MISA & Bivolaru - pro si contra
Pagini: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677, 678, 679, 680, 681, 682, 683, 684, 685, 686, 687, 688, 689, 690, 691, 692, 693, 694, 695, 696, 697, 698, 699, 700, 701, 702, 703, 704, 705, 706, 707, 708, 709, 710, 711, 712, 713, 714, 715, 716, 717, 718, 719, 720, 721, 722, 723, 724, 725, 726, 727, 728, 729, 730, 731, 732, 733, 734, 735, 736, 737, 738, 739, 740, 741, 742, 743, 744, 745, 746, 747, 748, 749, 750, 751, 752, 753, 754, 755, 756, 757, 758, 759, 760, 761, 762, 763, 764, 765, 766, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792, 793, 794, 795, 796, 797, 798, 799, 800, 801, 802, 803, 804, 805, 806, 807, 808, 809, 810, 811, 812, 813, 814, 815, 816, 817, 818, 819, 820, 821, 822, 823, 824, 825, 826, 827, 828, 829, 830, 831, 832, 833, 834, 835, 836, 837, 838, 839, 840, 841, 842, 843, 844, 845, 846, 847, 848, 849, 850, 851, 852, 853, 854, 855, 856, 857, 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 869, 870, 871, 872, 873, 874, 875, 876, 877, 878, 879, 880, 881, 882, 883, 884, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894, 895, 896, 897, 898, 899, 900, 901, 902, 903, 904, 905, 906, 907, 908, 909, 910, 911, 912, 913, 914, 915, 916, 917, 918, 919, 920, 921, 922, 923, 924, 925, 926, 927, 928, 929, 930, 931, 932, 933, 934, 935, 936, 937, 938, 939, 940, 941, 942, 943, 944, 945, 946, 947, 948, 949, 950, 951, 952, 953, 954, 955, 956, 957, 958, 959, 960, 961, 962, 963, 964, 965, 966, 967, 968, 969, 970, 971, 972, 973, 974, 975, 976, 977, 978, 979, 980, 981, 982, 983, 984, 985, 986, 987, 988, 989, 990, 991, 992, 993, 994, 995, 996, 997, 998, 999, 1000, 1001, 1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007, 1008, 1009, 1010, 1011, 1012, 1013, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1021, 1022, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037, 1038, 1039, 1040, 1041, 1042, 1043, 1044, 1045, 1046, 1047, 1048, 1049, 1050, 1051, 1052, 1053, 1054, 1055, 1056, 1057, 1058, 1059, 1060, 1061, 1062, 1063, 1064, 1065, 1066, 1067, 1068, 1069, 1070, 1071, 1072, 1073, 1074, 1075, 1076, 1077, 1078, 1079, 1080, 1081, 1082, 1083, 1084, 1085, 1086, 1087, 1088, 1089, 1090, 1091, 1092, 1093, 1094, 1095, 1096, 1097, 1098, 1099, 1100, 1101, 1102, 1103, 1104, 1105, 1106, 1107, 1108, 1109, 1110, 1111, 1112, 1113, 1114, 1115, 1116, 1117, 1118, 1119, 1120, 1121, 1122, 1123, 1124, 1125, 1126, 1127, 1128, 1129, 1130, 1131, 1132, 1133, 1134, 1135, 1136, 1137, 1138, 1139, 1140, 1141, 1142, 1143, 1144, 1145, 1146, 1147, 1148, 1149, 1150, 1151

Forumul Softpedia > E-Opinions > Religie si Spiritualitate > Generalitati

McCoy
18th April 2006, 02:41


QUOTE(landscape10 @ Apr 16 2006, 22:45) *
I-am spus: "categoric durerea ta va disparea dupa ce iti voi face niste pase energetice, am mai facut si la altii si garantat va merge". Am executat un mambo-jambo cat mai convingator, pasele de rigoare, si l-am intrebat cum se mai simte. Mi-a zis ca i-a mai trecut.
Am continuat inca vreo 5 minute sa imi plimb mainile pe abdomenul lui si l-am intrebat: "Gata, este ca ti-a trecut?". El a zis luminat la fata: "Da, cum naiba ai facut?"
I-am raspuns: "Eu n-am facut nimic, tu ai facut tot."

Esti un credincios 100%. Placebo=credinta.
McCoy
18th April 2006, 03:00
QUOTE(Naga @ Apr 17 2006, 02:14) *
Am mai gasit inca un site, tipic New-Age, ce prezinta corelatii intre asane si chakre. De data asta sunt mai multe asemanari cu lucrurile scrise in cursurile misane, dar exista si diferente: Shalabasana este considerata ca activeaza Muladhara Chakra (misanii - Swadisthana Chakra), Bhujangasana este considerata ca activand Swadisthana Chakra si Anahata Chakra (misanii - Anahata Chakra), Paschimottanasana ar activa Muladhara Chakra si Sahasrara Chakra (misanii - Muladhara Chakra) etc.


Tu ce centrii de forta ai simtit cand ai practicat aceste asane despre care vorbesti mai sus?
 
McCoy
18th April 2006, 03:49
QUOTE(data @ Apr 17 2006, 13:53) *
practicati relatii homosexuale sau nu, e simplu.

Iti cauti un partener? naughty.gif
Naga
18th April 2006, 06:19
QUOTE(McCoy @ Apr 18 2006, 04:00) *
Tu ce centrii de forta ai simtit cand ai practicat aceste asane despre care vorbesti mai sus?


Pe cei care imi fusesera indicati de instructor, bineinteles. smile.gif Din moment ce din chiar momentul predarii teoretice a asanei respective mi se spunea care este acea chakra anume ce ar trebui sa fie activata, atunci de la prima executie aveam atentia focalizata asupra acelei anumite chakre. Instructorii/instructoarele pe care i-am avut eu nu au incercat niciodata cu mine sau cu colegii mei de curs sa predea o asana fara sa specifice unele efecte ce ar fi trebuit sa apara din punct de vedere teoretic si sa vada daca acele efecte mai apar sau nu in absenta indicarii si sugerarii lor anterioare.
Am practicat asane si de unul singur in copilarie, dupa carti, dar atunci nu stiam de asocierile asane-chakre si nu eram atent fata de aparitia unor astfel de fenomene.
Naga
18th April 2006, 06:30
QUOTE(McCoy @ Apr 18 2006, 04:49) *
Iti cauti un partener? naughty.gif


Data nu s-a referit la homosexualitatea masculina si stii bine asta, asa ca nu faci altceva decat sa te ascunzi dupa deget si sa incerci sa produci confuzie. nono.gif Termenul "homosexualitate" include si lesbianismul, nu numai homosexualitatea masculina.
Poate data ar fi trebuit sa fie un pic mai precis atunci cand a pus intrebarea, ca sa nu va mai invartiti atata dupa deget. smile.gif Uite aceeasi intrebare in alte forme:
"Sunt cursante MISA care sunt bisexuale? "
"Avand in vedere faptul ca MISA respinge categoric homosexualitatea masculina, care este atitudinea ei fata de bisexualitatea feminina? O tolereaza, o accepta sau chiar o incurajeaza?"
Eu cred ca raspunsul este evident si din articolele postate de misani pe tantramag, si din scanurile din Douglas-Bozaru-Slinger si din mesajul lui GB de 8 martie care a fost postat vreo doua ore pe yogaesoteric dar sunt curios sa vad daca aveti curajul sa admiteti adevarul sau nu. smile.gif
Naga
18th April 2006, 06:50
Uite ca au mai aparut ceva articole noi pe yogaesoteric.
Intr-unul dintre ele GB spune o aberatie cat el de mare in privinta stiintei.

http://mirror.yogaesoteric.net/content.asp...ng=RO&item=4193

Greşeala ştiinţei se naşte din faptul că ceea ce era considerat drept o realitate dovedită şi de neclintit, se revelează cu trecerea timpului a fi doar efectul unor sisteme de coordonate intelectuale sau relative, proprii fiinţei umane, care deşi sunt logice şi juste în sine, sunt în final iluzii cărora nu le putem atribui validitate absolută. În schimb, în cazul speculaţiilor teologice, ce încearcă să împace teoriile ştiinţifice cu dogma, respingerea provine din lipsa de logică şi de credibilitate a acestora.

Stiinta nu opereaza niciodata cu lucruri ce sunt considerate a fi "o realitate dovedita si de neclintit". nono.gif Cu lucruri din astea opereaza religiile, nu stiinta. Stiinta opereaza intotdeauna cu sisteme teoretice temporare ce constau din ipoteze falsifiabile, care sunt considerate valabile pana in momentul in care apare o dovada care sa dovedeasca faptul ca erau incomplete si ca este necesara aparitia altor modele teoretice. Daca oamenii de stiinta ar fi considerat ca in vreun domeniu al stiintei ar exista "o realitate dovedita si de neclintit", atunci nu ar mai fi existat progres stiintific in domeniul respectiv.
GB ar trebui sa faca bine si sa citeasca un pic din Karl Popper, cel mai cunoscut filozof al stiintei, pentru a nu mai sustine aberatii din astea.
Pentru misanii un pic mai "destupati la minte" uitati si cateva fragmente edificatoare despre conceptiile lui Karl Popper, care sunt adoptate de o foarte mare parte a oamenilor destiinta:

http://en.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper

Popper's philosophy
[edit]

Philosophy of Science

Popper coined the term critical rationalism to describe his philosophy. This designation is significant, and indicates his rejection of classical empiricism, and of the observationalist-inductivist account of science that had grown out of it. Popper argued strongly against the latter, holding that scientific theories are universal in nature, and can be tested only indirectly, by reference to their implications. He also held that scientific theory, and human knowledge generally, is irreducibly conjectural or hypothetical, and is generated by the creative imagination in order to solve problems that have arisen in specific historico-cultural settings. Logically, no number of positive outcomes at the level of experimental testing can confirm a scientific theory, but a single genuine counter-instance is logically decisive: it shows the theory, from which the implication is derived, to be false. Popper's account of the logical asymmetry between verification and falsification lies at the heart of his philosophy of science. It also inspired him to take falsifiability as his criterion of demarcation between what is and is not genuinely scientific: a theory should be considered scientific if and only if it is falsifiable. This led him to attack the claims of both psychoanalysis and contemporary Marxism to scientific status, on the basis that the theories enshrined by them are not falsifiable. His scientific work was influenced by his study of quantum mechanics - he has written extensively against the famous 'Copenhagen' interpretation - and by Albert Einstein's approach to scientific theories. Popper's falsificationism resembles Charles Peirce's fallibilism. In Of Clocks and Clouds (1966), Popper said he wished he had known of Peirce's work earlier.

In All Life is Problem Solving (1999), Popper sought to explain the apparent progress of scientific knowledge—how it is that our understanding of the universe seems to improve over time. This problem arises from his position that the truth content of our theories, even the best of them, cannot be verified by scientific testing, but can only be falsified. If so, then how is it that the growth of science appears to result in a growth in knowledge? In Popper's view, the advance of scientific knowledge is an evolutionary process characterized by his formula:
PS_1 -> TT -> EE -> PS_2

In response to a given problem situation (PS1), a number of competing conjectures, or tentative theories (TT), are systematically subjected to the most rigorous attempts at falsification possible. This process, error elimination (EE), performs a similar function for science that natural selection performs for biological evolution. Theories that better survive the process of refutation are not more true, but rather, more "fit"—in other words, more applicable to the problem situation at hand (PS1). Consequently, just as a species' "biological fit" does not predict continued survival, neither does rigorous testing protect a scientific theory from refutation in the future. Yet, as it appears that the engine of biological evolution has produced, over time, adaptive traits equipped to deal with more and more complex problems of survival, likewise, the evolution of theories through the scientific method may, in Popper's view, reflect a certain type of progress: toward more and more interesting problems (PS2). For Popper, it is in the interplay between the tentative theories (conjectures) and error elimination (refutation) that scientific knowledge advances toward greater and greater problems; in a process very much akin to the interplay between genetic variation and natural selection.

Oamenii de stiinta resping ca fiind nestiintifice acele teorii care sunt ne-falsifiabile si care se gasesc din abundenta in cadrul religiilor. Pentru a intelege despre ce este vorba si de ce falsifiabilitatea are un rol atat de important in stiinta, va rog sa incercati sa cititi si sa intelegeti macar articolul de pe wikipedia despre Karl Popper.
Naga
18th April 2006, 08:31
QUOTE(McCoy @ Apr 18 2006, 03:28) *
As vrea sa am toata colectia , le scanezi tu si pt. mine si cine mai vrea sa citeasca aceste aberatii?


Sa inteleg oare ca recunosti faptul ca exista aberatii in "Buletinul Informativ Yoga"? huh.gif wink.gif
Si cine oare o fi responsabil pentru faptul ca fituici cu aberatii de genul asta erau distribuite gratuit tuturor participantilor la spirale, si asta timp de mai multi ani? naughty.gif
 
light_strike
18th April 2006, 12:41
QUOTE(Naga @ Apr 17 2006, 14:12) *
Uite aici detalii:

http://forum.softpedia.com/index.php?s=&sh...dpost&p=1419354

Chiar sunt curios, ai c***e sa raspunzi fara sa te fofilezi la intrebarea din post-ul respectiv, sau nu?

Tu esti chiar timpit. Ce are intrebarea ta cretina cu ce se face la MISA ?

QUOTE(Naga @ Apr 18 2006, 07:19) *
Pe cei care imi fusesera indicati de instructor, bineinteles. smile.gif Din moment ce din chiar momentul predarii teoretice a asanei respective mi se spunea care este acea chakra anume ce ar trebui sa fie activata, atunci de la prima executie aveam atentia focalizata asupra acelei anumite chakre. Instructorii/instructoarele pe care i-am avut eu nu au incercat niciodata cu mine sau cu colegii mei de curs sa predea o asana fara sa specifice unele efecte ce ar fi trebuit sa apara din punct de vedere teoretic si sa vada daca acele efecte mai apar sau nu in absenta indicarii si sugerarii lor anterioare.
Am practicat asane si de unul singur in copilarie, dupa carti, dar atunci nu stiam de asocierile asane-chakre si nu eram atent fata de aparitia unor astfel de fenomene.

Deci:

1 - recunosti existenta energiilor subtile
2 - recunosti autenticitatea informatilor oferite de cursurile MISA
3 - recunosti existanta centrilor de forta

ps. Oricum nu conteaza ce crezi/recunosti tu pt. ca aceasta realitate a centrilor de forta si energiilor subtile sa exista si sa se manifeste in mod corespondent.

QUOTE(Naga @ Apr 16 2006, 22:57) *
Ai inceput sa pui singur link-uri catre site-urile tale?

Ce te umple de spume, faptul ca ofer linkuri (revelatii), ca ar fi ale mele, sau pt. ce scrie acolo ? console.gif
light_strike
18th April 2006, 13:06
QUOTE(Naga @ Apr 16 2006, 23:08) *
Care fapte si evenimente?

