! PUNCT!

Sau tu, Dorele, daca ai avea un copil care e spulberat cu masina de catre un descreierat ai fi bucuros daca oamenii ar incepe sa venereze respectivul morman de fiare care ti-a ucis copilul?

Asta ca sa nu amintesc si de prostia rostita cand o persoana, si mai ales un copil moare si spui ca "Asa a vrut Dumnezeu", sau "Dumnezeu a vrut inca un inger in cer". Voi (in special ortodocsii) pretindeti ca vreti sa-i apropiati pe oameni de Dumnezeu, dar in acelasi timp il prezentati ca o persoana cruda, care ucide oameni pur si simplu pentru ca ar avea nevoie de ingeri in cer.
In Biblie scrie ca Dumnezeu are in cer miliarde de ingeri cu o putere extraordinara. Sau uiti de consemnarea biblica in care un singur inger a omorat intr-o noapte 185.000 de oameni din tabara asirienilor cand erau pregatiti sa dea navala peste evrei?
In conditiile astea de ce ar mai avea nevoie langa El de inca un inger, care daca nu ar fi murit din cauza unei boli sau a altor evenimente neprevazute ajungea sa aiba o familie frumoasa si sa se bucure macar partial de ce ofera planeta asta?

Edited by Hider141, 11 January 2018 - 08:27.

Daca tot ceea ce credeti despre cruce icoane si celelalte mijloace de prostire in masa ar fi adevarate, de unde aceasta varietate de religi, credinte insemne sfinte?  Credinta , ADEVARATA credinta, aceea pe care fiecare om o poarta undeva in sinea lui, (pentru ca si sufletul e o gaselnita a religiei, iar credincios este si acela care nu crede in existenta unui mosulica in halat care casca gura zi si noapte la "aia de jos") nu are absolut nici o legatura cu dogmele religioase, cu religia, cu popii, imamii, predicatorii si celelalte categorii de "reprezentanti ai nimanui" si in numele caruia jecmanesc si prostesc prostimea care isi rupe de la gura ca sa-i tina pe acestia in huzur si bogatie. Nu va zgarie ochii bogatia etalata de reprezentantii bisericii ortodoxe, in special?
"Sa nu-ti fac chp cioplit!" va spune ceva?

va aduceti aminte de executia lu' Petru ? ... care ulterior a fost declarat "sfant" !
zicea acesta, ca nu merita sa fie crucificat in acelasi mod ca Isus, Mantuitorul ! ...
si d'aia, a fost executat "invers" ! ... cu picioarele in sus, adica !
intrebare : avea dreptate sf. Petru ?
daca da, de ce nu se poarta crucea invers ?

Edited by realduc, 11 January 2018 - 08:48.