Hai sa explicam ca la prosti afirmatiile respective:

De ce credeti ca tac ei mereu si mereu in fata acestei prezentari clare si concrete ale unor fapte si evenimente ?

Culmea impertinentei, sa faci apel la legi si principii divine pe care le-ai aflat de la cei pe care acum ii vinzi ca o iuda si pe care la rindul sau, repti-naga nu le respecta si nu le ia in considerare. Va dati seama cita valoare are aceasta afirmatia in ochii altor anti asa zisi atei sau chiar crestini, care insa in alte conditii, daca afirmatia ar fi fost facuta de un pro-misa, ar fi sarit la gitul lui sa-l "convinga" ca bate cimpii. Insa, vedeti oare cum acesti "anti" tac si nu scot o vorba, cu toate ca aceasta afirmatie se bate cap in cap cu propriile lor convingeri ? Nu se dau ei , toti, de gol cum ca nu adevarul vor sa-l propovaduiesca aici si doar o vinatoare acerba ? atei, anti-Dumnezeu, pro-masoni, fanatici religiosi, materialisti, asa zisi "liberi-cugetatori" isi dau mina in "tabara anti" pt. a ataca o scoala de yoga MISA si pe maestrul spiritual coordonator al acestei scoli, GB. Pe de alta parte un for mondial de Yoga recunoaste valoarea si autenticitatea scolii MISA si a lui GB

De ce cind eu sau alti pro-misa cind le expunem aceasta idee a recunoasterii mondiale acesti anti-tac milc ??? De ce cind arat catre tabara anti aceasta palenta de indivizi si "filozofii" diferite si chiar opuse tac chitik ?
Multe asa zise argumente folosite de tine sint TOTAL negate de fanaticii religiosi din tabara anti-MISA. Multe din argumentele folosite de kerkehqatorul stintifik glandul sint TOTAL negate de aceiasi religiosi. Argumente folosite de acesti religiosi sint TOTAL negate de omul fara suflet/Dumnezeu. Fiecare respiratie a lui land este o un "imn de respingere si ofensa" fata de Dumnezeu si o respingere realitatilor divine cosmice.

Sinteti, analogic vorbind, ca niste animale care in mod normal se omoare unele pe altele, dar care acum tac si se tolereaza si merg in haita doar pt. a incerca sa ucida leul/Regele. Presupunind ca ati reusi sa doboriti leul, priviti in jurul vostru si vedeti cine va urma, chiar dintre voi. Atunci veti recunoaste cine e vipera intre voi si ca ati fost manipulati/folositi.

QUOTE
Te referi la fapte de genul existentei valizei "reptiliene" a lui Nastase sau a originii tot "reptiliene" a lui Bush?

Ordinul e fost reptilian, conceptia si constructia e omeneasca, bazata pe o anumita cunoastere oculta la care initiatii malefici ai masoneriei au acces.

QUOTE
Felicitari MISA-ei si lui GB ca au reusit sa ii fraiereasca pe toti swami aia din Fedratia Internationala de Yoga.

Ohhh, da, si pe astia i-am fraierit. Si justitia suedeza ... samd. De ce nu mergi tu la ei si sa le arati ca esti un mai bun practicat spiritual si un mai bun cunoscator al invataturilor spirituale si de ce nu, un mare swami care le poate da lectii spirituale si lor si celor din MISA si ca doar lipsa de chef nu te opreste sa ai si tu o scoala spirituala de 10 ori mai mare si mai autentica decit e MISA ? naughty.gif

QUOTE
Sunt sigur ca respectivii nu sunt la curent cu unele aspecte referitoare la latura conspirationist-apocaliptica a ideologiei MISA, asa cum nici sociologii aia suedezi nu stiau lucrurile astea, pentru ca altfel ar fi avut cu totul alte atitudini referitoare la MISA si GB. Trebuie sa recunosc ca unii misanii stiu sa minta destul de bine si de galagios si sa faca cu succes pe victimele, atata vreme cat nu ii ia la intrebari cineva care e la curent cu aberatiile marca MISA.

Daca am presupune ca de invatatura MISA ar depinde formarea pe de-aintregul a unui om, ar trebui sa recunoastem ca ei dreptate. Esti un exemplu viu de "aberatie marca MISA".

De ce nu salvezi umanitatea si sa "divulgi" toate secretele nestiute a la "marca MISA" intregii umanitati si mai ales Forului Mondial de Yoga ? Iti dai seama ce merite spirituale iti vei atrage, pt. ca le vei arata acelor swami orbi si neputinciosi ca nu sint sin stare sa vada adevarul si autenticul acolo unde il intilnesc ? Vei urca brusc in consiliul mondial de Yoga. O sa ta faca direct membru pe viata. URAAAAA !!! Traiasca swami naga !!! worthy.gif
Naga
18th April 2006, 13:17


QUOTE(light_strike @ Apr 18 2006, 13:41) *
Tu esti chiar timpit. Ce are intrebarea ta cretina cu ce se face la MISA ?


Intrebarea iti era adresata tie personal si nu are legatura cu MISA. Eram doar curios sa vad ce este mai puternica in cazul tau, homofobia sau credinta in GB? wink.gif Era de ajuns un simplu "da" sau "nu", dar vad ca nu ai suficient curaj incat sa raspunzi in mod deschis si clar. smile.gif

QUOTE(light_strike @ Apr 18 2006, 13:41) *
Deci:

1 - recunosti existenta energiilor subtile
2 - recunosti autenticitatea informatilor oferite de cursurile MISA
3 - recunosti existanta centrilor de forta

ps. Oricum nu conteaza ce crezi/recunosti tu pt. ca aceasta realitate a centrilor de forta si energiilor subtile sa exista si sa se manifeste in mod corespondent.
Ce te umple de spume, faptul ca ofer linkuri (reveleatii), ca ar fi ale mele, sau pt. ce scrie acolo ? console.gif


1. Nu. Este foarte posibil sa fie vorba doar de activatea obisnuita biolectrica si biomagnetica a organismului uman si nu de nu stiu ce "energii subtile".
2. Partial. In ce priveste doar tehnicile de hatha yoga, cursul mi se pare destul de bine elaborat, desi am unele dubii privind unele amanunte.
In ce priveste alte tehnici mi-am exprimat deja parerea negativa despre ele asa ca nu mai insist pe tema asta.
3. Nu neaparat. Este posibil ca respectivul concept de "chakra" sa fi aparut doar ca urmare a descoperirii in mod empiric de catre yoghinii medievali a activitatii glandelor endocrine si plexurilor nervoase. Neavand cunostinte suficiente de fiziologie si anatomie, probabil ca ei au elaborat sistemul "chakrelor" si energiilor subtile pentru a explica niste fenomene fiziologice pe care de-abia medicina occidentala actuala le-a descifrat in cea mai mare parte.
Totusi, nu resping din principiu si posibilitatea existentei unor astfel de energii subtile, desi mi se pare improbabila.
Oricum, ceva ce poarta denumirea de "chakre" in traditia orientala exista, fie ca este vorba de glande endocrine, plexuri nervoase sau chiar de centrii de energie subtila.


Am mai spus asta si alta data: si eu si landscape am practicat tehnici de hatha yoga si de meditatie. Ambii am avut multe experiente comune cu cele traite de tine si de colegii tai. Diferenta este ca eu si landscape interpretam cu totul altfel decat voi experientele avute.
Atunci cand ai un OBE, tu consideri ca a avut loc o separare a corpului astral de cel fizic. Daca eu am o experienta similara, sunt inclinat sa cred ca a avut loc un fenomen neurofiziologic in creier in urma caruia am avut "trairile" respective. Experienta poate fi aceeasi, dar interpretarile de dupa pot fi diametral opuse.
In legatura cu ce ziceam de asane si chakre, hai sa detaliez un pic ca sa intelegi despre ce era vorba. La cursurile MISA la care am participat eu, cand se preda o asana, intotdeauna se spunea pe ce chakra actioneaza inainte sa se inceapa punerea in practica. Daca se preda Paschimottanasana ti se spunea de la inceput ca actioneaza pe Muladhara Chakra. In consecinta, atunci cand se trecea la practica toata lumea isi concentra atentia asupra aceluiasi centru si in, mod normal, simteau drept consecinta o activare a lui.
O intrebare interesanta in cazul asta este: daca instructorul ar fi zis cumva ca Paschimottanasana dinamizeaza de fapt Manipura Chakra in loc de Muladhara Chakra, oare nu cumva cursantii ar fi simtit la fel de intens dinamizarea Manipurei? Nu cumva nu exista o asociere obiectiva stricta intre respectiva asana si Muladhara, ci aceasta asociere este creata doar ca urmare a faptului ca ti se spune ca acea asociere exista si ca esti ghidat de la inceput sa te concentrezi pe acel centru anume?
Sper ca ai inteles ce am vrut sa spun. Tapas povestea ca instructorul lui avea totusi obiceiul sa ii puna pe cursanti sa exerseze o asana noua fara sa le zica dinainte ce ar trebui sa simta si apoi compara rezultatele obtinute de cursanti cu cele care erau mentionate in curs ca ar fi trebuit sa apara. Eu sunt curios in ce masura concordau. Poate Tapas mai vrea sa ne dea detalii. peacefingers.gif
light_strike
18th April 2006, 13:17
QUOTE(Naga @ Apr 17 2006, 01:30) *
Teoretic, studiul matematicii ar trebui sa obisnuiasca copiii cu uzul logicii si al gandirii rationale, lucru de care misanii, dupa cum vezi, nu prea au nevoie. O persoana care gandeste preponderent logic si rational nu ar trebui sa inghita asa de usor asemenea gogosi cum sunt basmele apocaliptice specifice MISA-ei.

Trecind peste faptul ca exista intre yoghinii MISA invatatori, profesori, asistenti universitari si chiar profesori universitari (unul dintre ei chiar preda "matematici superioare") si care ar strege pe jos cu acesti pseudo-cunoscatori si anti-MISA pe acest tarim al matemeticii sau alte domenii fizice, nu vedem din partea reptilei decit o mare doza de frustare si dorinta de razbunare nu conteaza ce ... doar sa se razbune.

QUOTE
Totusi se pare ca oamenii au o inclinatie ancestrala puternica spre irational si mai ales spre auto-amagire,

Asta e buna de pus la perle. "inclinatie ancestrala". w00t.gif

QUOTE
pentru ca altfel nu pot sa imi explic cum de atat de multi oameni cu studii superioare si chiar inteligenti (atunci cand vine vorba de alte domenii fara legatura cu MISA) pot sa creada ineptiile vehiculate printre misani.

Pt. ca le-au verificat in propriul lor sistem de valori ??? Ceva ce .. la tine e de domeniul lumii viermilor, serpilor si alte tiritoare ???
light_strike
18th April 2006, 14:03
[quote name='Naga' post='1431244' date='Apr 17 2006, 08:01']
Mai zii, light_strike, si in continuare, pentru ca spui lucruri foarte interesante. Deci acum bazaconia cu reptilienii a devenit o teorie acceptata in mod oficial de conducerea MISA si raspandita in masa printre cursanti, nu? Nu mai aveti voi sanse sa va mai vindecati nici macar in 2012
[/quote]
Cum e cu minciuna si tactica folosita pina acum de tine, pe care acum o schimbi si treci la alte "tinte" ? Tu crezi ca toti de aici sint prosti si nu mai tin minte ce ai spus acum 2-3 pagini/mesaje in urma ?

Fiti atenti dragi cititori sinceri interesati si cautatori ai adevarului, in felul vostru.

Eu si inca citiva romani (fie ei din MISA fie din afara ei) prezentam niste adevaruri cutremuratoare despre o rasa extraterestra care controleaza/manipuleaza umanitatea si doresc distrugerea umanitatii si a tot ceea ce este divin, spiritual. De sute si zeci de ani diferiti oameni au facut tot felul de dezvaluiri referitoare la aceasta actiune diabolica. In zilele noastre aceasta lupta pt. demascarea acestei clici planetara satanice este tot mai vizibila si mai folositoare si multi oameni au inceput sa vada adevarul si sa faca conexiuni cu multe din situatiile de viata intilnite de ei ici colo.

Pe de alta parte, "compartimentul de contrainformatii" al maleficilor reptilieni, prin intermediul acolitilor lor de origine umana, sclavi devotati/obedienti acestor reptile, se chinuie cu disperare sa nege aceste informatii dezvaluiri si mai ales sa denigreze pe cei care le expun pt. ca umanitatea sa nu-i creada.

Acum, presupunind ca acest complot mondial de factura umano-extraterestra este real, ca e malefic si bine ascuns privirilor omului de rind, unde ati incadra voi fiinte precum naga-repti, land si alti raspindaci ca ei care neaga si incerca sa va distraga atentia de la aceasta realitate criminala cutremutatoare ? De ce cele mai oribile sentimente (ura, frustare, invidie, fanatism, etc) ii anima sa faca acest rau MISA-ei si lui GB de ex ? Cum fac ei acest rau ? Spunind adevarul si aducind dovezi pt. asta ? Nu !!! Denigrind, birfind si calomniind. Voi expune ma jos un material conceput de GB special pt. acest tip de cutre, lasi, birfitori si oameni de nimic, fie ei prezenti in MISA fie in afara ei. Judecati si voi cele spuse acolo:

Cine e cel bolnav/orb si cine trebuie sa se vindece ... va vedea fiecare in parte.

[quote] A venit si ea la curs ca mai toti misanii, cautand informatii despre yoga. I-a trebuit ceva timp sa inteleaga ca fusese fraierita[/quote]
Deci o duce capul ceva mai putin ca pe tine .. sa intelegem de aici ... de zici ca ei (sotiei tale) i-a trebuit mult timp.... ?

Nu-i asa ca tu ai "destupat-o" la minte, caci altfel raminea si acum proasta/fraierita ?

Apropos, nu te simti cel putin penibil daca nu cumva si mizerabil cind folosesti tehnici spirituale predate la MISA si concepute si sistematizate de GB ?

[quote]pentru a se profita de ea (macar ea nu a ajuns in patul lui GB, spre deosebire de alte prietene ale ei, dar ceva prostii specific misane tot a facut smile.gif )[/quote]
Opsss, ce informatie fierbinte. Te-ai gindit vreodata la urmatoarele posibilitati?

1 - sotia ta a ajuns in patul lui GB dar ii se rusine sa spuna asta, pt. ca te-ai simti PROST si NESEMNIFICATIV pt. linga el ? Adica, ca ar putea minti cu nerusinare doar ca sa scape cu fata curata ?

2 - daca sotia ta a ajungea in patul lui GB, sau in patul unui adevarat barbat, mai era ea acum alaturi de un lipsti de coloana vertebrala ca tine ? Crezi ca ar mai fi stat linga tine daca ar fi intilnit in viata ei un BARBAT ADEVARAT ?

- prostiile alea tip MISA, nu o fac sa se simta prost si pe tine ta fac RAZBUNATOR (legea talionului pe care o ridici in slavi)??? Hai fii sincer si spune-ne si noua cam ce "prostii tip misa" a facut nevasta ta ? Ai ocazia sa dai detalii direct, din interiorul problemei. La aceste prostii, intra si acele orgii cu care te-ai laudat in mesajele trecute ? Ai gasit tu in vreun curs teoretic MISA indemnuri de genul "hai la orgii" ? Stiu, orgia (sexul in grup) nu incalca legea, dar pe tine ce te-a determinat s-o faci ? Prostia ? Curiozitatea ? Lipsa de afectiune si "inclinatia ancestrala" de a face sex fara iubire ?

[quote]si a plecat in momentul in care instructoarea sa de la grupul de shakti a inceput sa o tot piseze insistent sa plece sa danseze in Japonia. Uite ca nevasta-mea nu a vrut sa faca lucrul asta (spre deosebire de multe alte cursante) si le-a dat cu tifla lui GB & co.[/quote]
Ahhh, stiu, trebuie sa te credem pe cuvint de reptila ca ne spui adevarul. La fel, o credem si pe sotia-reptila pt. ca in mod sigur nici ei nu-i place sa minta, sa insele sau sa fie infidela. worthy.gif
Si cum e cu Japonia aia pina la urma, ca nu ai produs nici o dovada pina acum .. nici tu nici mass media nici politia si procuratura. Sute de femei pleaca in straintate pt. a lucra in cluburi ca dansatoare ... si culmea, nu sint nici yoghine.

[quote] Daca esti atat de curios, de ce nu citesti din urma? Am mai scris lucrurile astea, asa ca nu mai intru in detalii.[/quote]
Deci minti cum am banuit. OK, merci.

[quote] De iesit nu a iesit MISA in strada, dar in schimb a publicat toate denigrarile posibile la adresa altora timp de 16 ani. Si cand in final GB a primit doar o parte din ce merita, ati inceput toti sa urlati ca din gura de sarpe (deh, reptilienii, nu?) ca sunteti persecutati.[/quote]
Arata-mi tu mie o carte pe care scrie MISA. "Denigrarile posibile" sint de fapt demascari si apartin unor persoane, nu MISA-ei. Nici un IDIOT din lumea asta nu s-ar apuca sa vineze crestinii doar pt. ca 1-10 autori crestini ar fi scris ceva "denigrari".

Noi urlam din gura de Leu. coolspeak.gif Mass media obedianta masonilor, securistilor si reptilelor urla ca din gura de sarpe. Merci pt. idee. Am s-o folosesc intens. peacefingers.gif

Iti doresc ca sa fii si tu doar pe jumate persecutat de cum au fost si sint persecutati pe nedrept o multime de misa-yoghini.

[quote] Si mai si spuneti de altii ca sunt mancatori de kkt,[/quote]
Nu noi am spus asta, ci unii ziaristi. Dar asta se vede oricum, la cite spume si kkt iti iese pe gura.
light_strike
18th April 2006, 14:23



Deoarece în ultima vreme bârfa şi calomnia au luat o amploare fără precedent, considerăm că este necesar să vă prezentăm, în cadrul acestei conferinţe, unele aspecte pe care trebuie să le cunoaşteţi cu privire la bârfă şi calomnie.

De bună seamă că unora li se va părea ciudat să vorbim despre „arme” când ne ocupăm de laşitate; laşitatea fiind o stare de pasivitate, am putea spune voită, laşul fiind omul unei neîncetate şi, deseori, josnice cedări. S-ar putea obiecta că el nu este în stare să se folosească de arme, căci de aşa ceva, mulţi îşi imaginează, că se slujesc numai cei care sunt gata de luptă.

Este adevărat că laşul, ori nu se supără deloc, ori face aceasta numai şi numai atunci când el este pe deplin încredinţat că se află cu totul la adăpost de orice neplăcere. Însă, oricum ar fi cazul, caracteristica principală a laşităţii este şi rămâne tot o neruşinată şi umilitoare stare de cedare. În ceea ce priveşte atacul el este în aşa fel realizat încât denotă, şi mai mult, laşitatea individului în cauză; este hoţesc, este cel mai adesea realizat pe furiş.

Armele obişnuite ale laşului sunt bârfa, aluziile răutăcioase şi anonimatul.

Între calomnie şi bârfă există deosebiri, căci deşi amândouă au cam acelaşi fond sufletesc care este comun – minciuna – felul lor de propagare este diferit. Calomnia se practică cel mai adesea pe faţă, pe când bârfa se realizează cel mai adesea pe ascuns. Uneori sunt unii oameni amorali şi mari neruşinaţi care le întrebuinţează pe amândouă, potrivit cu împrejurările.

Este uşor de înţeles de ce laşul se slujeşte de bârfă. Lipsindu-i îndrăzneala care este necesitată de practica calomniei, el nu poate face decât să bârfească, adică să-şi strecoare hoţeşte minciunile infame privitoare la o anumită persoană. Prin aceasta el îşi satisface invidia care îi roade cel mai adesea sufletul iar, în acelaşi timp, el se află la adăpost de atacul celui bârfit, căci dacă acela i-ar cere cumva socoteală, el, bârfitorul, ar recurge imediat la tăgadă şi ar nega că a făcut vreodată aceasta.

Bârfitorii sunt mai numeroşi decât calomniatorii, căci laşii sunt cu mult mai mulţi decât cinicii. Motivele care îi împing pe cei laşi la bârfă sunt multe. Deşi laşul este lipsit de sentimentul demnităţii, umilinţa la care el s-ar expune sau pe care el o suportă de bună voie, nu se poate să nu-i amărască întrucâtva sufletul lui meschin. Efectul acestei amărăciuni se răsfrânge atunci asupra celor cu sentimentul demnităţii, care pe nimeni nu-i lasă să-i calce în picioare.

Pe laş îl doare când vede cum un altul este respectat, pe când el este umilit şi dispreţuit. De aici apare la el un sentiment de invidie pregnantă împotriva acelora pe care îi simte că nu sunt croiţi întocmai ca el, din stofa mizerabilă a slugărniciei.

Invidia este cauza principală a bârfei. Atunci când cei laşi văd că unul din categoria lor socială valorează mai mult decât ei, sunt într-un anume mod straniu umiliţi, fiindcă ei ştiu că niciodată ei nu vor putea ieşi din obscuritatea pe care o merită, pe drept, şi în care, cel mai adesea, ei îşi târăsc zilele. Faptul că un alt om care a ocupat aceiaşi poziţie socială la fel cu a lor începe să se ridice deasupra lor îi revoltă foarte tare. Şi cum, cel mai adesea, ei sunt nişte laşi, „revolta” lor se manifestă sub forma bârfei împotriva celui care s-a relevat ca fiind un om de valoare sau chiar de o mare valoare spirituală.

Cel mai adesea bârfitorii realizează trei categorii de acţiuni:

1.Plăsmuirea minciunilor.

2.Răspândirea lor hoţească.

3.Întreţinerea lor mizerabilă şi sistematică.

În ceea ce priveşte plăsmuirea, sufletul laşilor este destul de „inventiv”, cel mai adesea fiind nişte oameni lipsiţi de scrupule. Bârfitorii nu se dau în lături de la cele mai gogonate defăimări la adresa cuiva. Dacă sunt suficienţi de dibaci, ei vor căuta ca toate bârfele lor să pară cât mai verosimile pentru a fi mai uşor crezute. Iar pentru aceasta ei vor exagera în rău unele însuşiri ale bârfitului pentru a le înfăţişa apoi sub forma unor cumplite cusururi. Astfel, de exemplu, dacă un om, având în vedere falsitatea altor oameni, este mai circumspect şi, deci, mai puţin încrezător în orişicine, numaidecât laşii cei bârfitori vor scorni zvonul că el suferă de mania persecuţiei. Dacă un alt om dă dovadă de ceva mai multă exactitate şi, în anumite domenii, nu lucrează grăbit şi superficial, colegii lui cei laşi vor spune că el este foarte moale. Când vreun om nu-şi expune viaţa în spectacol, atunci îi atribuie cine ştie ce vicii îngrozitoare şi astfel, aproape pentru fiecare om, ei găsesc câte ceva compromiţător.

Odată minciuna plăsmuită, urmează a doua fază interesantă pentru ei şi anume răspândirea sau colportarea acelei minciuni.

După cum am spus deja, mijlocul de a proceda al laşului va fi aproape întotdeauna hoţia, adică el va acţiona pe ascuns. Să luăm de exemplu un loc de muncă oarecare. Când mişeii cei laşi de acolo îşi propun să compromită pe un coleg de-al lor care, într-un anume mod, îi „întunecă” prin valoarea lor reală personală, atunci ei plăzmuiesc o mizerabilă calomnie, sau chiar mai multe, pe socoteala lui şi apoi fiecare, în grupul său de cunoscuţi – sau dacă sunt yoghini, chiar prin ashramuri sau prin case particulare – o colportează tainic, de multe ori spunând-o cu un aer fals, plin de compătimire la adresa bârfitului. Iar acesta, chiar dacă ar vrea să ştie tot ceea ce s-a minţit pe socoteala lui adesea nu poate afla nimic în mod direct, fiindcă laşul totdeauna caută să ascundă pentru a se sustrage astfel de la orice răspundere.

A treia problemă care îi preocupă pe bârfitori este întreţinerea bârfei. Ei ştiu că un zvon răutăcios, chiar lipsit de o fundamentare reală, face la început un oareare zgomot însă apoi dispare. Tocmai de aceea atunci ei au grijă să-l întreţină răspândindu-l din nou şi, de cele mai multe ori, sub o altă formă, însă cel mai adesea păstrând cam acelaşi fond urât şi foarte copromiţător.

Faptul regretabil este că bârfa nu se practică numai între străini ci chiar şi printre persoane care se înrudesc. Ea se observă la fel de des chiar şi printre acestea. Cauza ei în acest caz este tot invidia. Atunci, ruda cea mai bine situată sau cea mai capabilă va fi întotdeauna obiectul invidiei şi chiar al bârfei rudelor celorlalte. De multe ori este de ajuns să nu te amesteci deloc cu ele pentru a le aţâţa imediat împotriva ta şi a le face să clevetească.

Este ceva rar ca oamenii superiori, spirituali, să o ducă bine cu toate rudele. Neavând nimic sufletesc în comun cu ele, ei nu pot suporta cercul lor strâmt. Se exclud, prin urmare, mai ales atunci, şi-şi aleg un alt mediu care este mult mai potrivit cu mentalitatea lor superioară. Aşa ceva însă rudele nu i-o iartă şi atunci ele se răzbună bârfindu-l, scornind fel şi fel de minciuni sau răspândind despre el multe zvonuri calomnioase. Venind din partea lor, toate acestea sunt mai uşor crezute decât dacă ar veni de la nişte străini, fiindcă mulţi cred, în mod greşit, că rudele sunt mai în măsură să fie bine informate, deoarece ele au avut ocazia să-l cunoască mai îndeaproape pe respectivul om. Ele abuzează atunci de aceasta, plăsmuind şi strecurând pe seama omului respectiv fel şi fel de minciuni mizerabile. Tocmai de aceea cei mai mulţi oameni inteligenţi şi evoluaţi spiritual sunt nişte izolaţi în mijlocul rudelor lor. Iar când ei sunt, în anumite situaţii, strâmtoraţi, rudele se mărginesc doar la a le da sfaturi, altceva nimic. Rareori se întâmplă ca ele să le recunoască în vreun fel valoarea.

Tocmai de aceea este foarte necesar să fim foarte circumspecţi atunci când luăm informaţii despre cineva de la rudele lui. Nu trebuie să cădem în greşeala de a le crede pe toate orbeşte pentru motivul că ele ar fi fost în măsură a-l cunoaşte mai bine pe acel om. Informaţiile lor atunci sunt mai mult interesate decât interesante.

Să vedem acum ce atitudine este cel mai bine să ia omul superior, spiritualizat, faţă de rudele lui bârfitoare. Cea mai inteligentă atitudine atunci este starea de detaşare suverană. Un asemenea om nu trebuie niciodată a face greşeala de a se coborâ la nivelul lor, de a se bălăci în mocirla cumplită în care trăiesc. Într-o asemenea situaţie, un asemenea om, trebuie să le lase pe astfel de rude să-şi continue mai departe „opera” lor mizerabilă, folosindu-se de fel şi fel de minciuni calomnioase, care, aşa cum am văzut, sunt armele obişnuite ale celor mici la suflet, neputincioşi, şi în timp ce el va urmări să se înalţe în ochii contemporanilor lui, care sunt capabili să-l aprecieze, şi va urmări de asemenea să se înalţe către Dumnezeu, ele vor vegeta mai departe într-un mediu mizerabil, ordinar, pierzându-şi timpul cu o mulţime de minciuni şi cu mici infamii.

Ceea ce se petrece din punct de vedere al bârfei în anumite grupuri sociale din oraşele mari, se întâmplă şi în oraşele mici, însă, din cauza numărului restrâns al locuitorilor, bârfa împotriva cuiva se răspândeşte atunci în tot oraşul sau orăşelul.

În provincie, ca şi printre yoghini, mobilul bârfei este tot invidia. De regulă provincialii bârfiţi sunt mai bine situaţi decât ceilalţi oameni sau sunt naturi indiferente şi inteligente, care sunt mai presus decât mediul social înconjurător. Ei bine, faptul că ei nu se prea amestecă cu ceilalţi îi jigneşte pe aceştia şi poate că pe unii chiar îi umileşte într-un anume mod. De aceea ei vor căuta să-şi descarce necazul pe care o generează atitudinea acestora, prin bârfe. Fiind laşi, ei nu vor îndrăzi atunci să recurgă şi la calomnie.

În anumite situaţii, sunt calomnii şi bârfe care nu pot fi înlăturate prin nimic de către victima lor. O astfel de cauză a bârfei este interesul. Nu mai este nevoie să demonstrez pentru ce anume. O cauză foarte răspândită este ciuda sau necazul pe cineva, împotriva căruia, din pricina laşităţii, bârfitorul nu poate să-şi manifeste ura pe faţă. În prezenţa acelei persoane el rămâne aproape totdeauna cu botul pe labe, chiar suferă dojeni şi reproşuri binemeritate, fără a îndrăzni cumva să crâcnească. De aceea el va căuta, la scurt timp după aceea, să-şi verse focul, bârfind pe cel care i-a administrat o lecţie de viaţă sau mai multe care erau chiar binemeritate.

De multe ori se poate ghici că s-a petrecut un incident între două persoane numai după felul în care una începe să o bârfească după aceea pe cealaltă.

Aşa cum am spus, bârfa este de cele mai multe ori nedespărţită de laşitate. Cel mai adesea nu se întâlneşte un laş care să nu fie şi un bârfitor. Acest fapt este explicabil, căci în sufletul laşului este cu neputinţă să nu clocească o stare mizerabilă de duşmănie împotriva celor care îi impun respect, teamă ori invidie şi mai ales împotriva acelora care îl pun în umbră. Şi cum el, cel mai adesea, fuge de atacul făţiş, va recurge în schimb la atacul pe furiş, sperând prin aceasta să fie totdeauna la adăpost de pedeapsă. Însă cel mai adesea acest calcul al lui este greşit.

Caracteristica de căpetenie a bârfei, în ceea ce priveşte modalitate ei de realizare, este că ea totdeauna se practică prin viu grai; altfel nici că s-ar putea. Interesul bârfitorului este ca el să rămână ascuns. De aceea el se mărgineşte la a strecura, chiar pe şoptite dacă se poate, insinuările lui calomnioase. Ştiind că cele scrise rămân, el nu face imprudenţa să se expună a fi demascat prin propriile lui scrisori. El ştie că, în celălalt caz, el are totdeauna o portiţă de scăpare, şi anume tăgăduirea vehementă a infamiilor pe care el le-a debitat hoţeşte.

Aceasta este o altă deosebire între calomnie şi bârfă. Cea dintâi, calomnia, se practică foarte des şi prin scris - de exemplu, calomniile care apar în ziare; cea de-a doua, bârfa, niciodată, căci laşitatea şi atacul făţiş sunt cel mai adesea două noţiuni care se exclud.

Dacă este să fie judecată după efectul produs, bârfa este mult mai vătămătoare decât calomnia. Calomnia fiind spusă cu glas tare sau scrisă poate fi mai uşor spulberată de către cel care se află în cauză, pe când bârfa nu este la fel. Cel care este înzestrat cu intuiţie psihologică, atunci când se introduce într-un mediu social în care el tocmai a fost bârfit, simte intuitiv aceasta, însă ce anume s-a spus pe seama lui şi cine anume l-a bârfit nu poate să afle întotdeauna. De asemenea el nu poate afla de îndată cine anume a fost plăsmuitorul şi transmiţătorul bârfei. Şi atunci se poate întâmpla că, până el ajunge să se documenteze şi să se apere, bârfa ce a fost răspândită despre el poate să-şi fi produs deja efectul nociv.

În afară de aceasta pe calomniatorul ordinar şi îndrăzneţ îl poţi târâ la bara justiţiei. Bârfitorul însă alunecă printre degete căci cel mai adesea îţi lipseşte dovada materială a infamiei lui. Pentru aceste motive, rar vei găsi intriganţi care să se folosească de calomnie, ci mai cu seamă de bârfă.

Atunci când devenim yoghini, mulţi dintre noi renunţăm la anumite vicii cum ar fi: băutura, drogurile, imoralitatea, etc. şi începem să ne petrecem timpul cu noii noştri prieteni, vorbind despre calea spirituală, despre existenţele noastre şi despre tot ceea ce se mai petrece în general; lucruri inofensive, la prima vedere, sau cel puţin aşa credem noi. Dar de multe ori spusele noastre sunt pline de judecăţi mincinoase şi bârfe care sunt atunci rostite de noi într-un mod elegant şi în spatele unui zâmbet fals spiritual.

Ştiind toate acestea, merită să ne amintim ce se spune în Biblie despre bârfă. Astfel, în Levitic 19.16 găsim scris: „Să nu umbli niciodată cu bârfe în mijlocul poporului tău.” Iar în Psalmul 101.5 se spune: „Pe cel ce cleveteşte în ascuns pe aproapele său, îl voi nimici.”

Iată deci că Dumnezeu pune bârfa alături de necredinţa, invidia, crima sau ura faţă de Dumnezeu. În plus ni se spune că „cei care practică aceste păcate merită moartea.” – Romani 1.28-32; 6.21-23; şi 7.5.

O definiţie a bârfei este aceasta: a vorbi urât sau într-un mod exagerat despre cineva, în absenţă, astfel încât discuţia respectivă nu conduce la rezolvarea problemei respectivei persoane. În Biblie, în textul lui Matei 18.15 se spune: „Dacă fratele tău a păcătuit împotriva ta, du-te şi mustră-l între tine şi el, singuri. Dacă el te ascultă, ai câştigat astfel pe fratele tău, dar dacă atunci el nu te ascultă, mai ia cu tine pe unul sau doi inşi, pentru ca orice vorbă a ta să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei martori.”

Şi acest text se poate spune că Dumnezeu l-a pus în Biblie fiindcă El ştie cât de slabi suntem noi oamenii şi că, de asemenea, noi avem nevoie de o înţeleaptă ghidare.

Dacă uneori suntem ofensaţi de greşelile cuiva, trebuie atunci să mergem la acea persoană şi să-i spunem, şi la nimeni altul. Să dăm aici un exemplu. Dacă cineva cade în păcat, cu ce-l va ajuta faptul că tu spui şi altora faptul acesta? Ce pot ei atunci să facă? Ideal este să-l ajutăm numai pe cel ce a păcătuit, ca să fie astfel readus pe calea cea bună. Iar dacă nu ascultă, atunci utilizează ce-a de-a doua metodă biblică.

Să nu uităm cuvântul biblic din Galateni 6.1: „Fraţilor, chiar dacă un om ar cădea deodată într-o greşeală, voi care sunteţi plini de iubire să-l ridicaţi cu duhul blândeţii. Şi ia seama la tine însuţi, ca să nu fii ispitit şi tu.”

În multe situaţii bârfa este deghizată într-un aşa zis sfat. Este drept că nu este nimic rău atunci când te adresezi unui adevărat sfătuitor pentru ca să-ţi ofere un sfat înţelept dacă acesta este o persoană matură din punct de vedere spiritual, care te poate ajuta să iei deciziile care sunt stringent necesare în situaţia ta. Din păcate însă, majoritatea oamenilor la care ne ducem cu programele noastre, nu sunt sfătuitori, căci de cele mai multe ori noi nu găsim la ei soluţii înţelepte şi adecvate la problemele noastre. De obicei noi dorim un ascultător care trebuie să ne dea dreptate. Se pare că atâta vreme cât noi putem avea unii oameni de partea noastră, nu ne pasă câtă dezbinare producem şi nici cât rău facem celor care ne aud şi celor despre care vorbim.

În această direcţie merită să ne amintim un alt citat din Biblie: „Şapte lucruri urăşte Domnul Dumnezeul tău; acestea îi sunt urâte: ochii trufaşi, limba mincinoasă, mâinile care varsă sânge nevinovat, inima care urzeşte planuri nelegiuite, picioarele care aleargă repede la rău, martorul mincinos şi cel ce prin bârfă stârneşte certuri între fraţi.” – Proverbe 6.16-19.

Mulţi dintre noi, datorită ignoranţei, cred că a asculta nu este chiar atâta de nociv cum este a răspândi bârfa. Dar nu este deloc aşa. În această direcţie Dumnezeu spune în Biblie: „Cel rău ascultă cu luare aminte la buza nelegiuită şi mincinosul pleacă urechea la limba nimicitoare.” – Proverbe 17.4.

În textul lui Samuel 24.9 David îl întreabă pe Saul: „De ce oare asculţi tu de vorbele oamenilor care zic: David îţi vrea răul?” De ce oare ascultăm şi noi la cei care bârfesc? De ce suntem mereu gata să credem tot ceea ce poate fi mai rău? Biblia însă spune: „Dragostea nădăjduieşte totul.” – Corinteni 13.7.

De ce oare nu le spunem celor care incită la clevetire în mod abil, dar ferm: Îmi pare rău, dar tu eşti mizerabil, şi-mi spui ceva ce eu nu cred că trebuie să ascult. Ar trebui mai bine să vorbeşti despre aceasta cu Dumnezeu sau cu cei implicaţi în ceea ce-mi spui, dar nu cu mine.

Biblia ne avertizează că nu este bine să ne asociem cu bârfitorii: „Cine umblă cu bârfe dă astfel pe faţă lucruri rele care sunt ascultate. Şi cu cel care nu-şi poate ţine gura şi bârfeşte să nu te amesteci.” – Proverbe 20.19.

Tot în Biblie apostolul Matei spune: „Vă spun că în ziua Judecăţii de Apoi oamenii vor da socoteală de orice bârfă şi de fiecare cuvânt nefolositor pe care îl vor rosti.” – Matei 12.36.

La fiecare cuvânt rostit noi facem o alegere; alegem între a-l binecuvânta aşa cum se cuvine pe Dumnezeu Tatăl, ori a produce o întristare călcând cuvântul Său: „Nici un cuvânt stricat, ori rău, să nu iasă de la tine din gură, ci unul bun, după zidire, după cum este nevoie, să de-a har celor care-l aud.” – Efeseni 4.29.

Controlul limbii este o adevărată emblemă a yoghinului avansat.

Tot în Biblie, Iacov ne spune: „Dacă crede cineva că el este religios şi nu-şi înfrânează limba, atunci îşi înşeală inima, iar religiozitatea unui astfel de om este zadarnică.” –1.26.

Din cele prezentate mai sus, cât şi din textele biblice pe care deja le-am enunţat, apare foarte clar pentru noi că, în realitate, bârfa este una dintre instrumentele satanei. Trebuie tocmai de aceea să ne oprim şi să decidem acum, în inima noastră, că niciodată nu vom mai asculta, nu vom mai răspândi bârfa şi aceasta o vom putea face mai ales cu ajutorul lui Dumnezeu, a Atotputernicului nostru Creator.

Prin urmare cuvintele rele, printre care sunt incluse bârfa şi calomnia, au un potenţial atât de dăunător încât un avertisment împotriva abuzului lor apare chiar printre Cele zece porunci. A noua poruncă spune: „Să nu mărturiseşti niciodată strâmb împotriva aproapelui tău.” –Exod 20.13.

Conform, de asemenea, tradiţiei iudice această poruncă înseamnă că este greşit să vorbeşti de rău o altă persoană, chiar dacă ceea ce spui ar fi adevărat, cu excepţia situaţiilor când este important pentru persoana cu care vorbeşti să audă informaţia.

O binecunoscută povestire cu tâlc care aparţine tradiţiei ebraice vorbeşte despre un evreu care umbla prin comunitate şi îl vorbea de rău şi chiar îl bârfea sau calomnia pe rabinul acesteia. După o perioadă de timp omul şi-a dat seama de greşeala sa, a regretat că l-a vorbit de rău pe rabin, şi i s-a înfăţişat pentru a-i cere iertare. Omul respectiv s-a arătat foarte mâhnit pentru ceea ce făcuse rău şi era dispus să facă aproape orice pentru a primi, în felul acesta, iertarea rabinului. Rabinul i-a spus atunci că primul pas în a îndrepta ceea ce greşise este să ia trei perne mari pline cu pene şi puf şi apoi să le desfacă şi să lase vântul să ia penele pentru a le răspândi apoi pretutindeni.

Omul a ascultat şi a realizat întrutotul instrucţiunile rabinului şi apoi s-a întors la el şi l-a înştiinţat că i-a îndeplinit cererea. Atunci rabinul i-a spus: ,,Acum eşti gata pentru cel de-al doilea pas pe calea corectării a ceea ce ai făcut rău. Du-te, te rog, şi adună, una câte una, toate penele.”

După câtva timp omul în cauză s-a întors şi a spus că a realizat că este imposibil să reuşească aceasta. Atunci rabinul i-a spus: „Deşi s-ar putea ca tu să regreţi sincer şi să vrei într-adevăr să repari tot răul pe care l-ai făcut, iată că este la fel de imposibil să-l repari, cum îţi este imposibil să aduni la loc toate penele din perne.”

După cum ne arată şi această poveste bârfa cauzează adeseori celui care este bârfit daune aproape ireversibile.

La evrei, deloc întâmplător, cuvântul ebraic pentru bârfitor corespunde cuvântului pentru vânzător ambulant. Şi acesta, la fel cum un vânzător ambulant merge din casă în casă, cumpărând de la unul şi vânzând altuia, oarecum tot la fel face şi el atunci când bârfeşte. Bârfitorul are, am putea spune, o mentalitate de vânzător ambulant. Când dăm cuiva informaţii intime, tendenţioase sau rele despre o a treia persoană, ne aşteptăm aproape imediat ca persoana cu care vorbim să ne dea, la rândul ei, tot spontan, informaţii intime, tendenţioase sau rele despre persoana care se vorbeşte sau eventual despre altcineva. În felul acesta se face un schimb murdar de informaţii intime tendenţioase şi rele.

De obicei, atunci când ne gândim la etică, gândim în termenii acţiunilor oamenilor faţă de ceilalţi şi dacă aceste acţiuni sunt corecte sau nu. Totuşi etica iudaică se ocupă şi de felul cum oamenii comunică unii cu alţii. Cuvintele, în viziunea acestei tradiţii, pot avea efecte foarte puternice. Dacă sunt folosite într-un mod binefăcător pot alina, pot încuraja sau chiar pot binecuvânta o fiinţă umană, declanşând anumite fenomene de rezonanţă, în funcţie de noţiunile care sunt integrate în cuvintele respective. Pe de altă parte, când sunt folosite în mod rău, ele pot distruge prieteniile, familia, reputaţia sau chiar mijloacele de subzistenţă.

De aceea, data viitoare când vorbiţi sau aveţi tendinţa să începeţi să-i vorbiţi pe alţii de rău luaţi în consideraţie una dintre maximele unui gânditor ebraic şi anume Israel Salander, care a trăit între 1810-1883. El era un mare moralist evreu şi un învăţător ebraic. Rabinul Salander spunea că, de obicei, noi ne confundăm priorităţile: „În mod normal, noi ne preocupăm cel mai adesea de bunăstarea noastră materială şi de sufletul vecinului. Eu însă vă sfătuiesc să ne preocupăm mai bine de bunăstarea materială a vecinului şi apoi de propriile noastre suflete.”

Iată acum o glumă despre bârfă: Bârfa este singurul zgomot care se propagă chiar mai repede decât sunetul.



În lumina a ceea ce v-am expus până aici, merită să trageţi unele concluzii şi, atunci când unele fiinţe umane vin la dvs. şi au tendinţa să bârfească sau să îi calomnieze pe ceilalţi, merită să le daţi următorul sfat: Ştim că trebuie să-ţi mărturiseşti păcatele dar, crede-mă, n-ai nici o obligaţie să le mărturiseşti şi pe ale altora.

Dincolo de aceasta, am observat că cea mai bun modalitate spontană de a afla cu uşurinţă ceva despre caracterul unui om este să întrebi ceva despre altul. În felul acesta poţi să te edifici foarte uşor asupra caracterului acelui om cu care vorbeşti.

Mai adaug doar un anume aspect pe care nu-l comentez. El aparţine gânditorului genial Blaise Pascal. El spunea: „Dacă toţi oamenii din lume ar şti exact tot ceea ce spun ceilalţi despre ei, atunci n-ar mai exista în lume nici măcar 4 prieteni.”

În ceea ce priveşte oamenii care se află la cursurile de yoga, aici puteţi observa cu uşurinţă că minţile ilustre discută idei geniale, spirituale, elevate, inteligente; minţile medii discută evenimente, iar minţile reduse discută şi–i bârfesc pe alţii. Ştiind toate acestea merită să nu uitaţi că, întotdeauna, prietenul tău are un prieten, iar acel prieten al prietenului tău are şi el un prieten, aşa că cel mai bine e să fii cât mai discret.

Un om de spirit spunea la un moment dat că: „Limba bârfitorului ucide trei dintr-o lovitură; în primul rând pe cel care bârfeşte, apoi pe cel care ascultă şi după aceea pe cel despre care se vorbeşte.”

Aşa cum puteţi observa uneori în jurul dvs., unii nu vor să spună nimic rău despre cei morţi, dar nici nu spun nimic bun despre cei vii.

Conversaţia inteligentă şi binefăcătoare este un exerciţiu minunat al minţii. Bârfa, în schimb, este un exerciţiu mizerabil al limbii. Nu uitaţi deci că tot ceea ce intră prin vorbe rele pe o ureche şi iese apoi peste gard sau în discuţiile pe care le realizaţi pe la colţuri este numai şi numai bârfă.



În continuare vă voi prezenta unele citate şi maxime cu privire la bârfă şi calomnie. Iată ce se spune în această direcţie în folclor:

„Nu toate femeile repetă zvonuri şi bârfe; unele le creează.”

„Tuturor ne place să auzim adevărul, dar mai ales despre alţii.”

„Datorită bârfei o limbă de 10 cm ucide un om de 2 m.”

„Cel care adeseori seamănă buruieni, să nu se aştepte niciodată că o să culeagă după aceea trandafiri.”

Noul Testament, Prima scrisoare către Timotei: „Totodată să nu uitaţi că unele femei se deprind să umble fără nici o treabă din casă în casă. Şi atunci ele nu numai că sunt leneşe, dar totodată ele sunt şi limbute iscoditoare şi vorbesc ce nu trebuie să fie vorbit.”

Vechiul Testament, Proverbe: „Acela care nu pomeneşte despre o mică greşeală a altuia caută fără îndoială dragostea, dar acela care o menţinonează mereu în discuţiile cu ceilalţi, aduce dezbinare între prieteni.”

Whiliam Cooper: „Acela care este avid să caute bârfe şi calomnii, poate să fie sigur că astfel aude <trompeta> care vesteşte ceartă şi scandal.”

Marele poet Ovidiu spune. „Chiar dacă tu nu şti, de multe ori tu poţi fi subiectul bârfelor de tot felul care circulă în tot oraşul.”

Genialul William Shakespeare spune: „Şoaptele mizerabile şi înveninate se răspândesc totdeauna cu mare repeziciune.”

Marele poet Virgiliu spune: „Bârfa cea mizerabilă, pe care aproape nici un alt om rău nu o poate întrece, capătă dimensiuni cu atât mai mari cu cât <călătoreşte> pe la mai mulţi oameni.”

Tot William Shakespeare spune: „Nu există virtute care să nu reprezinte subiectul unei calomnii.”

Un proverb chinezesc străvechi spune: „Zeflemeaua, sarcasmul şi ironia reprezintă „armele” calomniei.”

Pierre Dailler spune: „Calomnia provine în special din două surse importante: pe de o parte ea are la bază anumite interese, iar pe de altă parte, ea este şi rezultatul unei josnice vanităţi.”

Casimir Delavigne spune: „Cu cât o calomnie este mai greu de crezut, cu atât mai mult ea va fi imediat reţinută de cei proşti şi slabi la minte.”

William Shakespeare: „Chiar dacă ai fi cast precum este gheaţa şi pur precum este zăpada, să ştii că tot nu ai putea scăpa de calomnie.”

Pelopida spune: „Oamenii îi calomniază aproape totdeauna pe cei care sunt mai buni decât ei.”

Jean Cocteau spune: „Calomnia este o afirmaţie falsă care prinde totuşi rădăcini în cel care are un caracter slab sau care este rău intenţionat.”

Charles de Fregne spune: „Calomnia ar trebui să fie pedepsită mult mai aspru decât furtul deoarece ea reprezintă o adevărată plagă a societăţii civile. Este mult mai dificil să te aperi de cineva care te bârfeşte sau te calomniază, decât să te aperi de un hoţ.”

Francisc Bacon spune: „Nu ignoraţi niciodată răul pe care îl poate produce calomnia. Eu însumi cunosc persoane dintre cele mai oneste şi mai bune a căror viaţă a fost practic distrusă de acuzaţiile calomnioase care le-au fost aduse.”

Pierre de Beaumarchais spune: „Calomnia este precum banii falşi; deşi nimeni nu doreşte ca aceştia să existe, totuşi ei circulă fără scrupule pe piaţă.”

Un anonim spune: „A calomnia înseamnă a atribui cu o mare răutate unei persoane anumite acţiuni vicioase, rele, pe care aceasta nici nu a avut intenţia şi nici nu s-a confruntat, de asemenea, cu posibilitatea de a le săvârşi ea însăşi.”

Nicolas de Chanford spune: „Calomnia este precum o viespe care nu ne dă pace şi împotriva căreia nu trebuie să facem nici o mişcare până când nu suntem siguri că o putem omorâ. În caz contrar, ea va reveni şi ne va ataca cu o şi mai mare forţă şi înverşunare.”

Tot Nicolas de Chanford spune: „Nedreptatea nu face decât să înalţe şi mai mult sufletul care este puternic, liber, pur şi sincer.”

Marie José de Chenier spunea: „Cel care calomniază, ia prânzul împreună cu răutatea şi cinează cu scandalul, bârfa şi minciuna.”

Victor Hugo spunea: „Calomnia este precum fulgerul; ea ameninţă mai ales vârfurile înalte.”

Eugen Marbeau spunea: „Calomnia este un viciu straniu; dacă vrei să-l omori el va continua să trăiască, iar dacă îl laşi în pace el va muri de la sine.”

Tot Pierre de Beaumarchais spunea: „Calomnia apare şi se manifestă într-un mod insinuant. Mai întâi ea apare ca un tunet slab undeva în depărtare care se propagă razant cu solul, întocmai aşa cum zboară o rândunică înaintea furtunii. Deşi atunci ea este doar precum un murmur, calomnia îşi seamană totuşi sămânţa ei otrăvitoare în urechile şi în gurile celor care o primesc. Apoi răul germinează, se ridică, umblă şi se răspândeşte cu o mare rapiditate. Aproape brusc, nimeni nu ştie cum, calomnia capătă proporţii gigantice. Ea se lansează atunci în forţă, iar vârtejurile ei sunt distrugătoare. Totul devine atunci un vuiet general, un crescendo public, un corp comn de ură şi proscriere.”

Poetul Charles Baudelaire spune: „Răul este totdeauna săvârşit fără efort, aproape în mod natural, de către falsitate. În schimb binele a reprezentat mereu produsul minunat al unei arte delicate.”

Un gânditor anonim spunea: „Insinuarea este chiar mai periculoasă decât calomnia, deoarece ea permite astfel să se manifeste imaginaţia morbidă.”

Un alt gânditor anonim spune: „Plictiseala şi telefonul sunt sursele bârfei şi ale calomniei.”

Esoteristul Fri Juo Shuon spunea: „Calomnia reprezintă o acţiune rea, deoarece persoana care este calomniată nu se poate apăra, iar răspândirea unor zvonuri care îi sunt nefavorabile, dar în acelaşi timp false, îi poate crea mari neajunsuri şi prejudicii. În plus, fiinţa umană are mereu tendinţa de a exagera felul în care ea prezintă o anumită situaţie.

Din punctul de vedere al logicii simple este firesc ca omul să relateze faptele care îl surprind sau care îl fac să sufere deoarece în acest fel el doreşte să primească sfaturi şi să se asigure de justeţea propriilor sale trăiri şi sentimente. Însă de multe ori această expunere este exagerată, iar cel care relatează îşi pierde imparţialitatea şi profită în acest mod, mai mult sau mai puţin conştient, de demnitatea morală a celui căruia îi prezintă faptele, cât şi de absenţa celui pe care îl incriminează.

Calomnia constă în răspândirea unor zvonuri inexacte şi nefavorabile despre o anumită persoană, precum şi în interpretarea voit nefavorabilă a unor aspecte, care sunt totuşi pozitive în ceea ce priveşte persoana respectivă, fără să se facă nici o distincţie între ceea ce este sigur, probabil, posibil, îndoielnic, improbabil şi imposibil. În felul acesta se poate spune că, de fapt, calomnia nu reprezintă o eroare accidentală, ci manifestarea unui viciu sistematic.”

Tot Fri Juo Shuon spune: „La fel ca şi în cazul vicleniei şi al şireteniei, tendinţa predominantă către suspiciune nu reprezintă nici ea o caracteristică firească a inteligenţei.”

Unul dintre înţelepţii sufişti afirmă: „Păziţi-vă să deveniţi suspicioşi, căci suspiciunea este unul dintre aspectele cele mai neplăcute pe care omul îl poate exprima.”, iar îndemnul unui alt înţelept este : „Nu faceţi anchete şi nu spionaţi! De fapt spiritul poliţienesc este solidar cu un moralism bănuitor şi totodată coroziv care fără îndoială că exprimă trăsăturile incipiente ale maniei persecuţiei. Atunci când apare în mod spontan, ca urmare a unei impresii juste, suspiciunea poate fi legitimă. Însă ea nu este justificată atunci când ea devine o tendinţă puternică sau chiar un principiu de acţiune sau simţire, deoarece atunci ea, suspiciunea, se schimbă într-un fel de maladie a sufletului, care este incompatibilă cu virtutea şi, prin urmare, cu starea de sănătate globală a fiinţei.

Trebuie să luăm însă în considerare faptul că suspiciunea nu este alimentată doar de iluzii subiective şi ea se bazează, de asemenea, şi pe aparenţele de natură obiectivă, care sunt şi ele iluzii, dar care totuşi îşi au rădăcinile în faptele reale. De fapt, deşi ignoră Legile Sincronicităţii şi ale Paradoxului, suspiciunea pare să colaboreze, de multe ori în mod misterios, cu aparenţele conjuncturale care iau atunci forma unor enigmatice coincidenţe, a unor evidenţe contradictorii şi a unei realităţi care disimulează, înşelând astfel de multe ori percepţia corectă.”

Tot Fri Juo Shuon spune: „Anumite experienţe ale vieţii ne obligă să constatăm următoarele aspecte. Omul obişnuit îi judecă, cel mai adesea, pe ceilalţ,i după propriile sale posibilităţi intelectuale, după interesele sale şi după trăsăturile sale de caracter. De pildă, atunci când un om sincer îşi exprimă puterea sa, care totodată este şi varianta corectă în ceea ce priveşte un anumit aspect, omul josnic va avea imediat tendinţa să afirme că această părere exprimă ambiţie, vanitate sau un alt aspect rău. Această opinie survine mai ales datorită faptului că detaşarea şi, prin urmare, obiectivitatea, lipseşte cu desăvârşire din concepţiile şi din comportamentul omului cel rău, de o mică valoare.”

Aşa după cum afirmă înţelepţii hinduşi: ”Nu este nimic mai <sufocant> decât apropierea unei stări spirituale elevate, de o mare josnicie sau o meschinărie concretă care nu se poate autodepăşi.”

Esoteristul francez Cedille spunea: „A calomnia pe cineva, acuzându-l de fapte pe care el nu le-a comis niciodată, este ca şi cum ai face un asasinat. Ori, să nu uitaţi că ceea ce se înnoadă într-un anumit loc în Univers, nu se poate deznoda, mai târziu, decât în acelaşi loc şi în acelaşi mod.”

Cicero spunea: „Nimic nu este atât de rapid precum este calomnia. Nimic nu se propagă mai uşor decât aceasta. Nimic nu este mai curând crezut şi nimic nu circulă pe o arie mai întinsă decât acuzele calomnioase.”

Filozoful Diogene spunea: „Calomnia nu reprezintă altceva decât <zgomotul> pe care îl fac cei nebuni.”

Un gânditor anonim spunea: „Adeseori calomnia se umflă precum marea; nimeni nu ştie de unde vine însă ea poate să provoace pagube foarte mari.”



Ceea ce este esenţial pentru calomnie este faptul de a se amuza în acest mod mizerabil pe socoteala altuia. Pentru ea acest aspect este uşor de realizat. Calomnia foloseşte mai mereu aceleaşi „ingrediente” pe care le combină cu abilitate şi apoi le agită din nou şi din nou sub nasul oamenilor, ca şi cum ar vrea să-i facă să râdă. Succesul ei este cel mai adesea garantat de ochii avizi să vadă rele, de buzele strânse din cauza sadismului, de gândurile vădit răutăcioase sau chiar duşmănoase, apoi, în final, de râsul batjocoritor.

Unele aspecte care predomină se corelează foarte bine cu noţiunea de calomnie deoarece ele exprimă anumite fapte particulare ale acesteia. Putem astfel să distingem:

-semnificaţia peiorativă sau, altfel spus, care are un sens depreciativ, dispreţiutor, al unui cuvânt sau al unui joc de cuvinte;

-devalorizarea intenţionată şi fără un suport real a unor fapte sau a unor aspecte în legătură cu o anumită persoană;

-deprecierea faptelor sau a realizărilor unei persoane care intervine atunci când devalorizarea lor este practicată în mod sistematic;

-deprecierea extremă care survine mai ales atunci când se face comparaţie cu aspectul cel mai negativ din categoria respectivă;

-exprimarea caustică ce provine mai ales din tendinţa exagerată de a observa numai defectele şi tot ceea ce nu este bun, atât în ceea ce priveşte oamenii, cât şi în ceea ce priveşte obiectele;

-animozitatea, adică atitudinea ostilă faţă de o anumită persoană sau un grup de persoane;

-asprimea comportamentului;

-severitatea exagerată, care provine din manifestarea dezagreabilă a unui comportament dur, nemilos;

-atitudinea ironică ce provine mai ales din sentimentele care au fost acumulate faţă de o anumită persoană;

-răutatea sau ostilitatea care exprimă sentimentele negative în legătură cu o persoană sau cu un grup de persoane;

-nesimţirea care demonstrează foarte clar lipsa de respect, brutalitatea verbală sau chiar fizică şi gradul foarte mic de inteligenţă a persoanei care manifestă această trăsătură de caracter;

-vulgaritatea aproape constantă care apare la o minte superificială, grosieră şi un suflet imatur.

Tradiţia spirituală afirmă, deloc întâmplător, că limba, subânţelegând prin aceasta capacitatea de a exprima prin cuvinte intenţiile, ideile şi gândurile noastre, este un organ care poate să devină foarte periculos şi chiar devastator, prin efectele nocive care pot să apară ca urmare a folosirii ei rele.

Pe de altă parte să nu uităm că învăţăturile creştine afirmă că vorbirea care nu este absolut deloc inspirată de Duhul Sfânt poate deveni repede arma favorită a satanei. De aceea, în textele creştine uneori se spune că limba este un organ prin intermediul căruia cel rău, diavolul, îşi duce la îndeplinire multe dintre proiectele sale malefice. El se serveşte astfel, prin intermediul limbii, de doi dintre cei mai fideli colaboratori ai săi, care sunt bârfa şi calomnia.

În lumina acestor revelaţii, bârfa reprezintă, aşa cum am arătat deja, acţiunea de a denigra şi de a defăima pe cineva sau, cu alte cuvinte, de a proiecta către o anumită persoană aspecte inventate, mizerabile, rele, prin intermediul cuvintelor. Bârfa este deci o armă diavolească foarte puternică deoarece ea este capabilă să provoace răni profunde în sufletul persoanei care este astfel vizată, pe care se vor grefa apoi sentimentele chinuitoare de ciudă şi amărăciune, toate acestea reprezentând „patul” de tortură al demonilor prin care ei îşi realizează acţiunile lor distrugătoare.

Calomnia constă, la modul esenţial vorbind, din afirmaţii false şi mincinoase care se referă la faptele care îi sunt atribuite pe nedrept altei persoane şi care au scopul să distrugă reputaţia şi onoarea sa. Calomniatorul acuză deci o altă persoană spunând minciuni şi afirmând fapte care nu sunt deloc adevărate şi care nu se foandează pe ceva real dar care, totuşi, sunt prezentate în această manieră. Prin însăşi natura ei, calomnia este diabolică. De altfel, nu întâmplător, Iisus Christos a afirmat că, înainte de toate: „diavolul este tatăl minciunii şi al denigrării şi calomnia...”

Prin urmare bârfa şi calomnia sunt în realitate nişte „instrumente” importante prin intermediul cărora diavolul acţionează pentru a provoca neîncrederea în calea spirituală sau în tehnicile yoga, cearta între oameni, pentru a-i dezbina şi învrăjbi pe unii împotriva altora, pentru a creea, de cele mai multe ori, sentimente de invidie, animozitate, rivalitate, ură, duşmănie, etc.

Înţelegem acum cu uşurinţă motivul pentru care se spune, adeseori, că limba este capabilă să „murdărească” întregul trup care, aşa după cum ştim foarte bine, reprezintă însuşi templul cel sacru al lui Dumnezeu.

Prin urmare, trebuie să vă daţi seama că totdeauna cel care procedează astfel nu se poate bucura de Graţia lui Dumnezeu; cu atât mai mult cel care calomniază nu poate să rămână nepedepsit de Justiţia Divină. Cei care se lasă pradă ispitei de a bârfi şi a calomnia va trebui să suporte, mai devreme sau mai târziu, consecinţele pedepsei divine care nu reprezintă în realitate decât acţiunea perfect integrată a Legii universale a Karmei, căci aşa cum se afirmă şi în Vechiul Testament: „Limba cea mincinoasă este urâtă Domnului Dumnezeu” – Proverbe 12.22. Şi de asemenea: „Spune Domnul: pe cel care, în ascuns, bârfeşte şi calomniază îl voi pedepsi aspru.” – Psalmi 105.5.

Tot în Biblie, în Proverbe 19.9. se spune: „Martorul mincinos nu rămâne niciodată nepedepsit, iar cel ce spune numai minciuni, până la urmă va pieri.”

Cel care calomniază exprimă aproape totdeauna, de fapt, într-un mod direct, ura şi răutatea ascunsă care există în inima lui. Se ştie că iubirea adevărată iartă, acoperă şi nu dezvăluie secretele sale, în timp ce răutatea şi ura inventează cu neruşinare şi răspândeşte cât mai mult greşelile mult exagerate ale altora şi acuzaţiile rele, neadevărate, împotriva lor.

Dumnezeu, care este infinit mai bun şi răbdător, ne iubeşte necondiţionat şi ne iartă chiar şi atunci când greşim foarte grav, mai ales dacă noi suntem atunci foarte sinceri în inima noastră şi dorim cu adevărat să ne îndreptăm, pe când diavolul, întocmai precum servitorii care sunt cutre şi slugarnici, bârfeşte şi acuză aproape fără încetare, cu scopul esenţial de a dezbina şi de a distruge.

În Biblie, în Prima scrisoare sobornicească a lui Petru 3.10 se spune: „Căci cine iubeşte cu adevărat viaţa şi vrea să aibă mai mereu zile bune, trebuie să-şi înfrâneze cât mai des limba de rău şi buzele de la cuvintele înşelătoare.”

Prin urmare, se poate spune că acesta este unul dintre motivele importante pentru care mulţi oameni nu pot cunoaşte pacea lăuntrică şi fericirea sufletească, cu alte cuvinte, din cauza păcatelor pe care ei le săvârşesc prin intermediul cuvintelor care sunt adeseori rostite şi a inimii impure pe care o au. Căci aşa cum este scris în textele timpurii ale Sfinţilor Părinţi creştini: „Limba este fericită atunci când ea exprimă bogăţia inimii.”

Cel care bârfeşte sau calomniază provocând în acest fel multă suferinţă, demonstrează în felul acesta, în mod implicit, că deja tenebrele i-au cuprins sufletul şi că el a devenit de fapt un agent, care cel mai adesea este inconştient, al acţiunilor demoniace şi satanice.

Tot în Biblie, la capitolul Proverbe 13.3 se spune. „Cine îşi păzeşte gura, îşi păzeşze sufletul, iar cine îşi deschide buzele mari spre a rosti minciunile şi răul, aleargă astfel spre pieirea lui.”

Tot în Biblie, la capitolul Proverbe 21.23 se spune: „Cine îşi păzeşte gura şi limba de vorbe rele sau mincinoase îşi scuteşte sufletul de multe necazuri.”

Graţia cea tainică şi Binecuvântarea lui Dumnezeu nu se revarsă niciodată din plin asupra acelora care bârfesc şi care calomniază. Dimpotrivă, mai devreme sau mai târziu, ei vor trebui să suporte consecinţele şi fructele amare ale acţiunilor rele. Mai mult decât atât, să nu uitaţi că, în ciuda rugăciunilor pe care, poate, aceste persoane le adresează uneori lui Dumnezeu, dorinţele lor nu vor fi împlinite atâta timp cât ele vor continua să se complacă în această stare mizerabilă.

În încheierea acestei conferinţe, ofer un sfat celor care deja s-au obişnuit să bârfească şi să calomnieze. Mai bine decât să bârfiţi sau să calomniaţi, citiţi cu atenţie cursurile pentru că mai ales aceştia dintre voi aveţi o mare nevoie să vă îmbogăţiţi nivelul spiritual şi să depăşiţi această stare mizerabilă în care vă complaceţi.


Prof. Yoga Gregorian Bivolaru

Herculane 2003
TAPAS
18th April 2006, 14:26
1. voua vi se par normale comparatiile dintre situatia de la MISA si rapiri de femei, vanatori si pescari preistorici, sindromul Stockholm sau infanteristi vs airmeni ?

eu nu contest ce spuneti voi insa scapati din vedere un amanunt esential: la MISA lipseste elementul de constrangere, prezent in TOATE situatiile enumerate de voi.

adica, nimeni nu e tinut cu forta la MISA, asa cum se intampla la ceea ce ati spus voi, unde individul nu are incotro si trebuie sa se adapteze.

continuand rationamentul, un individ oarecare nu are de ce sa-si activeze mecanismele alea atavice sociale de care vorbiti pt ca nu este constrans de nimeni si de nimic sa participe la cursurile MISA. nu-i convine, merge la aerobic, karate sau radiestezie.

de ce e atat de greu sa acceptati un lucru: acesti oameni sunt la MISA pt ca MISA raspunde nevoii lor interioare de a intergra spiritualitatea in vietile lor intr-o masura mult mai mare decat in mod obisnuit. MISA pune la dispozitie un corpus de know-how, o atitudine de viata care poate fi adaptata la infinit, potrivit caracteristicilor fiecaruia.

2. eu nu cred ca acupunctura sau "stiinta" chakrelor (care or fi ele) sunt niste creatii "empirice". sunt convins ca, cel putin initial, ele sunt rodul unor revelatii.
cat despre cum ghiceam noi pe ce centru actioneaza o asana .... in majoritatea cazurilor ne cam dadeam seama despre ce este vorba. in timp se dezvolata un anumit simt al practicii si poti sa-ti dai seama si pe strada de influentele unei anumite pozitii corporale.
Legea rezonantei coolspeak.gif


3. Naga, cu textul ala gasit si faultat cu Popper ..... sleep.gif noduri in papura, ca sa nu zic altceva. sunt absolut convins ca toti cercetatorii l-au citit pe Popper si si-au insusit teoriile lui, actioneaza, gandesc si vorbesc in conformiutate cu ele. tooth.gif

Doamne Fereste, nu ca as fi eu impotriva stiintei. Dimpotriva. Insa nu poti aplauda cu o singura mana. naughty.gif
bonobo
18th April 2006, 14:43
QUOTE(TAPAS @ Apr 18 2006, 15:26) *
sunt absolut convins ca toti cercetatorii l-au citit pe Popper si si-au insusit teoriile lui, actioneaza, gandesc si vorbesc in conformiutate cu ele. tooth.gif
Nu stiu daca l-au citit toti pe Popper dar, atunci cand emit o teorie, toti oamenii de stiinta au grija sa puna la dispozitie si un test pentru posibila falsifiere a teoriei. Daca nu fac asta, nu-i baga nimeni in seama. smile.gif

O teorie nefalsificabila este o simpla poveste; ea nu spune nimic despre realitate si nu face nici un fel de predictii, pentru ca acele predictii ar putea servi ca eventuale teste de falsifiere.
Naga
18th April 2006, 14:49
QUOTE(TAPAS @ Apr 18 2006, 15:26) *
1. voua vi se par normale comparatiile dintre situatia de la MISA si rapiri de femei, vanatori si pescari preistorici, sindromul Stockholm sau infanteristi vs airmeni ?

eu nu contest ce spuneti voi insa scapati din vedere un amanunt esential: la MISA lipseste elementul de constrangere, prezent in TOATE situatiile enumerate de voi.

adica, nimeni nu e tinut cu forta la MISA, asa cum se intampla la ceea ce ati spus voi, unde individul nu are incotro si trebuie sa se adapteze.

continuand rationamentul, un individ oarecare nu are de ce sa-si activeze mecanismele alea atavice sociale de care vorbiti pt ca nu este constrans de nimeni si de nimic sa participe la cursurile MISA. nu-i convine, merge la aerobic, karate sau radiestezie.

de ce e atat de greu sa acceptati un lucru: acesti oameni sunt la MISA pt ca MISA raspunde nevoii lor interioare de a intergra spiritualitatea in vietile lor intr-o masura mult mai mare decat in mod obisnuit. MISA pune la dispozitie un corpus de know-how, o atitudine de viata care poate fi adaptata la infinit, potrivit caracteristicilor fiecaruia.

2. eu nu cred ca acupunctura sau "stiinta" chakrelor (care or fi ele) sunt niste creatii "empirice". sunt convins ca, cel putin initial, ele sunt rodul unor revelatii.
cat despre cum ghiceam noi pe ce centru actioneaza o asana .... in majoritatea cazurilor ne cam dadeam seama despre ce este vorba. in timp se dezvolata un anumit simt al practicii si poti sa-ti dai seama si pe strada de influentele unei anumite pozitii corporale.
Legea rezonantei coolspeak.gif
3. Naga, cu textul ala gasit si faultat cu Popper ..... sleep.gif noduri in papura, ca sa nu zic altceva. sunt absolut convins ca toti cercetatorii l-au citit pe Popper si si-au insusit teoriile lui, actioneaza, gandesc si vorbesc in conformiutate cu ele. tooth.gif

Doamne Fereste, nu ca as fi eu impotriva stiintei. Dimpotriva. Insa nu poti aplauda cu o singura mana. naughty.gif


1. Sper ca ai citit atat ultimele scan-uri pe care le-am facut cat si post-urile adiacente in care am intrat un pic in detalii. In paginile scanate respective nu mai era vorba de nici un fel de constrangere.
2. Fiecare cu opinia lui. Important este pana la urma faptul ca mai multi useri activi pe topicul asta din ambele tabere admitem existenta "chakrelor" si a unor efecte ale tehnicilor yoga, chiar daca explicatiile si interpretarile aduse difera de la user la user si de la tabara la tabara.
3. Principiile expuse de Popper sunt foarte cunoscute in randul oamenilor de stiinta. Insa si oamenii de stiinta sunt oameni si au si ei ca indivizi prejudecatile lor, la fel ca si yoghinii (in sensul general al termenului, nu in cel de "cursanti MISA").

QUOTE(bonobo @ Apr 18 2006, 15:43) *
Nu stiu daca l-au citit toti pe Popper dar, atunci cand emit o teorie, toti oamenii de stiinta au grija sa puna la dispozitie si un test pentru posibila falsifiere a teoriei. Daca nu fac asta, nu-i baga nimeni in seama. smile.gif

O teorie nefalsificabila este o simpla poveste; ea nu spune nimic despre realitate si nu face nici un fel de predictii, pentru ca acele predictii ar putea servi ca eventuale teste de falsifiere.


Corect. coolspeak.gif
Banuiesc ca pentru misani este vorba de unele conceptii destul de straine si greu de inteles, dar asta nu inseamna ca daca ei nu le pricep ele nu sunt aplicate de oamenii de stiinta. Iar GB ar fi facut bine sa se mai documenteze inainte sa faca afirmatia aia din articolul sau postat de curand pe yogaesoteric. nono.gif
Naga
18th April 2006, 15:07
QUOTE(light_strike @ Apr 18 2006, 15:03) *
Apropos, nu te simti cel putin penibil daca nu cumva si mizerabil cind folosesti tehnici spirituale predate la MISA si concepute si sistematizate de GB ?


Tehnicile concepute de GB (spirala yang, binecuvantarile, rugaciunea de 24 de ore) nu le folosesc.
Asane, tehnici pranayama si de meditatie practic si acum, dar de ele stiam cu mult inainte sa vin la MISA. Pana si tehncile pentru obtinerea continentei le stiam dinainte (din cartile lui Mantak Chia) si le practicam de vreo doi ani cand m-am inscris la cursurile MISA.

QUOTE(light_strike @ Apr 18 2006, 15:03) *
1 - sotia ta a ajuns in patul lui GB dar ii se rusine sa spuna asta, pt. ca te-ai simti PROST si NESEMNIFICATIV pt. linga el ? Adica, ca ar putea minti cu nerusinare doar ca sa scape cu fata curata?
2 - daca sotia ta a ajungea in patul lui GB, sau in patul unui adevarat barbat, mai era ea acum alaturi de un lipsti de coloana vertebrala ca tine ? Crezi ca ar mai fi stat linga tine daca ar fi intilnit in viata ei un BARBAT ADEVARAT ?


1. Exista posibilitatea sa fi ajuns si prin patul lui GB si sa ii fie jena sa imi spuna, dar probabilitatea este extrem de mica. Iar in ce priveste dorinta ta ca eu sa ma simt prost si nesemnificativ in comparatie cu GB, cred ca trebuie sa astepti "Marea Translatie" ca sa vezi o minune din asta. naughty.gif tongue.gif
2. Eu cred ca sotia mea stie bine ce a ales. wink.gif


Hai fii sincer si spune-ne si noua cam ce "prostii tip misa" a facut nevasta ta ? Ai ocazia sa dai detalii direct, din interiorul problemei.


Chiar am dat detalii mai demult pe acest topic, desi nu ar fi trebuit. Daca vrei sa le citesti, n-ai decat sa cauti. Vezi ca mai exista si o optiune denumita "search" pe topicul asta. Nu ma apuc eu sa caut din urma pentru a-ti satisface tie curiozitatea.

QUOTE(light_strike @ Apr 18 2006, 15:03) *
Noi urlam din gura de Leu. coolspeak.gif


No kidding? ohmy.gif naughty.gif
light_strike
18th April 2006, 15:09
[quote name='Naga' post='1435057' date='Apr 18 2006, 14:17']
Intrebarea iti era adresata tie personal si nu are legatura cu MISA. Eram doar curios sa vad ce este mai puternica in cazul tau, homofobia sau credinta in GB? Era de ajuns un simplu "da" sau "nu", dar vad ca nu ai suficient curaj incat sa raspunzi in mod deschis si clar. [/quote]
reptilici tata, de ce nu spui asa ? Pai fii atent la intrebarea mea persona adresata tie ? Daca unul din sefii tai masoni ti-ar spune ca daca maninci din rahatul lui vei avea parte de fericirea vesnica a marelui arhitect al universului, ai minca ?

Pai tu nu iti dai seama ca relatia mea cu GB tine de o legatura sufleteasca si spirituala ce ne "uneste" si "atinge" doar pe noi doi ?

Ce faci tu insa aici ? Pui asa zise intrebari indirecte, cu idei cretine ce nu au legatura cu MISA si GB, dar le asezi in topicul asta si in asa fel incit cititorii neavizati sa creada ca ar putea fi ceva existent la MISA. Cit de intunecata si de mizera trebuie sa fie inima si mai ales mintea aia a ta sa incerci astfel de manipulari mirsave ?

In mod sigur tu nu crezi in Dumnezeu si in legile cosmice, ca de ex. legea karmei, ca nu ai mai avea tupeul si nebunia sa faci asemenea lucruri si sa spui cite minciuni spui...

[quote]1 - recunosti existenta energiilor subtile
1. Nu. Este foarte posibil sa fie vorba doar de activatea obisnuita biolectrica si biomagnetica a organismului uman si nu de nu stiu ce "energii subtile".[/quote]
Caz clasat. Spune asta membrilor Forului Mondial de Yoga si vezi cita valoare ofera ei pe orice alta afirmatie a ta.

Nu ne mira faptul ca esti o NULITATE in domeniul spiritual si ma intreb, ce greseala cumplita trebuie sa fi facut cindva de ti-au fost luate mintile si posibilitatea de a percepe energiile subtile. mellow.gif

Ca sa te frustez mai tare, iti spun ca mii de yoghini din MISA simt si chiar "jongleaza" cu aceste energii subtile, si alaturi de ei, milioane de oameni de pe intreaga planeta ... oameni ce au si nu au legatura cu yoga sau alte cai spirituale.

[quote]2 - recunosti autenticitatea informatilor oferite de cursurile MISA
2. Partial. In ce priveste doar tehnicile de hatha yoga, cursul mi se pare destul de bine elaborat, desi am unele dubii privind unele amanunte.[/quote]
Daca ar fi dupa el, ar reface cursurile de al A la Z. Inteleptul naga .... worthy.gif

[quote] In ce priveste alte tehnici mi-am exprimat deja parerea negativa despre ele asa ca nu mai insist pe tema asta.[/quote]
Deci indirect se recunoaste o asa zisa parte buna, benfica, autentica, reala ... iar alta nu. Indiferent de cit de subiectiv e reptilica nu se confirma faptul ca foloseste (se hraneste) ceea ce a primit de la cel/cei p[e care acum ii latra, musca, vinde, denigreaza.

[quote]3. Nu neaparat. Este posibil ca respectivul concept de "chakra" sa fi aparut doar ca urmare a descoperirii in mod empiric de catre yoghinii medievali a activitatii glandelor endocrine si plexurilor nervoase. Neavand cunostinte suficiente de fiziologie si anatomie, probabil ca ei au elaborat sistemul "chakrelor" si energiilor subtile pentru a explica niste fenomene fiziologice pe care de-abia medicina occidentala actuala le-a descifrat in cea mai mare parte.[/quote]
Om inconstient, tu te auzi vorbind ? Tu ai auzit vreodatra in viata ta un clarvazator care povesteste cum vede el centri de forta si energiile subtile ?

Inteleptii yoghini din vechime erau clarvazatori si vedeu direct acesti centri de forta si care dintre ei de ex. se dinamizeaza intr-un caz sau altul.

Asa zisele descoperi recente sint doar palide viziuni asupra realitatiilor subtile. Un centru de forta are mai multe nivele de manifestare, incepind de la o forma grosiera, pe care tu le numesti "plexuri". La fel si energia subtila, care are si ea mai multe grade de "consistenta". Cea mai grosiera este energia eterica, care e o manifestare a energiei f. f. aproape de lumea fizica, de unde si capacitatea ei aparte de a interactiona cu corpul fizic si de a-i da "comenzi" directii si de a-l hrani. Multe din asa zisele vindecari prin pase magnetice tocmai acest tip de energie mai grosiera il vizeaza. Tot aceasta energie este raspunzatoare pt, faptul ca parul si ughiile la un mort mai cresc in zilele imediat urmatoare "mortii". Datorita faptului ca structurile (corpurile) subtile ale fiintei parasesc corpul fizic placind impreuna cu sufletul in asa zisa lume de dincolo (lumea astrala), corpul eteric si energia sa nu mai este sustinuta si hranita de energiile astrale superioare si in 1-3 zile se dezintegreaza si el parasind corpul fizic, moment in care inceteaza si cresterea parului si a unghiilor de ex.

Medicina occidentala sarmana de ea nu a descifrat nici a mia parte din ce se petrece cu corpul uman, daramite cu fiinta luata ca un intreg.

[quote] Totusi, nu resping din principiu si posibilitatea existentei unor astfel de energii subtile, desi mi se pare improbabila.[/quote]
Desigur, dupa cum spunea Buddha: "capacitatea de actiune si intelegere depinde de Karma".

[quote] Oricum, ceva ce poarta denumirea de "chakre" in traditia orientala exista, fie ca este vorba de glande endocrine, plexuri nervoase sau chiar de centrii de energie subtila.
Am mai spus asta si alta data: si eu si landscape am practicat tehnici de hatha yoga si de meditatie. Ambii am avut multe experiente comune cu cele traite de tine si de colegii tai. Diferenta este ca eu si landscape interpretam cu totul altfel decat voi experientele avute. [/quote]
Vezi mai sus de ce difera aceste experiente.

Modalitatea de actiune in fiinta este de sus in jos, de la subtil catre grosier.

Sa luam un ex. un om, cu o anume infatisare, personalitate, forma, gindire etc.

Fizic vorbind, omul se naste asa cum stim. Ce nu stim insa este ca el are un suflet si alaturi de acest suflet exista si alte "corpuri" subtile ce imbraca acest suflet (spirit). Asa cum pe o mina putem suprapune mai multe manusi, una peste alta, tot asa sufletul imbraca aceste "haine". Cea mai grosiera haina a lui este corpul fizic. Exista un corp subtil unde sint inregistarate informatiile (cauzele) dupa care va fi structurat omul care urmeasza sa se nasca. Pe scurt spus, acesta este corpul cauzal. Acest corp cauzal transfera informatia corpului astral (inferior si superior), apoi acest corpului eteric si apoi acesta corpului fizic. Orice schimbare care se produce la nivelul unei structuri, produce schimbari si la celelalte nivele. Faptul ca stiinta nu poate identifica cauze mai complexe ci doar mici parti din manifestarea parti grosiera a fiintei nu o fac cu nimic mai superioara stiintelor spirituale milenare, din contra. Doar rasturnarea scarii valorilor din mintea unor atei muritori materialisti convinsi, fanatici in felul lor, a putut sa aduca ideea ca stiinta materialista e superioara.

Eu (si nu numai eu) nu le interpretez, ci le simt si le controlez, in parte .. aceste realitati de care vorbesti tu. La fel au procedat si procedeaza si altii cautatori spirituali si chir mari intelepti ai acestei planete.

[quote] Atunci cand ai un OBE, tu consideri ca a avut loc o separare a corpului astral de cel fizic. Daca eu am o experienta similara, sunt inclinat sa cred ca a avut loc un fenomen neurofiziologic in creier in urma caruia am avut "trairile" respective. Experienta poate fi aceeasi, dar interpretarile de dupa pot fi diametral opuse.[/quote]
Deci vezi mai sus ce spunea Buddha.

[quote] In legatura cu ce ziceam de asane si chakre, hai sa detaliez un pic ca sa intelegi despre ce era vorba. La cursurile MISA la care am participat eu, cand se preda o asana, intotdeauna se spunea pe ce chakra actioneaza inainte sa se inceapa punerea in practica. Daca se preda Paschimottanasana ti se spunea de la inceput ca actioneaza pe Muladhara Chakra. In consecinta, atunci cand se trecea la practica toata lumea isi concentra atentia asupra aceluiasi centru si in, mod normal, simteau drept consecinta o activare a lui.[/quote]
Nu se spunea intodeauna. Si chiar si asa, prin manifestarea atentiei intr-o anume zona se produce o asimilare de energie subtil in acel loc. Explicatia .. e simpla !!! Nu poate exista in aceasta Manifestare Duala energie pura sau constiinta pura, ci doar impreuna. Astfel, unei anumite constiinte, ii corespunde o anume energie. Prin focalizarea atentiei intr-un anume loc, constiinta isi muta si ea "focalizarea" si "consistenta" .. atragind dupa sine si modificarea energiilor subtile in acea zona. Asta e o anume tipologie de atractie/receptie/emisie de energie subtila, insa in cadrul asanelor se face apel la principiul si existenta asa ziselor energii de forma, care in functie de forma/atitudinea abordata, atrage un anume tip de energie sau alta, dinamizeaza in centru de forta sau altual. D'aia o banala schimbare a pozitiei unui picior in pozele cu asanele postate in paginile trecute schimba atit de fundamental tipul de energie asimilat/receptat .. si nu cine stie de "modificari chimice" care apar. Chiar si acele modificari chimice care pot fi "masurate" sint tot efectul schimbarii la nivel subtil. Astfel, mai intii se schimba constiinta, apoi energia si mai apoi aspecte fizico-chimice.

Daca stiinta moderna ar fi inteles astfel de aspecte banale din domeniul ocult, multe descoperiri ar fi putut face pt. a reproduce mecanismul invers de manifestare, prin care printr-o interventie fizica sa se produca modificari subtile profunde. Va veni si acel moment in care stiinta va face mari pasi in aceasta directie, dar nu chiar asa curind ... si asta tocmai datorita fanatismului/habotniciei de tip "stiintific" al unor asa zisi cercetatori pt. care nu exista decit materia ... dar si anumitor interese oculte si financiare care au dezvoltat o adevarata huiduma de industrie farmaceutica, chimicala in mare parte anti-divina.

[quote] O intrebare interesanta in cazul asta este: daca instructorul ar fi zis cumva ca Paschimottanasana dinamizeaza de fapt Manipura Chakra in loc de Muladhara Chakra, oare nu cumva cursantii ar fi simtit la fel de intens dinamizarea Manipurei? Nu cumva nu exista o asociere obiectiva stricta intre respectiva asana si Muladhara, ci aceasta asociere este creata doar ca urmare a faptului ca ti se spune ca acea asociere exista si ca esti ghidat de la inceput sa te concentrezi pe acel centru anume?[/quote]
Vezi mai sus explicatii ezoterice.
light_strike
18th April 2006, 15:09
QUOTE(Naga @ Apr 18 2006, 16:07) *
1. Exista posibilitatea sa fi ajuns si prin patul lui GB si sa ii fie jena sa imi spuna, dar probabilitatea este extrem de mica. Iar in ce priveste dorinta ta ca eu sa ma simt prost si nesemnificativ in comparatie cu GB, cred ca trebuie sa astepti "Marea Translatie" ca sa vezi o minune din asta.
2. Eu cred ca sotia mea stie bine ce a ales.

Vom trai si vom vedea. naughty.gif
light_strike
18th April 2006, 15:37
[quote name='tomaso' post='1431343' date='Apr 17 2006, 09:05']
Light,
Tu chiar esti convins 100% ca 9/11 a fost organizat si pus la cale de catre americani ?
[/quote]
Incep prin a-ti spune ca pararea mea nu schimba cu nimic realitatea faptelor si demascarilor cuprinse in acel reportaj si nu numai in acela.

Parerea mea e ca da, la suprafata, totul a fost organizat de "americani". Cine sta insa in spatele acestor "americani" e problema. Tu ai vazut ce facea bush cind s-au petrecut evenimentele ? Ai vazut non-reactia lui ?


March 22, 2005 - Is Delta Disposals in the body disposal business? 318-343-GOAT. Our Glorious Leader reads "My Pet Goat" as Rome burns.



When Father Rode the Goat
Author Unknown

The house is full of arcana, and mystery profound;
We do not dare to run about or make the slightest sound.

We leave the big piano shut and do not strike a note;
the doctor's been here seven times since father rode the goat.

He joined the lodge a week ago; Got in at 4:00 a.m. ----
And sixteen brethren brought him home, though he says that he brought them.

His wrist was sprained and one big rip had rent his Sunday coat ----
There must have been a lively time when father rode the goat.

He's resting on the couch today! And practicing his signs ----
The hailing signal, the working grip, and other monkeyshines;

He mutters passwords 'neath his breath, And other things he'll quote ----
They surely had an evening's work when father rode the goat.

He has a gorgeous uniform, all gold and red and blue ----
A hat with plumes and yellow braid, And golden badges too.

But, somehow, when we mention it, he wears a look so grim;
we wonder if he rode the goat ---- or if the goat rode him!

5-Minute Video of George W. Bush on the Morning of 9/11

[quote]>>> At 9:03 AM on 11 September 2001, the second airplane hit the South Tower of the World Trade Center. President Bush was in Florida, at the Emma T. Booker Elementary School, listening to children read. Chief of Staff Andrew Card came over and whispered in Bush's ear, "A second plane hit the second tower. America is under attack."

What did the Commander in Chief do? Nothing. He sat there. He sat for well over 5 minutes, doing nothing while 3,000 people were dying and the attacks were still in progress.

Not only did the leader of the free world sit as his country was attacked, the Secret Service also did nothing. Bush was appearing in public at a previously announced photo-op. He was a sitting duck. The attacks were ongoing at that point (planes had yet to hit the Pentagon or the field in Pennsylvania), and nobody knew how much more destruction was going to happen. Were there two, three, four, eight more planes hijacked and on their way to crash into prominent buildings? Was one headed for the school, where anyone who checked the President's public itinerary would know he was located? Were other terrorists planning to detonate dirty nukes? Were they going to release anthrax or smallpox or sarin? Was an assassination squad going to burst into the school and get Bush? Was a suicide bomber going to ram a truck full of explosives into that classroom?

During the midst of the attacks, any of these things could've happened. Yet there sits Bush, seemingly unconcerned. His Chief of Staff likewise doesn't think that America in flames warrants the President's immediate attention. And the Secret Service utterly fails to do its job by grabbing the President of the United States and getting him to safety. It's truly inexplicable.

And it's something the administration isn't too eager to trumpet. They haven't released footage of the President's (non)actions during this historic moment of American history. Until now, the only available footage had been a little film put together by Booker Elementary. [See it here.] The problem is, there's a jump edit in the footage: From the time Card whispers to Bush until the end of the scene in the classroom, only 2 minutes and 10 seconds elapse.

But this new, fuller footage shows Bush sitting for a full five minutes after he'd been told that "America is under attack."

He declined to take action even longer than this, but unfortunately this footage ends before he leaves the classroom. Thanks to an amazing article by Allan Wood and Paul Thompson, we know what happened after the footage suddenly cuts off:

The only source to describe what happened next is Fighting Back by Bill Sammon. Publishers Weekly described Sammon's book as an "inside account of the Bush administration's reaction to 9-11 [and] a breathless, highly complimentary portrait of the president [showing] the great merit and unwavering moral vision of his inner circle." [Publisher's Weekly, 10/15/02] Sammon's conservative perspective makes his account of Bush's behavior at the end of the photo-op all the more surprising. Bush is described as smiling and chatting with the children "as if he didn't have a care in the world" and "in the most relaxed manner imaginable." White House aide Gordon Johndroe, then came in as he usually does at the end of press conferences, and said, "Thank you, press. If you could step out the door we came in, please." A reporter then asked, "Mr. President, are you aware of the reports of the plane crash in New York? Is there anything...", But Bush interrupted, and no doubt recalling his order, "DON'T SAY ANYTHING YET," Bush responded, "I'll talk about it later." But still the president did not leave. "He stepped forward and shook hands with [classroom teacher] Daniels, slipping his left hand behind her in another photo-op pose. He was taking his good old time. ... Bush lingered until the press was gone." [Fighting Back: The War on Terrorism - From Inside the Bush White House, by Bill Sammon, 10/02, p. 90]

For a detailed portrait of what Bush did and didn't do on 9/11, you can do no better than to read this article here. It is based completely on reports from mainstream media and statements from government officials.

Apologists claim that Bush didn't leave simply because he didn't want to interrupt and upset the children, but this falls apart for several reasons:

1) America is being attacked, thousands are dying, and Bush doesn't know if we're facing nuclear, biological, or chemical attacks, as well. Couldn't he just say, "Excuse me, kids, I need to take care of something. It's part of being President, y'understand. I'll be back as soon as I can."

2) At the moment Card told Bush about the second plane, the children weren't reading to Bush. They had finished reading words from an easel and were reaching under their chairs for a book when Card whispered to Bush. Another 30 seconds would elapse before they started reading again. This pause was a perfect time for Bush to politely excuse himself.

3) By staying, he not only endangered his own life, but the lives of all of those children. Wouldn't it be better to risk upsetting them than to risk letting them die in a terror attack?

4) Even if Bush was afraid of hurting the kiddies' feelings, what about the Secret Service? Have they been trained not to attempt to save the President's life if it might bother some schoolchildren?

5) What about Chief of Staff Andrew Card, White House Spokesperson Ari Fleischer, and other officials who were in that classroom? Didn't they feel that a 21st-century Pearl Harbor and a potential attack on the President himself were worth some sort of action?

6) Finally, and most damningly, this excuse doesn't explain why Bush continued to mill around the classroom for several minutes after the children had finished reading.

Somewhere, someone has the complete, uncut footage of Bush in Booker Elementary, from the time he enters the classroom until he finally walks out. If you have this footage, please send it to me.[/quote]

Vezi AICI aceasta filmare.

Eu spun ca totul face parte dintr-un plan mult mai mare si mai machiavelic decit pare pa prima vedere si ca in spatele lui sint "stratagii" Noii Ordini Mondiale care in opnia mea sint de factura reptiliana la orginea sa superioara, la virful asa zisei piramide masonice, acel neintimplator "ochi" asezat deasupa piramidei.





[quote]Sa iti spun de ce te intreb.
In SUA, nu exista nici un fel de oprimare a libertatii religioase. Daca voi, cei din MISA, ati emigra in masa in SUA, pot sa iti spun cu siguranta de 100% , ca absolut nimeni nu ar fi contra voastra si ca nimeni nu ar fi interesat sa il prigoneasca pe GB.[/quote]
smile.gif Nu exista oprimare pt. ca nu exista religie autentica si grupari spirituale valoroase si autentic spirituale. Ce sa oprimi in cazul lor ? Ce iti pare tie "libertate religioasa" acolo e de fapt o manifestare a babilonului.

[quote]Tu sustii ca acolo este centru mondial la reptilienilor si ca de acolo vine raul in lume.
Nu esti singurul care crede ca SUA este sursa raului din lume.
Eu te apreciez sincer, pentru ca tu o spui pe fata, fara sa te ascunzi in spatele unor patetisme ieftin, asa cum o fac altii, mai lasi din fire.[/quote]
Centrul mondial e si nu e acolo. In parte e (si) in Anglia. Vezi filmul cu revelatiile zeitei al lui David Icke.

[quote]Da-mi voie sa iti pun o intrebare:
De ce in SUA nu auzi de procese tip GB sau de interventii ale politiei, in genul celor din Ferentari ?
Teoretic, acolo ar trebui sa aiba cea mai mare forta . Nu este asa ?
Ca doar sint la ei acasa, in centru mondial al raului.[/quote]
Pt. ca nu exista o grupare spirituala autentica, puternica si sustinuta de Dumnezeu.

[quote]Te rog sa nu-mi dai exemplul cu secta davidienilor. Acolo era vorba despre arme de foc si alte chestii. Tipul ala sustinea ca el este Isus si ca a revenit pe Terra.[/quote]
L-ai auzit tu cu urechile tale cind spune el cu gura lui asta ? Da-mi voie sa am o mare mare retinere vis a vis de ce s-a petrecut acolo si ce ne-a intoxicat mass media. Nu vezi ce spune mass media acum de MISA ? Cele mai nebunesti si mai fantasmagorice idei puse in circa MISA-ei si lui GB. O mica informatie care a ajuns si la mine a fost aceea ca cei de acolo s-au predat iar "mascatii" lor i-ai impuscat pe toti, pt. a nu mai exista martori care sa spuna ceea ce s-a petrecut cu adevarat la acel "asalt" si in "secta". Nu ai vazut ca si de MISA s-a spus ca e organizatia paramilitara ? De unde pina unde .. arme la MISA ?
kapalika
18th April 2006, 15:47
@naga si tapas

scuze pt. raspunsul intirziat. intr-adevar, nici eu n-am vazut pina acum aceste corelari intre chakra-e si aasana-e. teoretic, nu este imposibil sa existe si in tratate tantrice (as pune pariu, in cele mai tirzii). pentru moment ipoteza mea este: ori o inventie new age, ori inventie (una din alea mai reusite) gb, ori adaptare gb a unei inventii new age.

un coleg mi-a povestit mai recent ca a citit un manuscris, titlul tratatului imi scapa, in care pozitii corporale imitind literele alfabetului sanscrit ostensibil confera puteri paranormale asupra acelor lucruri ale caror nume incepe cu litera respectiva. de ex. sa zicem fuljerica face o aasana in forma de P, si capata domnie peste PSD, PL, poponari, psihopati, poieni, samd.
light_strike
18th April 2006, 15:52
QUOTE(Harap Alb @ Apr 17 2006, 16:28) *
Imi amintesti de personajul Gog al lui Papini,care,in capitolul "Asigurare impotriva fricii",povesteste:

Felicitari. coolspeak.gif inlove.gif peacefingers.gif
Menewa
18th April 2006, 15:53
QUOTE(TAPAS @ Apr 18 2006, 15:26) *
de ce e atat de greu sa acceptati un lucru: acesti oameni sunt la MISA pt ca MISA raspunde nevoii lor interioare de a intergra spiritualitatea in vietile lor intr-o masura mult mai mare decat in mod obisnuit. MISA pune la dispozitie un corpus de know-how, o atitudine de viata care poate fi adaptata la infinit, potrivit caracteristicilor fiecaruia.

100% corect!
light_strike
18th April 2006, 15:57
QUOTE(kapalika @ Apr 18 2006, 16:47) *
@naga si tapas

scuze pt. raspunsul intirziat. intr-adevar, nici eu n-am vazut pina acum aceste corelari intre chakra-e si aasana-e. teoretic, nu este imposibil sa existe si in tratate tantrice (as pune pariu, in cele mai tirzii). pentru moment ipoteza mea este: ori o inventie new age, ori inventie (una din alea mai reusite) gb, ori adaptare gb a unei inventii new age.

Ce raspuns mai bun ca asta ne putea oferi capalica pt. a se confirma ca nu are nici cea mai mica legatura cu practica spirituala ? coolspeak.gif

Va intrebati de ce probabil a evitat ca un "sarpe" intrebarea mea legata de centri de forta si de energiile subtile. Rapsunsul e simplu: NU SE PRICEPE, NU PRACTICA asa ca ...cum poti cere unui orb sa-ti vorbeasca despre culori ? peacefingers.gif

E gratuita catalogarea lui ca si semidoct ? ohmy.gif
bonobo
18th April 2006, 16:03
QUOTE(light_strike @ Apr 18 2006, 16:57) *
E gratuita catalogarea lui ca si semidoct ? ohmy.gif

Da. laugh.gif
Pagini: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677, 678, 679, 680, 681, 682, 683, 684, 685, 686, 687, 688, 689, 690, 691, 692, 693, 694, 695, 696, 697, 698, 699, 700, 701, 702, 703, 704, 705, 706, 707, 708, 709, 710, 711, 712, 713, 714, 715, 716, 717, 718, 719, 720, 721, 722, 723, 724, 725, 726, 727, 728, 729, 730, 731, 732, 733, 734, 735, 736, 737, 738, 739, 740, 741, 742, 743, 744, 745, 746, 747, 748, 749, 750, 751, 752, 753, 754, 755, 756, 757, 758, 759, 760, 761, 762, 763, 764, 765, 766, 767, 768, 769, 770, 771, 772, 773, 774, 775, 776, 777, 778, 779, 780, 781, 782, 783, 784, 785, 786, 787, 788, 789, 790, 791, 792, 793, 794, 795, 796, 797, 798, 799, 800, 801, 802, 803, 804, 805, 806, 807, 808, 809, 810, 811, 812, 813, 814, 815, 816, 817, 818, 819, 820, 821, 822, 823, 824, 825, 826, 827, 828, 829, 830, 831, 832, 833, 834, 835, 836, 837, 838, 839, 840, 841, 842, 843, 844, 845, 846, 847, 848, 849, 850, 851, 852, 853, 854, 855, 856, 857, 858, 859, 860, 861, 862, 863, 864, 865, 866, 867, 868, 869, 870, 871, 872, 873, 874, 875, 876, 877, 878, 879, 880, 881, 882, 883, 884, 885, 886, 887, 888, 889, 890, 891, 892, 893, 894, 895, 896, 897, 898, 899, 900, 901, 902, 903, 904, 905, 906, 907, 908, 909, 910, 911, 912, 913, 914, 915, 916, 917, 918, 919, 920, 921, 922, 923, 924, 925, 926, 927, 928, 929, 930, 931, 932, 933, 934, 935, 936, 937, 938, 939, 940, 941, 942, 943, 944, 945, 946, 947, 948, 949, 950, 951, 952, 953, 954, 955, 956, 957, 958, 959, 960, 961, 962, 963, 964, 965, 966, 967, 968, 969, 970, 971, 972, 973, 974, 975, 976, 977, 978, 979, 980, 981, 982, 983, 984, 985, 986, 987, 988, 989, 990, 991, 992, 993, 994, 995, 996, 997, 998, 999, 1000, 1001, 1002, 1003, 1004, 1005, 1006, 1007, 1008, 1009, 1010, 1011, 1012, 1013, 1014, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1020, 1021, 1022, 1023, 1024, 1025, 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037, 1038, 1039, 1040, 1041, 1042, 1043, 1044, 1045, 1046, 1047, 1048, 1049, 1050, 1051, 1052, 1053, 1054, 1055, 1056, 1057, 1058, 1059, 1060, 1061, 1062, 1063, 1064, 1065, 1066, 1067, 1068, 1069, 1070, 1071, 1072, 1073, 1074, 1075, 1076, 1077, 1078, 1079, 1080, 1081, 1082, 1083, 1084, 1085, 1086, 1087, 1088, 1089, 1090, 1091, 1092, 1093, 1094, 1095, 1096, 1097, 1098, 1099, 1100, 1101, 1102, 1103, 1104, 1105, 1106, 1107, 1108, 1109, 1110, 1111, 1112, 1113, 1114, 1115, 1116, 1117, 1118, 1119, 1120, 1121, 1122, 1123, 1124, 1125, 1126, 1127, 1128, 1129, 1130, 1131, 1132, 1133, 1134, 1135, 1136, 1137, 1138, 1139, 1140, 1141, 1142, 1143, 1144, 1145, 1146, 1147, 1148, 1149, 1150, 1151
Aceasta este o versiune simplificată a paginii originale. Pentru a vizita versiunea originala click aici.